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“國際慢城”中快與慢的辯證法

2016-05-30 19:34:22張妙
關鍵詞:生態文明

張妙

摘 要:當代生產方式變革造成高速的生產周期和快速的生活節奏。本文從這一現實語境出發,以生態學方法和自然辯證法中快慢的辯證關系原理分析國際慢城及我國第一慢城建設現象背后蘊含的生態理念和生態規律,探索慢城模式在生態文明時代對我國新型城鎮化建設的意義和啟示。

關鍵詞:國際慢城;快慢辯證;生態文明

中圖分類號:F299.2 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)10-0064-03

一、“國際慢城”介紹

農耕時代,生產方式按年為時間軸心周轉,人們過著日出而作。日落而息的緩慢悠閑的生活;大工業時代,生產方式按小時為軸心周轉。市民們遵循機械時間的秩序,按照機器運轉的速度快節奏的生活;信息時間的到來使得生產方式按秒為軸心周轉,人們的生活逐秒運行。不斷加速的生產方式變革帶來了極度豐裕的物質財富,但也帶來了梅多斯筆下工業增長的極限和時間的極度壓縮,還帶來了生態的極度破壞和精神的緊張和焦慮。為此,時代呼喚一種放慢生活節奏的城市形態,呼喚人與自然的高度和諧的城鎮化模式。因此探討和實踐“慢城”運動,對以生態文明的新型城鎮化建設具有一定現實意義。

(一)國際慢城的源起

蒸汽機的發明以來,世界的發展一直在加速,我們一直在追趕中。在歐洲后工業革命時期,人們開始反思這一系列的問題,慢下來并不是緩慢的本身,而是可持續發展,更有效率的工作,以及更詩意的生活。

提出在現代城市中,尋求與現代科技相結合的生活方式,讓人們不僅可以享受現代生活帶來的諸多方便,更會給大家帶來一個健康快樂的生活,這是“慢市”模式的由來。在歐洲的不斷發展,在短短的10年里,運動蔓延到全球200多個國家的130多個城市和社區。

從那個時候開始。慢城的定義是:放慢生活節奏的城市形態,是指在城鎮人口500萬人,村莊或社區,反污染、反噪音,支持城市綠化,支持傳統手工方法作業,沒有快餐區和大型超市。

(二)國際慢城的宗旨

首先,慢城是一個宜居城市。慢城倡導建立人與人之間的和諧,人與自然的生活環境的和諧相處,要求減少噪音和交通流量,增加綠地和步行區,對當地產業的發展,環境保護的技術和熱情好客的人文精神培養中的實踐運用,強調慢城的宗旨是在悠閑生活中對美好生活和生命的體驗,而不是像大城市過分追求效率和速度,而采取了各種各樣的奢侈浪費,高能耗、高污染和不健康的生活習慣。

其次,慢城是一個有著自己特色的城市。”尊重傳統,保持傳統社區的生活和節奏,與建設可持續發展的理念是慢城建設的宗旨。慢城沒有和其他城市一樣。相反,他們保留了當地獨特的個性、特點和自然狀態。在這里,人們可以感受到當地傳統文化,品嘗當地的美食和小吃,欣賞當地工藝美術品等。

第三,慢城是一個尊重現代化的城市。在奧維托慢城,電瓶車安靜地行駛在中世紀的街道,在社區和家庭互聯網是非常受歡迎。作為管理人員說:“成為慢城并不意味著回到以前的生活或意味著停止,我們所做的只是在傳統與現代之間找到一種平衡,幫助人們更好地生活。

二、我國第一“國際慢城”出現

(一)南京高淳椏溪“國際慢城”出現背景

隨著科技水平的進步,社會經濟水平也取得了迅速發展。然而,高速發展帶來的生態負效應也在持續增強,人類對于地球現有資源的消耗量以及對自然界的干預強度始終居高不下,給地球生態造成了巨大壓力。尤其是我國的工業化,在改革開放的近30多年時間完成了西方300多年(將近半個世紀)的工業化進程,在這種時間上高度濃縮,必然會帶來了一系列的城市化問題,造成了城市中的生態困境,如環境污染,霧霾的產生,生態的破壞等等,如何轉向城市的生態化,這些問題都伴隨著我們的實際生活。

快速城鎮化過程中空間的變遷,使得人文關懷的缺失,歷史感的喪失,傳統的喪失,新城市人找不到城市的歸屬感。就像你站在一個高大輝煌的建筑物面前,感覺自己的渺小,昨天散步的湖泊一夜之間成為別人的私家園林,當大家都在改善居住條件,私人空間變的越來越寬敞,越來越舒服時,我們共同的生存空間——城市卻讓我們變的越來越壓抑,更談不上舒適和親切。

