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試論小學美術教學的三種模式

2016-05-30 11:20:21王琴
亞太教育 2016年12期

王琴

摘 要:當前,對小學美術教學模式的探討熱度不減。在此,筆者提出在小學美術教學中,符合新教學觀的小學美術教學模式應該是:“園丁式”教學、“情景式”教學和“預設—生成式”教學。這三種教學模式不僅使學生的學習生活變得快樂有趣,也更符合學生的有效學習和社會對“人才”的要求。

關鍵詞:“園丁式”;“情景式”;“預設—生成式”

中圖分類號:G622文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)04-0019-01

基于筆者的教育實踐發現,在小學美術教學中,仍存在一些不足。小學美術教學變成了單純的“技法課”;“特色課”變成了“強迫課”,學生沒有選擇的余地;美術欣賞課變成教師播放“視頻課”;“以學生為中心”的教學觀也變成無目的的“玩耍課”。根據這些現實情況和新課改的要求,結合滕守堯先生提出的“生態式藝術教育”的理念與方法,筆者提出從“園丁式”教學、“情景式”教學和“預設—生成式”教學的角度思考小學美術的教學模式。

一、“園丁式”教學

考慮到小學生特殊的學情,符合小學生的最合適的美術教授方式應該是既要照顧學生的自然天性與學習能力,又要有教師的適當的干預和指導。

早在18世紀法國,盧梭就提出自然主義教育觀。盧梭認為自然教育最主要的就是要“歸于自然”,要求要遵循兒童的自然天性,“存其天性、擴其天性”。他對“填鴨式”教學深惡痛絕,認為教學中應啟發兒童的興趣和自覺性,教師無須灌輸與壓迫,只需要創造學習的環境、防范不良影響。盧梭的自然主義教育思想在整個教育史上都具有劃時代的影響,直接影響到了之后的斐斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威等。

19世紀80年代,以杜威為領袖的一些教育家,興起了進步主義教育運動。它批判以赫爾巴特為代表的“傳統教育”,尊崇兒童的心理發展規律,以兒童為中心,強調教育與社會,教育與生活、教育與實踐的聯系。

杜威認為,教育的本質是經驗的不斷改造和重組,因此提出“教育即生長”、“教育即生活”、“學校即社會”、“教育無目的”等教育思想。他對教育實踐也有不同的思路,提出“從做中學”,強調“知行合一”。使兒童最終獲得知識的同時,也能在學習過程中學到系統知識以外的東西。

不過,杜威的理論還是存在過于強調兒童中心、經驗中心的缺陷,過高地估計了兒童自由、個性和創造性,忽略了基本知識的傳授和一般智力的發展,引發了自由與紀律、教師與學生等諸多矛盾。

隨著小學美術教學的不斷實踐與總結,教師意識到,任憑小學生(尤其是低段年級)隨其自然天性發展,而輕視教師適當地啟示指導作用,呈現的作品很可能會論為毫無意識的胡亂涂鴉。所以,最好的教育,應當是既“順從自然”,但也需要一個“舵手”駕船。教育者的任務就像“園丁”一樣,為兒童潛能的發展創造有力條件,遵從學生的自然天性,引導學生發掘自身內在潛能,把學生的“自我表現”放在第一位,啟發學生自己去探索和發現。此時,學生就像正在發育的種子或幼苗,有其內在的自然規律。每一顆種子自身都潛藏著一種獨特的發展程序,其生命的每一階段都有獨特的表現。如果種子的發育得到適宜的外部條件,它就會一步步從矮小的幼苗變成健壯的大樹。如果條件不合適,它就會拒絕萌發,就算發芽,也終會落入泥土。美術教育亦如此,要隨學生自然天性,尊重學生個性差異。但是隨意并不等于放縱自由,而是有意識的去發現和引導。

二、“情景式”教學

“情境教學是指創設含有真實事件或真實問題的情境,學生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識、建構意義。”①這種方法尤其適合小學美術課堂。小學生的知識經驗累積與實踐體驗不足,他們理解知識與技能時很可能存在較大問題。在這種情況之下,教師利用自己豐富的經歷與專業的教學方式,幫助學生主動構建教學情境,使學生更直觀、更真實的感受到“第一手”知識,也更能激發學生的求知欲與創新思維,到達有效教學。

具體來說,在小學美術課堂中,可以通過多種教學組織方式,去建構一個“活生生”的課堂情境。在美術課堂中,可以營造美術教學特有的環境與氣氛,師生之間和諧愉快的互動,也可以將藝術家請入美術課堂,或者以學生為主體去社會實踐活動等,盡力為學生創設更為真實可觸的教學情境。使學生主動的有意義的接受學習,再“從做中學”,去發現與探究問題,到達“知行合一”的效果。

三、“預設—生成式”教學

小學生的思維方式與認知能力有其特殊的靈活性、多變性。小學美術課堂更是“預知”和“未知”的“動態生成”的過程。在上課之前,教師竭盡所能準備在課堂中可能出現的各種情況。但是,在課堂當中,面對天真活潑、思緒發散的學生,仍舊有太多出乎意料之外的事件發生。為了遇見此類事件的發生,需要教師有著嫻熟的課堂駕馭能力,用自己靈活的教學機智去解決一個個棘手的問題,然而,在“生態式藝術教育”下,實際上是更鼓勵這種“非預設”問題的發生,鼓勵學生不“按部就班”的學習知識,提倡“預設性”和“生成性”的激烈碰撞。

預設和生成是一對“辯證統一”的關系。精彩的生成是基于充分的預設,預設的升華是精彩的生成,兩者之間相互依存,缺一不可。

精心的預設,既要考慮學生的“已知”,也要考慮學生的“未知”。

為了達到充分的預設,教師需要做到“三三”法。“三三”法指的是:“三點”、“三路”和“三主”。“三點”是指教師在鉆研教材的時候,應該首先考慮學生的個性與差異性,理出教學的“重點”、“難點”和“特點”。“三路”是指教師在設計教案的時候,要摸清作者的“思路”、設計自己的“教路”,分析學生的“學路”。“三主”是指在小學美術課堂實踐中,要以教師為“主導”、學生為“主體”、教材為“主線”。課前準備基于這“三三”法,更有利于教師充分的預設。

但是,無論多么精心的預設,也是“靜態的”,毫無“生命力”的課前準備。因為教學本應是教師和學生之間的互動,學生在課堂教學中精彩的生成,更能證明教學的成功。所以,教師在“靜態預設”之時,應該更加關注“動態生成”之中,為生成留出足夠的空間,到達“精心預設”、“精彩生成”的效果。

綜上,“園丁式”教學、“情景式”教學、“預設—生成式”教學,這三種教學模式不僅尊重與鼓勵學生的自然天性,關注每一位學生在美術學習中的發展,強調師生之間的和諧共創。也通過教師的引導,營造寬松的學習氛圍,鼓勵學生積極探索有效的學習方法,使學生的“主人翁”意識增強,達到有效的教學效果。另外,這三種教學模式也符合當下所提倡的“生態式藝術教育”②。“生態式藝術教育”是一種注重保護人類精神家園,使人本身得到可持續發展的教育。在其看來,教學也是需要采取一種對話的方式,使師生之間、師生與環境之間和多學科之間產生碰撞,互生互補、交叉融合,培養出社會要求的“全面發展”的人。

(作者單位:重慶師范大學美術學院)

注解:

①張華.課程與教學論.上海教育出版社,2000年版,第477頁

②滕守堯.回歸生態的藝術教育.南京出版社,2008年版

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