錢夢龍語文導(dǎo)讀法評介

侯彬

摘 要 錢夢龍作為我國現(xiàn)代語文教育領(lǐng)域的教育大家，所倡導(dǎo)的語文教育思想不但是如今語文教師實(shí)踐教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，還為我國語文教學(xué)未來的發(fā)展指明了方向。錢夢龍的語文教育思想從提出到現(xiàn)在一直被教育界所學(xué)習(xí)和推崇，雖然也曾遭受質(zhì)疑，但其經(jīng)典地位不容動(dòng)搖。作為當(dāng)代教師應(yīng)該結(jié)合自己的最大實(shí)際將其引入日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，汲取精華為己所用，不斷提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。

關(guān)鍵詞 錢夢龍 語文導(dǎo)讀法 “三主”

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.07.023

Abstract Qian Menglong as modern Chinese language education in the field of education， advocated by Chinese education thoughts not only now Chinese teachers' practical teaching the important theoretical basis， the future development of Chinese teaching in our country and pointed out the direction. Qian Menglong's thought of Chinese education has been studied and promoted by the education field， although it has been questioned， but its classic status can not be shaken. As contemporary teachers should combine their actual maximum into their daily teaching activities， learn essence used for himself， constantly improve the students' autonomous learning and development capacity.

Key words Qian Menglong； Chinese guidance method； three masters

1 基本信息

錢夢龍，1931年出生，上海市人，上海市首批特級教師，曾任嘉定區(qū)第二中學(xué)語文教師、教研組長，嘉定區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長、桃李園實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長，曾兼任教育部全國中小學(xué)教材審查委員、全國語文報(bào)刊協(xié)會課堂教學(xué)分會會長、人民教育出版社特約編審等。

錢夢龍長期在基層學(xué)校從事語文教學(xué)，1981年他提出由“自讀、教讀、復(fù)讀”三式構(gòu)成的基本式教學(xué)法，1982年又在總結(jié)基本式教學(xué)法的基礎(chǔ)上，提煉出“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀，與“基本式”共同構(gòu)成“語文導(dǎo)讀法”的整體構(gòu)思。①他提出的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念，曾引起全國教育界的爭鳴。在2010年，這一理念被納入到《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》當(dāng)中。主要著作有《導(dǎo)讀的藝術(shù)》《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》《我和語文導(dǎo)讀法》《錢夢龍與導(dǎo)讀藝術(shù)》等。

錢夢龍的語文導(dǎo)讀法歷來以“三主”、“四式”為人熟知。在錢老師早期的論著中他也多次進(jìn)行闡述——自讀式、復(fù)讀式、教讀式和練習(xí)式即通常所說的“四式”，與“三主”一并構(gòu)成了語文導(dǎo)讀法的總體構(gòu)思。②然而在華東師大出版社2015年1月出版的《錢夢龍經(jīng)典課例品讀》一書的作者簡介中這樣寫到：“錢夢龍……于1981年提出由‘自讀、教讀、復(fù)讀三式構(gòu)成的基本式教學(xué)法。”其中并未提到第四式“練習(xí)式”。事實(shí)上，該書的著者正是錢夢龍老師本人。在這本書編著期間，錢老師的《語文導(dǎo)讀法的昨天和今天》也在《課程·教材·教法》2014年8月刊上發(fā)表，文章同樣對“練習(xí)式”只字未提——其基本理念是“三主”（即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線），“三主”理念在操作過程中表現(xiàn)為“三式”（即自讀式、復(fù)讀式、教讀式）。或許這便是錢老師常說的“常中求變，變中守常”，“基本式”，基本有“式”，但又并非凝固不變。

本文按照錢老師最新的理論，即“三主”“三式”來進(jìn)行闡述。

2 具體理論闡述

語文導(dǎo)讀法的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀意識、習(xí)慣和能力，其基礎(chǔ)理念是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線的“三主”，及其在操作過程中表現(xiàn)出來的自讀式、復(fù)讀式和教讀式這“三式”。③錢老師曾對語文導(dǎo)讀法提出這樣一個(gè)概念：語文導(dǎo)讀法正是一種具有目的性地?cái)[脫學(xué)生的手段。其中“有目的地?cái)[脫”不是表面撒手不管的意思，而是通過教師細(xì)致有序、積極主動(dòng)的引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的意識、習(xí)慣、和能力的過程。正如錢老師自己所言：語文導(dǎo)讀法要由“教”轉(zhuǎn)向“無須教”的過程。

2.1 “三主”的基本內(nèi)涵

“三主”是語文導(dǎo)讀法中的一項(xiàng)基本理念，即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線。