當城市化問題越來越凸顯的時候,國際慢城來到了中國。提到我國第一慢城的由來,就不得不提就不得不提安杰羅瓦薩羅,他是意大利波利卡的市長,同時也是世界慢城聯盟副主席、國際部主席。他當時瀏覽了高淳的椏溪之后,特別驚訝:“慢城的理念這里完全符合。”在2010年的11月南京高淳區椏溪慢城成為中國第一個慢城。我國慢城的出現,即是國際慢城運動智慧的選擇內涵的豐富和發展,又是當代中國應對快城建設的困境的一種空間形態的智慧選擇。源自這次偶然邂逅,但是偶然中又存在必然性的。機會是給有準備的人的,城市的機遇也是這樣,南京高淳榮獲“國際第一慢城”是當之無愧的。

(二)城市精神契合慢城標準

1.慢城標準與最美鄉村偶合

“維持和保護純凈的自然環境”是國際慢城公約之一,高淳在長江沿岸的中國最美麗的村莊,具有五分田、兩分水、三分山的美景,城市森林景觀融為一個整體,讓這個城市具有江南的獨特魅力。作為中國第一個國際慢城高淳縣椏溪鎮,這里有其獨特的環境優勢,植被覆蓋率高,生態環境優越。”這個地區人口約200萬人,沿路鳥語花香,郁郁蔥蔥,時而穿林越山,時而依山傍水,充滿田園風光,不僅能讓游客體驗賞竹觀松,登山攬勝的樂趣,也能讓游客感受到四季的變化,把酒話桑麻農家情調。椏溪慢城有著德天獨厚的自然環境,那里的人們注重保護生態。

2.慢城標準與綠色經濟吻合

慢城市并不意味著不在發展,而是提倡人們保持傳統社區生活和節奏,在國內建設可持續發展的理念。這與高淳追求“綠色崛起”、“宜居城市”的計劃是相吻合的。在投資過程中,低附加值,高污染,高耗能的項目,堅決規定限制,對有利于美麗鄉村建設的行業,為這些行業提供經濟保障,然后加快發展。在產業布局中,加大庇護村落生態風采,杜絕處處亂開辟。

3.慢城標準與文化保護融合

高淳是一個有著悠久歷史的文化古城,有著很多珍貴的歷史文物,國內的薛城文物就具有6000多年歷史了,伍子胥在高淳挖掘出世界第一個人工運河——胥河,周瑜在高淳操練水兵。吳風楚韻的歷史文化遺產,高淳創造了一個古樸完整的民風。“大馬燈”、“跳五猖”“送春”等這些古老的文化活動在高淳的傳承,民間文化資源的保護和挖掘是迎合慢城倡導原生態文化保護的理念。

三、“國際慢城”建設的生態底蘊

(一)慢城建設是人類生態意識重新覺醒的標志

建設“慢城”絕對不是放慢了快樂的生活方式,也不是說落后的農村生活,而是提出人與自然,人與人和諧相處的生活態度,通過建立回歸自然的生活方式,摒棄城市為了追求速度和效率,采取了各種各樣的炫耀性消費,高污染、能耗高、不健康的生活習慣。慢城所倡導的“健康”、“和諧”、“可持續”的理念為中國慢城建設定下了生態意識重新覺醒的基調。來慢城旅游的人,都能感受到大自然的饋贈,生態保護的意識也在加強。只有具備了這種生態意識,我們的世界才會綠起來。

(二)慢城是符合生態學規律的一種生活方式

生態學規律是指生態研究領域中的事物和現象的本質聯系,包括各類型的生態系統、基于“社會—經濟—自然”復合生態系統的相互作用協調發展的規律。

提倡慢城的生活的理念實質是對生態學規律的一種正確認識。在慢城的空間里,任何事物是適應環境規律的,尊重動植物的生長規律,尊重大自然的氣候變化,以人和自然的和諧相處為前提,不破壞這些大自然給與我們東西,和大自然共享生活。這種生活方式,按大自然規律出發,順應自然,人們生活的更加舒服和愜意。

四、“快”節奏推廣“慢”城建設

(一)快與慢的辨證關系

當人們越來越忽視身邊的風景,沒有時間去顧暇一年四季的變化,沒有時間去傾聽自己心靈深處的聲音。當停下腳步,疲倦、苦悶席卷而來,突然發現沒有地方可以讓心靈去休息,整個城市充滿著忙碌的味道,心靈的港灣得不到釋放。這時候“慢城”的出現讓讓人們看到一種新的生活模式。

