果，浸滿甜蜜深情

深入人民的作品，最接地氣；沅水里撈出的好文，最受歡迎。

既是知名作家又是省文聯、省作協副主席的王躍文，是應邀到瀘溪以《大清相國》給縣委縣政府上一堂“三嚴三實”黨課。從湘西走出去的他，對這片土地的情感更多地浸潤在他的作品中，《大清相國》有父老鄉親的正直、頑強，《漫水》更是承接了自沈從文以來湖南鄉土小說的文脈，以他扎實的生活功底，展示鄉村美好的人情人性，因而斬獲第六屆魯迅文學獎。

一堂黨課在瀘溪黨政機關引起強烈反響的時候，另一位幾乎跑遍湘西的老作家水運憲，依然跑在瀘溪的大街小巷。30多年前，他鉆山溝、睡山洞，泡在生活最底層，走村串戶寫下《烏龍山剿匪記》。這次來，他對浦市濃郁的碼頭文化極感興趣。從誕生不少通江達海商業巨賈的地方，探尋他們背后的精彩故事，把最富傳奇的人物挖掘出來，用電影或電視藝術加以表現，都成了作家腳下的動力。

像王躍文說的，我們今天是走在周立波等老一輩文藝家扎根人民的路上，比起他們，我們還深入得不夠。周立波當年到過烽火連天的抗日前線，參加過東北轟轟烈烈的土地改革；50年代農業合作化高潮，他又舉家南遷，從北京回到家鄉益陽農村，和家鄉的村民春種秋收。正因為他畢生同人民群眾保持著血肉聯系，才有《暴風驟雨》、《山鄉巨變》那樣的膾炙人口的長篇巨制。他被文學界和讀者公認為描寫農村生活和農民命運的“鐵筆”和“圣手”。而我們能不能像周立波那樣也成為一桿“鐵筆”，就看我們能否像他們那樣俯下身子接地氣、躬下身子為人民。

當兩位作家在瀘溪的古鎮村落行走，另一個女作家正走在湘西的高寒山區。她叫龍寧英，湘西花垣土生土長的苗族作家。一年前，習近平總書記深入苗寨調研、關心底層人民疾苦，特別是到十八洞村溫暖鄉親、精準扶貧。那次，她就跟著省作協“中國夢·文學夢·湖南故事——作家看湘西扶貧開發”的采風團，就深入十八洞村。冰冷的冬天，龍寧英住在苗寨、走在平困村，和苗家大姐一起下地，與苗族老人一起對歌。她始終相信：只有打成一片，才能打動心靈。

半年的狠接地氣，女作家有了充足的底氣。她的作品終于有田間地頭的家長里短，有鄉村俚語的嬉笑怒罵，這些真實得不能再真實的人物和情感，支撐起作品的生活厚度和思想深度。同時，刻畫了一批有家國情懷的、鮮活的扶貧攻堅人物……

當作家們的腳步往山區、村寨的深處去，另一個山頭有兩人走在貧困偏僻的浦市都歧村。他們是“武陵追夢”總導演譚仲池和夏義生。

瀘溪縣浦市鎮都歧村是省文聯的扶貧點，山民們祖祖輩輩在半山云霧中生息，山高路險。都這年代了，依然靠背簍出進大山。雖然，一條簡易狹窄的“機耕路”修到村口，可每家每戶還得靠牛拉騾伏運糧蓋房。譚仲池多少次想，光能寫出“世外桃源好風光”、“生活幸福歌亮堂”的詞句還不行，要努力讓“土村苗寨奔小康”。

“給山民家門口修條拖拉機能走的路，大概要多少錢？”

“上百萬吧，這可不是個小數目，怎么來？”

夏義生是一位評論家，又是文聯的“管家”、采風團的“后勤部長”。他把文聯與都歧村“結對子”、文化幫扶一一落實、精準到位：

建一個文化廣場，把村民的文化活動搞起來，把傳統的東西撿起來，陽戲的服裝、腰鼓隊的“行頭”都置辦齊了；組織留守婦女跳廣場舞的紅連衣裙正在做，但唱花燈缺器材；文化幫扶一對一，豐富的文化活動讓村民遠離賭博、不再生事；引水工程，泉水已找好，工程不復雜，正在推進……

“重要的是我們機關的干部要定好位，可以是文明引導、文化幫扶；可以是扶一個貧困家庭或幫扶一個孩子；各協會吹拉彈唱、琴棋書畫的藝術家與這里家家戶戶‘結對子，從文明、文化上輔導，幫山民真正在精神上脫貧……”

兩人正說著算著，兩輛車進村了。嗬，是本單位音協、畫院的同事來了。車裝得滿滿的，每戶一床新棉被拉來了，同事們帶來的冬裝、書包、鞋帽也擠滿了半臺車。金沙是音樂家協會的秘書長，幫村民一道把東西卸下，就急忙跑了。看他拿著書包、棉衣一大包，知道他是給幫扶對象送物資去。

這天晚上，回到駐地的譚仲池一進門就喊：“哎——肖老師，你的‘新韻咋樣了？我這個采風團團員，《沅水古韻》初稿完成了，回去再打磨。不行再下來。”