教師是主導(dǎo)，實(shí)際上是對老師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中作用及地位的限制。所謂“主導(dǎo)”，其重點(diǎn)要放在“導(dǎo)”上，做到因勢而利導(dǎo)，也就是對老師尊重學(xué)生的思維流動(dòng)特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展提出指導(dǎo)和引導(dǎo)的要求，只有老師“導(dǎo)”得有方，才能夠使學(xué)生學(xué)有所得，才可能真正成為主體。《一件小事》的課堂上，錢老師問一個(gè)學(xué)生，“‘我在這件小事上體現(xiàn)出來的是什么樣的思想？”學(xué)生說“體現(xiàn)出一種自私”。錢老師繼續(xù)問：“深層次思考，自私是不是重點(diǎn)方面呢？”通過讓學(xué)生討論，他們得出“我”實(shí)質(zhì)是自責(zé)的情感。錢老師對這一結(jié)論表示了肯定，又追問：“當(dāng)感到自己的渺小與自私的時(shí)候 ，有一種自責(zé)的情緒。那么既然說是‘怕想到自己又為何承受著痛苦而‘時(shí)時(shí)記起呢？根據(jù)結(jié)尾處，已經(jīng)不再自責(zé)，那會是什么呢？”學(xué)生一起回答“催我自新”。到這里，錢老師做出總結(jié)：“這篇文章就是根據(jù)自私—自責(zé)—自新這條線索表現(xiàn)作者思想的變化過程”。可以看出，每當(dāng)學(xué)生理解得不夠準(zhǔn)確完整時(shí)，錢老師總是將問題化難為易，化大為小，鋪設(shè)恰當(dāng)?shù)碾A梯，幫助學(xué)生一步步深入地理解文章。

學(xué)生是主體，這一理念是老師進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。每個(gè)老師在進(jìn)行教學(xué)前，都必須明確學(xué)生的主體地位。錢老師在上課時(shí)，總是讓學(xué)生提出問題，也總是讓學(xué)生來回答問題。在《談骨氣》這一課例當(dāng)中，我們看到兩個(gè)細(xì)節(jié)，第一節(jié)課上，有個(gè)學(xué)生問：“作者所提到的三個(gè)人，若根據(jù)時(shí)間順序排列，就應(yīng)是餓人、文天祥和聞一多，為什么作者不這樣安排呢？”錢老師聽罷，笑著說：“這個(gè)問題很不錯(cuò)，哪位同學(xué)可以回答呢？”在第二堂課上，一學(xué)生問：“為什么作者要將餓人當(dāng)作是‘貧賤不能移的實(shí)例？我感覺與其這樣還不如引用朱自清的例證好。”錢老師說：“這位同學(xué)的問題很具討論意義，大家發(fā)表一下意見吧。”通過這兩個(gè)實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生提出一些問題時(shí)，錢老師并不是直接給出答案，而是讓學(xué)生們自己繼續(xù)深入地討論和思考。這正表現(xiàn)出了錢夢龍老師的一貫理念“學(xué)生是主體”。

“訓(xùn)練是主線”則是教學(xué)過程中師生互動(dòng)的基本形態(tài)。“訓(xùn)”指的是老師的輔助和指導(dǎo)，“練”指的是學(xué)生自己的操作和實(shí)踐。比如說，學(xué)生要想真正學(xué)會讀書，不僅僅要依靠老師提供的必要的輔導(dǎo)，還應(yīng)該依靠自己的實(shí)踐——讀。只有師生相互配合，在閱讀教學(xué)過程中逐漸形成老師“導(dǎo)”，學(xué)生“讀”的高效互動(dòng)過程，才能使“閱讀訓(xùn)練”更加有效。

“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線”這一“三主”理念是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過程，對整個(gè)教學(xué)過程中老師和學(xué)生的作用、地位及行為做出了精煉的描述。在這三者當(dāng)中，“教師是主導(dǎo)”是確保學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)主體地位的基本前提，側(cè)重于老師的“善導(dǎo)”；“學(xué)生是主體”作為實(shí)踐教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，側(cè)重于學(xué)生的“善學(xué)”；而老師的“善導(dǎo)”與學(xué)生的“善學(xué)”這二者最終還是要回歸于一個(gè)全面、綜合的“訓(xùn)練”過程中。

2.2 “三式”

如果說“三主”是語文導(dǎo)讀法的一項(xiàng)基本理念，那么自讀式、復(fù)讀式、教讀式這“三式”就是體現(xiàn)“三主”實(shí)踐價(jià)值，為其在操作環(huán)節(jié)提供保障的一系列基本動(dòng)作，它與“三主”相結(jié)合，共同形成了語文導(dǎo)讀法的基本宏觀框架。

