諸子百家，遠而近的力量

作者簡介：韋洋洋，南寧二中教務處副主任，中學高級教師，教育碩士，南寧市學科帶頭人;曾獲全國中語會論文評比大賽一等獎，多次獲廣西各類語文課堂教學比賽一等獎;參與編寫《高考作文高分之路》《材料-考場作文多角度運用點睛引路》等十幾部教學讀物;從教十五年，帶過多屆高考畢業班，所教學生曾獲廣西高考語文科第一名。

導讀：時下流行過洋節。情人節、萬圣節、圣誕節……每到這些日子，都會看到許多中國人樂滋滋地享受著一個個原本不該屬于自己的節日。而到了中國傳統的節日，如重陽節、端午節、中秋節等越來越乏人問津。過洋節無可厚非，但同時不要忘了弘揚中華民族悠久的文化傳統。回想春秋戰國時期，百花齊放，百家爭鳴，學術巨人紛出，成就震古撼今。中國文化思想史上這無比璀璨的一筆，給后代留下了深刻的啟示。當今，我們可以借鑒百家思想中的寶貴財富，來培育我們的獨立人格、思維方式、氣節觀念和高尚情操。

·熱點押題·

請閱讀下面文字，按要求作文。

遙想春秋戰國諸子百家，爭禮論道，為的是明確高尚的思想，坦蕩的氣節。

儒家講求入世，為世界積極奉獻自己的力量。“修身，齊家，治國，平天下”的人生理想，決然是對內心的一種肯定。道家講究出世，在老子和莊子寥廓的宇宙中，雖然更多流露出的是一種超脫，但是剝開表象，隱藏著的是對生命莫大的摯愛。而品味墨家思想，它所崇尚的平等、博愛、大度、奮進、競爭、節儉、守紀律、注重自然科學，讓我們體會到了對生命意義的尊重。

如若細細尋找，在諸子百家閃光的思想中，我們一定會從中找到激勵自己前行的力量。

請選一位先秦哲人（不限材料中列舉的）的思想認真解讀，結合個人思考與生活體會，以“人生的姿態”為題寫一篇作文。

要求：① 選好角度，自擬題目;② 文體不限，詩歌除外;③ 不少于800字。

·押題理由·

“讓高考作文多一點文化的元素”是高考作文從不忽略的使命，而使文化解讀內化為自己的價值觀與信念，并將它們轉化為行為實踐，這是需要進一步探究和努力的方向。中國有著悠久的歷史和古老的文明，孕育了獨特而燦爛的文化和傳統價值。然而，如今不少人已經開始不自覺地遺棄了我們的民族歷史和民族精神，很多人不再讀經典，這種對文化的遺忘是讓人痛心的。設置該題的目的就是為了引導學生養成全面和深入思考問題的習慣，反思當下，品悟人生。

此作文題，初讀會覺很遠，選材遠在春秋戰國里，在書本上，在理想追求中;而實際上，其內核離我們卻很近，其實質近在生活中，在思想上，在個人品格里。雖然此作文題的設計是近年來全國卷較少見的命題作文方式，但卻表現了文化素養類及人生認知類作文題的相融思考，愿君用心一試。

·材料解讀·

解讀這個作文材料需要把握三個方向：

第一，關于“諸子百家”。

諸多百家思想博大精深，可讀可感的角度和層面也很多。但在材料中，許多關鍵句提示了解讀的特定方向。“遙想春秋戰國諸子百家，爭禮論道，為的是明確高尚的思想，坦蕩的情節。”首句提醒我們在解讀時應從“思想”角度進入，而非社會功用評論。無論是對“講求入世”的儒家、“講究出世”的道家，還是對有許多品味途徑的墨家思想，或者另選自我感悟較深的另一學派思想，表現的主題都不能脫離材料。

第二，關于“人生”。

題目要求，“如若細細尋找，在諸子百家閃光的思想里，我們一定會從中找到激勵自己前行的力量。請選一位先秦哲人（不限材料中列舉的）的思想認真解讀，結合個人思考與生活體會”，關鍵點在于“從中找到激勵自己前行的力量”，要求結合本人的“個人思考與生活體會”。因此如果寫成了人物評述，便是脫離個人生活思考，未能理解題目對自我認知的考核要求。

寫作需要體現出自己的思考，而不僅是舉出現象，更要分析本質與內涵，要有對事物的看法和理解。如果僅是列舉了先秦哲人的行為和影響，即使也有補充歷史中相同人生追求的其他人物，也是沒有達到“結合個人思考與生活體會”的層次。

第三，關于“人生的姿態”。

“姿態”指容貌神態，物體呈現的樣子、風格、氣度等。從中國傳統的審美角度來看，人們推崇姿態的美高于容貌之美。所以，描寫好“姿態”，要有“外在的表現形式”及“內在的精神風貌”的體現，而不僅僅是寫人物的人生理想、人生追求、精神品格等。如寫成“生活的角色”“人生的定位”等，便是忽略了人物外在風貌與內在精神的聯系，沒能正確解讀出“姿態”的內涵。

·立意方向·

1. 人類財富，世界共識

/奪分素材/

人類生存的使命

1988年1月2日，澳大利亞的《堪培拉時報》發表了一篇題為《諾貝爾獎獲得者說要汲取孔子的智慧》的文章，文章的作者是帕特里克·曼海姆。該文稱，1988年在巴黎召開的“面向21世紀”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，一批國際著名學者和諾貝爾獎得主探討了21世紀科學的發展與人類面臨的問題。在會議的新聞發布會上，1970年獲得諾貝爾物理學獎的瑞典科學家漢內斯·阿爾文博士發表了非常精彩的演說。他說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀之前，去汲取孔子的智慧。”

