運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科的直覺(jué)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

侯學(xué)文

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為素質(zhì)教育的核心所在，也是語(yǔ)文教學(xué)的精髓。著重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是語(yǔ)文新課改的必然選擇，而直覺(jué)思維是創(chuàng)新能力活躍的一種表現(xiàn)。直覺(jué)思維是創(chuàng)新活躍的一種表現(xiàn)。高水平語(yǔ)文能力的形成主要是靠直覺(jué)思維的培養(yǎng)，也是在語(yǔ)文訓(xùn)練教學(xué)中是否抓住本質(zhì)的重要標(biāo)志。所以，在語(yǔ)文學(xué)科中，我們應(yīng)該更加加強(qiáng)多直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維的形成和發(fā)展，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

一、問(wèn)題提出

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。而在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育和傳統(tǒng)方法的影響，我們的語(yǔ)文老師力爭(zhēng)將文本全面深刻地剖析出來(lái)展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生也盡可能多的接受知識(shí)。“灌輸式”和“填鴨式”的教學(xué)方法極大地束縛了學(xué)生的思維，更不談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如何解決這些問(wèn)題？筆者認(rèn)為，解決這些棘手的問(wèn)題的一條重要途徑就是，在平時(shí)的閱讀教學(xué)當(dāng)中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用直覺(jué)感受作品，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)。

二、理論依據(jù)

直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律做出迅速的識(shí)別、敏銳的觀察、直接的理解和整體的判斷的思維過(guò)程。直覺(jué)在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的直接性、快速性和奇特性往往給人以神秘感。

對(duì)于直覺(jué)思維培養(yǎng)的一個(gè)重要舉措就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？最為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生誦讀，在平時(shí)學(xué)習(xí)中，筆者爭(zhēng)取每天讓學(xué)生誦讀一首詩(shī)或一篇美文，以培養(yǎng)其語(yǔ)感。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生平時(shí)對(duì)教材中的名篇佳作下功夫去朗讀、賞析、反復(fù)咀嚼、品味，通過(guò)不同感官獲得作品中形象的許多相異屬性，從而把握文章思路、認(rèn)識(shí)作品形象，體味語(yǔ)言魅力。

三、運(yùn)用直覺(jué)閱讀培養(yǎng)創(chuàng)新能力

（一）觀察力及其培養(yǎng)

觀察力是人對(duì)周圍事物的感知能力，古今中外的許多偉人都具有敏銳的觀察力。語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該知道學(xué)生對(duì)周圍世界的復(fù)雜性進(jìn)行直觀、獨(dú)一無(wú)二的、細(xì)致的觀察，以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)放學(xué)生的思維。在課堂中運(yùn)用直覺(jué)閱讀，在學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)總體印象，課下布置學(xué)生在生活中觀察，這樣雙管齊下，對(duì)學(xué)生觀察力的培養(yǎng)、文本的進(jìn)一步體會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。

（二）整體感知力及其培養(yǎng)

理解是閱讀的關(guān)鍵，閱讀的質(zhì)量如何，取決于理解的深度和廣度；而感知恰恰是理解最基本的要求，理解的質(zhì)量如何則取決于感知的深度和廣度。所以剛剛接觸到課文時(shí)，不要著急把文章分層分段，而應(yīng)首先從整篇課文出發(fā)，讓學(xué)生感受整體文章，讓學(xué)生去默讀，欣賞，揣摩，從而把握文章的主旨、寫(xiě)作手法等。接下來(lái)再根據(jù)學(xué)生的整篇文章的直覺(jué)感受，對(duì)文章的精要部分再做進(jìn)一步的深入研究，最后從整體上把握課文。這種從整體直覺(jué)思維，得之于主體積極的思維活動(dòng)，長(zhǎng)期地訓(xùn)練學(xué)生的整體理解文章，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的敏捷性，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力、創(chuàng)新能力有效的方法，也會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)中課外探究的閃光的起點(diǎn)。

（三）想象力及其培養(yǎng)

想象是在感知材料的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新事物的心理過(guò)程。在閱讀教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用直覺(jué)思維發(fā)揮其想象力。“文貴遠(yuǎn)，遠(yuǎn)必含蓄。或上句或下句，或句中有句，或句外有句，說(shuō)出者少，不說(shuō)出者多，乃可謂之遠(yuǎn)。”

在許多情況下，主體并不能僅僅根據(jù)所面臨的實(shí)物、符號(hào)或情勢(shì)做出直覺(jué)的判斷。外界所提供的信息不充分，具有許多空白點(diǎn)，這就需要借助想象，形成一個(gè)大致的判斷。

（四）質(zhì)疑力及其培養(yǎng)

質(zhì)疑力是指促進(jìn)創(chuàng)新的力量有疑問(wèn)，問(wèn)問(wèn)題。質(zhì)疑是人類思維的本質(zhì)，人的創(chuàng)新能力必須有敢于質(zhì)疑思維的質(zhì)量，“學(xué)起于思，思源于疑”。

在設(shè)計(jì)課堂程序中，筆者充分利用學(xué)生的直覺(jué)閱讀，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)論性的話題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。運(yùn)用學(xué)生的直覺(jué)閱讀產(chǎn)生的疑問(wèn)，很好地挖掘了文本的內(nèi)涵，做到了“用教材教”而不是“教教材”，培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑力和創(chuàng)新能力。

（五）創(chuàng)造力及其培養(yǎng)

創(chuàng)造力能把人的智力資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果。語(yǔ)文教學(xué)善于運(yùn)用直覺(jué)的啟發(fā)提倡和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

直覺(jué)的啟發(fā)是在偶然的時(shí)刻，在他所思考的問(wèn)題之外的另一個(gè)信息中受到啟發(fā)，從而使問(wèn)題得到解決并進(jìn)行了思維再創(chuàng)造。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，同樣運(yùn)用直覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維在創(chuàng)造。要指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉瞬間即逝的直覺(jué)，隨時(shí)記下突然出現(xiàn)的、也許是微不足道的感受，這樣既不妨礙對(duì)整篇文章的思考、理解，又能豐富對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)新是語(yǔ)文教學(xué)的精髓。作為基礎(chǔ)課程的中學(xué)語(yǔ)文，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)尤為重要。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視并培養(yǎng)起學(xué)生的直覺(jué)性閱讀產(chǎn)生的直覺(jué)思維，減少對(duì)學(xué)生思想的無(wú)謂的限制，讓其自由馳騁、自由表現(xiàn)。把學(xué)生視為自立的人、發(fā)展的人、有潛能的人，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心靈自由，從而建立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信心，敢于開(kāi)口，敢于懷疑，敢于提問(wèn)，敢于說(shuō)“不”的教學(xué)氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，真正有益與其終生發(fā)展。

作者單位：甘肅張掖市高臺(tái)縣第三中學(xué)。