自讀式指的是讓學(xué)生在語文課上坐下來進(jìn)行自主閱讀。但是自讀并不是隨心所欲地進(jìn)行自由閱讀，而是要在老師的輔導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)“學(xué)會閱讀”這一目標(biāo)而進(jìn)行的閱讀訓(xùn)練。錢老師參考這中學(xué)生語文閱讀教學(xué)的一般特點(diǎn)提出“自讀五格”的觀點(diǎn)，即認(rèn)讀感知、定向問答、辨體解題、深思質(zhì)疑和復(fù)述整理。自讀五格形成了學(xué)生閱讀過程中“由表及里、由里反表和表里反復(fù)”這一系列的動(dòng)作，這樣就確保了老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)初始階段相關(guān)訓(xùn)練的效率，而且為后期的閱讀訓(xùn)練進(jìn)行“破格”奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

復(fù)讀式指的是根據(jù)一些之前讀過的文章，按照某些聯(lián)系形成一個(gè)“復(fù)讀單元”，以此來對學(xué)生的復(fù)習(xí)、思考和比較進(jìn)行指導(dǎo)，達(dá)到“溫故”且“知新”的效果。復(fù)讀單元一般會和教學(xué)單元相互重合，也能依據(jù)訓(xùn)練的要求來另外組建。簡單地說，也就是單元的復(fù)習(xí)性閱讀。復(fù)讀的要求主要分為知識分類、異同對比和探索規(guī)律這三大類。

教讀式，很明顯就是教學(xué)生閱讀。錢老師所提出的教讀式和之前的自讀式是密切聯(lián)系的。剛剛開始閱讀時(shí)，學(xué)生尚且不具備獨(dú)立自主閱讀的能力，因而會對老師有依賴性，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和適應(yīng)，學(xué)生逐漸能夠自主完成部分內(nèi)容，但是還沒有完全脫離對老師的依賴；中期，也可以稱為半自主階段，學(xué)生獨(dú)立思考的意識更強(qiáng)，基本上能夠自主完成閱讀；后期，學(xué)生可以完全脫離老師，自己解決問題了。教讀，其實(shí)就是教師在閱讀中適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生以指導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生克服閱讀中的各種困難。

此處補(bǔ)充說明最近“消失”了的“練習(xí)式”，這里所謂的練習(xí)是指讓學(xué)生在課下需要完成一部分書面或者是口頭的作業(yè)。采取這樣方法進(jìn)行練習(xí)既能夠加深對課堂上新學(xué)知識的理解，進(jìn)一步加強(qiáng)記憶，還能夠促進(jìn)學(xué)生對知識的遷移運(yùn)用。一般的練習(xí)分為以理解知識為主的練習(xí)、以記憶知識為主的練習(xí)和以運(yùn)用知識為主的練習(xí)、評價(jià)性作業(yè)。

3 現(xiàn)實(shí)意義

“語文導(dǎo)讀法”自1982年提出至今已有三十多年，有人懷疑它是否還能夠適應(yīng)當(dāng)代新課程改革的步伐，但是在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中對語文導(dǎo)讀法做出了這樣的論述：“要堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，全面發(fā)揮學(xué)生的積極性，堅(jiān)持將促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展視為學(xué)校一切事務(wù)的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。”由此可以看出，“三主”理念當(dāng)中的“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”這兩條依舊具有強(qiáng)大的生命力，依然順應(yīng)教育發(fā)展的需要。至于“訓(xùn)練為主線”理論的正確與否，以及在新近的文獻(xiàn)中“消失”了的第四式“練習(xí)式”是否該摒棄，則交由時(shí)間來證明。

錢老師的“語文導(dǎo)讀法”既有深刻的理論闡述，又有豐富的教學(xué)實(shí)踐，是我國當(dāng)代基礎(chǔ)教育界里程碑式的教育結(jié)果。30多年來，錢老師依據(jù)這一教育理論，大膽實(shí)踐探索，為無數(shù)專家、同行展示他的課堂教學(xué)風(fēng)采，積累了大量堪稱經(jīng)典的教學(xué)案例。經(jīng)典不會過時(shí)，就目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，重溫錢老師的教育思想和教學(xué)藝術(shù)正當(dāng)其時(shí)，這對廣大語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，對中小學(xué)語文教學(xué)改革的深化，都將起到積極的推動(dòng)作用。

注釋

① 錢夢龍.錢夢龍經(jīng)典課例品讀[M].上海：華東師大出版社，2015.

② 錢夢龍.語文導(dǎo)讀法的理論設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)模式（上）[J].課程·教材·教法，1989（11）：14.

③ 錢夢龍.語文導(dǎo)讀法的昨天和今天[J].課程·教材·教法，2014（8）：3.

參考文獻(xiàn)

[1] 韓素靜.上一堂樸素的語文課[M].上海：華東師大出版社，2015.

[2] 錢夢龍.訓(xùn)練——語文教學(xué)的基本形態(tài)[J].課程·教材·教法，2009（7）：37-41.

[3] 錢夢龍.語文導(dǎo)讀法的理論設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)模式（下）[J].課程·教材·教法，1989（12）：19-21.

[4] 錢夢龍.當(dāng)老師就要當(dāng)這樣的老師[J].思想理論教育，2012（10）.