快和慢是事物的兩個對立面。快與慢的關系體現了辯證法中對立統一的關系,快慢往往是一個矛盾體,“快”往往會和急躁、盲目結合在一起,如果一心只是圖快,就會造成負面后果。“慢”確是感覺懶散、不求上進。他們是相互矛盾的,也是有機的整體。當快到一定程度造成不好的影響,只有慢下來,才能對此進行反思、反省,杜絕這種后果的出現。慢城是一種放慢生活節奏的城市形態,是一種新興的生態城市模式,其強調生活的品質,人與自然的和諧發展,強調在悠閑的生活節奏中回歸生活的本質與體會生命的意義。

(二)慢城精神與發展模式

不必說的是國際慢城擴大了高淳的知名度和聲譽,也不必說人們因為那里的環境,確切的說椏溪有一個悠久的歷史和文化。椏溪之所以在生態文化保護方面做得很好,是因為高淳人高度重視生態,注重保護文化。這也是非常契合慢城市精神。

意識決定行為,行為決定習慣,習慣決定結果。大都地方政府把GDP當作最大乃至獨一尋求的目標,高淳人把青山綠水看作是本身最大的寶物。從每個高淳人的心目中就意識到生態的重要性。保護環境拒絕高污染企業成為一種行為準則,決定在快與慢的抉擇中,高淳人選擇了快與慢的結合,形成了獨特的慢城精神與發展模式。

(三)對我國新型城鎮化建設的啟示和意義

慢城的模式,是一種利用地方資源、傳統的文化和獨特的歷史背景產生的城鎮風格。慢城并不是慢效力,它尋求的是一種可持續發展模式,慢城更不是放棄現代科技,它鐘情的是人與自然的高度協調。

慢城是可以復制的,但又是不可復制的。慢城給新城鎮建設的提供了一個新的發展模式,他平衡了現代與傳統的關系。中小城鎮都可以以這種新的模式為開始發展,都可以以人與自然和諧相處為理念。但是慢城又是不可復制的,每個慢城都有每個慢城的特點,都有自己獨特的文化和悠久的歷史。不可千村一面,做出自己的個性,做出自己的特色。

對新型城鎮化建設的借鑒意義:

(1)發揚和挖掘地方鄉鎮個性。鄉鎮的文化內涵是具有吸引力的,可以讓人樂不思蜀。保護歷史文化遺產,發展地方特色文化,以優秀傳統文化和城市文化為基礎,根據慢城的原則,支持和保護當地的傳統文化與工藝,環境生態的保護。

(2)保留城鎮的原始生態環境,發展當地的農產品特色,打造互聯網社區,讓更多人了解慢城。他并不是摒棄現代科技,而是利用科技手段使得生態、傳統文化得到更好的保護。保護地方特色,提倡純粹的生活,對伴隨著經濟全球化,體驗自然生活在生活的悠閑生活中的意義。

(3)建立綠色交通系統。實施公交優先,優先發展公交專用線;鼓勵步行和騎自行車,限制汽車的數量和使用,促進小汽車的緊湊型和混合型的使用;對車輛噪聲的限制;實行綠色節能燈和盡可能削減霓虹燈的污染。

(4)發展綠色經濟。引進最美鄉村提供經濟保障的產業,如高新技術產業,旅游業、生態農業。在產業布局中,加大保護鄉村生態風貌,杜絕到處亂開發。

(5)發展休閑消費,利用大自然賜予的原始風貌,適度的發展旅游業,既打響了鄉鎮的名聲,又可以吸引一些環保企業的投資,使得綠水青山就是金山銀山,可以用來更好的保護生態環境。

五、總結

到現在還有人說,高淳成為國際慢城是一次美麗的意外,也是一次美麗的邂逅,但是有句老古話說的好,機會總是給有準備的人,國際慢城之所以選擇高淳椏溪這是西方慢城運動的豐富和發展的智慧選擇,也是對當代中國應對快城建設困境的一種智慧選擇。慢城模式,是一種利用地方資源、傳統的文化和獨特的歷史背景產生的城鎮風格,對我們新型城鎮化建設具有借鑒意義。在“慢”中感觸感染天然與人類的協調共生、追求經濟與民生均衡成長。

參考文獻:

〔1〕馬克思恩格斯文集:第8卷[M].人民出版社,2009.

〔2〕克勞斯·昆茲曼著,邢曉春譯.慢行城市[J].國際城市規劃,2010,(3).

〔3〕朱曉清,甄峰,蔣躍庭.國外慢城發展情況及對中國城市發展的啟示[J].城市發展研究,2011,(4).

〔4〕劉兵,李正風.自然辯證法參考讀物[M].清華大學出版社,2003.

〔5〕蔡曉明.生態系統生態學[M].科學出版社,2000.

(責任編輯 賽漢其其格)

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