點撥：孔子的學識與智慧是屬于全人類的。當今世界面臨著千變萬化的考驗，人們可以從孔子的智慧中汲取精華。古為今用，化為生存和發展的智慧，這是學習者與繼承者在新時代的使命。

2.哲學內涵，人生力量

/奪分素材/

痛苦歲月的支柱

韓國總統樸槿惠曾公開表示，在人生最痛苦的歲月里，對她影響最大的是中國著名學者馮友蘭的書——《中國哲學史》。此著作引用了大量的諸子百家原文。而樸槿惠憑著刻苦自學的精神，硬是克服了語言障礙以及古文深刻難懂的閱讀距離，通讀了全書。她在讀《中國哲學史》時寫下了許多篇日記，里面記載了她在經典引導下的思考。她說：“讀中國哲學，難在暗示處，妙也在暗示處。”她用先賢的思想分析過去的苦難，找到了靈魂之路，從而也“恢復了心里的寧靜，明白了之前所不能理解的許多事情”。

樸槿惠這樣評價中國哲學，“蘊含了讓我變得正直和戰勝這個混亂世界的智慧和教誨”“在我最困難的時期，使我重新找回內心平靜的生命燈塔”。

點撥：儒家的禮樂興國，道家的清靜無為，墨家的兼愛天下，法家的法制嚴明……在我們困頓之時，不妨讀一讀諸子百家，從中國先秦哲人思想里找到人生前行的力量。

作者介紹：黃文玥 ，2015年高考語文136分，榮獲2015年高考廣西語文單科第二名。

人生的姿態

南寧二中 黃文玥

云卷云舒，花開花謝，世間的萬物自有其深意。較真的惠子問：“子非魚，焉知魚之樂？”莊子便反問：“子非我，焉知我不知魚之樂？”

眾人皆知，莊子無法知曉溪中魚是否快樂，然而，眾人皆信，莊子說的那尾魚是快樂的。

因為莊子口中說的魚，是他自己。如果他是那條魚，他會因溪流的明亮歡喜，因身心的自由歡愉。他所在乎的，是生存于世間的意義，是世間千千萬萬的生命，而非虛利浮名。

這便是他站在云端的姿態，坦然淡泊，只求一方清凈。他那飄出云端的衣袂帶著一種充滿愛的超然，令我心神向往，俯仰嗟嘆。

追尋心靈的無塵，丟棄名利的枷鎖，方能行至天際，所向披靡。

我想，莊子告訴人們許許多多道理，并不是為了框定人該以何種姿態前行，而是為了教會人們如何想象一種美妙的境界，在不需要物質輔助的情況下達到精神的富足。

這種想象要靠心來實現。然而，莊子并非使萬物皆著其心之色彩，而是以其熱愛生命之心化為了萬物，以至于“莊周曉夢迷蝴蝶”。

我仿佛有些明白了。當心中有些抑郁不快時，便將自己變成在墻角細嗅薔薇的蝶，尋覓快樂與輕松，將自己本身的不快沖淡，再無所畏懼地向前。

人生的姿態當如是，沒有浮夸，只余本心。只有本心澄澈，我們才可能看清世上極致的美。

有個英國主持人詢問一個小男孩有何夢想，小男孩不假思索地說自己要做飛行員，主持人便問：“如果飛機沒油了，作為機長，你會怎么辦？”小男孩答：“我會通知乘客都別動，然后自己穿著降落傘下去。”觀眾們似乎并不十分意外，只是有些嘆息，但很快，人們又聽到男孩滿含熱淚地補充：“我去拿油，很快就會回來的！”幾乎所有人都被小男孩天真的話打動，因為在小男孩的心中充滿了對生命的愛與關懷。但許多大人的心，早被充滿風沙的社會蒙上了塵。男孩的本心，讓人們看到了善意的美，讓蒙塵的心感受到了陽光的明媚。

這就是璞質本心的可貴。它不含雜色，清清亮亮，卻又讓人無法看透。因為它是坦然的，寬廣得可以容納宇宙，細膩得可以挽留一草一木的清香。它讓我向前走時抬起頭，跌倒之后繼續走;它讓我觸摸到世間萬物均與我同在，賜我力量;它讓我懂得，人生的孤單不是因為物質的缺憾。

有人說，人生本無意義;我揣測，人生本無姿態。人生如飲水，冷暖自知，每一種姿態都是一種愛，只要能將心沉靜，不以虛名喜，不以浮利哀。

莊子眼里，人生的姿態，皆可具化為萬物情態。

子非我，焉知我不可為魚？

點評：莊子的超脫與淡然，在許多人的筆下得到了盡情的展現。文章的可貴之處，在于能突破對莊子的淺層闡述，深入分析了其思想的本質，見解深刻，令人深思。其次，文章對“姿態”的詮釋也很到位，“莊子的人生姿態”“我的人生姿態”以及“人們應追求的人生姿態”，三者表現的層次逐級遞進，與“外在風貌與內在精神”又能有機融合。此外，文章內容敘議結合，首尾呼應，語言優美而富有意蘊，兼具情感美與理趣美，讀罷令人口齒留香，回味不已！