原來，自《沅水神韻》唱響以后，為瀘溪打造配套三部曲。《沅水古韻》譚仲池領了，《沅水新韻》肖正民包下。眼下主席直點，肖老師實在地說：“還差一點點。末尾兩句卡殼了，昨晚想到半夜，都不滿意。”

“好，要的就是精。回頭再下去，會有新靈感……這些年，我體會，腳踩泥土、身接地氣最重要。感情貼上去了，腳就跑得勤，帶體溫、帶真情，歌詞元素就冒得出，還都是好東西、都是真家伙。”

感同身受的藝術家直點頭，都是接了地氣有了底氣，知道瀘溪會有《沅水古韻》再唱響，文學、書、畫也都會有沅水新韻在傳唱。這里的天地間不止彌漫甜甜的橙香，也一定會有不散的文化與文明。

……

冬日的陽光漫灑在碧綠的山野，蜿蜒不絕的椪柑林沿山起伏，金色果實沉甸甸地掛滿枝頭。果香氤氳，色彩燦然。“瀘溪好景君須記，正是椪柑馨香時。”——中國椪柑之鄉瀘溪，30萬畝果實下樹了。

潭溪鎮兩萬多畝示范基地，椪柑紅透了、全熟了，連片的山也沸騰了。聽，“咔咔咔”“咔咔咔”的剪刀聲，一個個帶著露珠含著微笑的紅橙下樹了，一串女人們的笑聲散開了；看，果兒印上瀘溪人的甜蜜和歡喜，裝滿一籮又一籮，堆金山一樣上路了。

上路的全是男人們厚實的腳板，邁開大步、歡快晃悠地朝前奔。

“今天累了吧？”冬日揮灑熱汗來回運果兒的漢子碰頭問候。“累了也高興呵。”扁擔音樂接著飄灑一路，“依呀呀、依呀呀……”的給他們結實的肌肉、臉上的憨笑、心里的希望——伴奏。

突然，另一組伴奏也精彩亮相：

瀘溪出了好椪柑，就像黃金鋪滿山；農戶有了好收成，夢里笑醒合家歡。

喲，歌聲，誰的歌聲？

那是“東歌”王——陳和滿與她一手帶出來的徒弟向民英。兩位苗族阿姨，以唱“東歌”為生。固定的民族調，自編自唱、現場發揮，她們可是這里最受歡迎的“角兒”。你聽，她們張口就來——

潭溪美名出椪柑，各地老板來參觀，吃得高興人歡喜，滿載而歸還會來。

如今黨的政策好，荒山處處種椪柑；椪柑生意真正好，一車過了一車裝。

還真是像歌里唱的。319國道潭溪鎮的地界上，公路兩旁，摘下的椪柑一堆接一堆，金山樣一座連一座，堆在路旁一眼望不到頭。來自黑龍江、廣東、北京、內蒙古、河南等10多個省市牌號的大貨車停靠在公路兩旁。椪柑們列隊出征、長翅膀飛了——甜甜的果實要飛進萬戶千家，圓潤的夢想去赴萬民之約。

潭溪鎮黨委王書記看著這豐收的場景，掩不住的欣喜喲：“近十年，椪柑一年比一年好，農民一年比一年收入高。今年椪柑下樹前，我們這兩萬多畝果實幾乎都已訂購一空，而且比去年最好價格還增長不少。看，那位就是……”

王書記指著不遠處忙活的一位果農，他叫唐祖明，原是朱雀洞村有名的困難戶。遇上政府扶持椪柑的強勁力度，他那積極性像竹筍逢春“嗔嗔”地往上長。一家種植椪柑145畝，連續3年銷售超17萬，僅此一項5口之家年人均收入3.4萬。今年他又喜獲大豐收。

自從開發搞椪柑，農家戶戶造樓房；不信你來我村看，家家都像開銀行。

瀘溪椪柑傳四方，我們農戶歡喜忙，明年還要更努力（喲），一年更比一年強。

縣委宣傳部向部長聽著歌中唱出“開銀行”就笑了。“這也確實形象。就說瀘溪紅山椪柑公司的400畝精品示范園，年輕的總經理譚永峰原是在外打工，接過父親經營的椪柑園，利用現代理念和所學知識，聯絡了幾十家客商，打開了遠至俄羅斯、朝鮮的銷路。還把附近幾個鄉鎮的農民吸引過來，包銷他們的產品。再投入幾百萬元，辦了一個年產3000噸椪柑粒粒橙的加工廠，消化殘次果5000噸，年創產值1000多萬元……更多的是全縣有60%以上、10多萬農村貧困農民通過椪柑開發實現脫貧致富。椪柑產業已是瀘溪真正的支柱產業，瀘溪當之無愧成世界最大的椪柑產業基地。”

椪柑熟了、人民富了，瀘溪紅了，一幅幅橙黃色圖騰讓瀘溪踏歌起舞，訴說安康豐年，述說著民富吉祥。

突然，一曲再熟悉不過的《沅水神韻》在果林山邊農戶家飄來：“神山神水出神果，瀘溪椪柑美名揚……”好奇地上前問，女主人爽爽地說：“一年四季我們都聽這歌，我們愛聽，椪柑也愛聽。這不，椪柑一年比一年生得甜、結得多。不信，你問它們，椪柑也都會唱歌。”

太妙了——

“好山好水好地方，土村苗寨奔小康”。《沅水神韻》的這一句，是滿天滿地的椪柑唱的