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鼻煙:嗅處微微香霧起

2016-05-31 22:13:00韓曉雯王俊聰
大眾健康 2016年3期
關鍵詞:煙草

韓曉雯++王俊聰

很多人恐怕并不知道,鼻煙在傳入我國之時,也被當作一種珍貴的藥品呢!來自美洲的煙草,與我國傳統的中藥相結合,形成了獨具特色的鼻煙,并由此衍生出耐人尋味的鼻煙文化。

清代方薰有詩云:“碾成琵琶金屑飛,嗅處微微香霧起。海客售來價百緡,大官朝罷當一匕。”詩中泛起陣陣香霧的“金屑”,便是明清時期風靡一時的鼻煙。之所以被稱作“金屑”,是由于其作為舶來品,價格高昂。

但很多人恐怕并不知道,鼻煙在傳入我國之時,也被當作一種珍貴的藥品呢!來自美洲的煙草,與我國傳統的中藥相結合,形成了獨具特色的鼻煙,并由此衍生出耐人尋味的鼻煙文化。

鼻煙在清代風靡一時

最早吸鼻煙的是美洲的印第安人,這一習俗被哥倫布等探險者傳入歐洲,后流行于英國、法國。至18世紀,英國的布列斯托爾、倫敦等地都有鼻煙廠,生產的鼻煙出口到美國、加拿大、瑞典、澳大利亞等國,被認為是最優質的鼻煙。

鼻煙傳入我國則是在明代萬歷年間。意大利傳教士利瑪竇將其帶入,至清代風靡于宮廷和民間。由于鼻煙無須點燃,吸食方便,避免了引發山林和建筑火災的弊端,因此尤其受到北方滿清和蒙古貴族的歡迎。

據《南懷仁熙朝定案》記載,康熙皇帝南巡至南京時,西洋傳教士華嘉和汪儒望“進獻方物四種,上命留西臘”。“西臘”即英文snuff(鼻煙)的音譯,可見康熙皇帝對鼻煙已有了解,甚至可能已成嗜好。

據清代宮廷檔案記載,雍正皇帝、慈禧太后、光緒皇帝等人均有吸食鼻煙的愛好。據說清代王公大臣相見時,有互敬鼻煙的風俗。慈禧太后于每天清晨、三餐飯后和睡前都要吸鼻煙,她吸鼻煙并不用壺,而是命宮女手捧玉碟,內盛鼻煙,她于碟中吸食幾口,或蘸起少許抹于鼻孔處,而碟中剩下的鼻煙便棄之不用。侍從們私下里將這些鼻煙收集起來賣給古玩或煙草商人,也獲利頗豐。

皇帝常將鼻煙賞賜給王公大臣,將這一習俗傳于民間。當時的一些達官貴族不可一日無煙,偶爾忘記帶煙,便命人取之,由此還有一段令人啼笑皆非的趣事。一位在浙江做官的北方人,一天忘記帶鼻煙壺,便讓仆人去取“鼻壺”。仆人是南方人,由于南北口音的差異,將“鼻壺”誤聽作“便壺”,取來之后,藏于身后,許久不敢進呈。當官的怒斥其為何不將鼻壺送來,仆人面露難色,拿出便壺,在場者為之大笑。成書于康熙四十年的《香祖筆記》載:“今世公卿、士大夫,下逮與隸、婦女無不嗜煙草者。”清人筆記《杌近志》記載一段逸聞,說道光時有個姓何的人,嗜好鼻煙,常常隨身攜帶十幾個精美的鼻煙壺,個個內盛高檔的鼻煙。有一天進城,所攜鼻煙盡數被崇文門的門兵搶去。一個朋友給他出主意,讓他將疥痂研成沫裝入鼻煙壺中,再次從崇文門入城,門兵果然又將鼻煙搶了去,隨后都長了滿臉疥瘡,紛紛懺悔求饒,從此再也不敢行搶。從這段記載可知,當時平民百姓中嗜好鼻煙者也不在少數。

鼻煙的組方與功效

鼻煙在產生之初就被當做一種藥品。16世紀,前往美洲探險的西班牙探險家科特茲發現印第安人通過吸聞鼻煙,引發噴嚏,去除鼻孔內的黏液。據說法國皇后凱瑟琳有吸鼻煙的習慣,多年的頭痛病得以痊愈,因此她也成為鼻煙在歐洲宮廷的推廣者和代言人。

鼻煙在中國風靡一時,也與人們認為它有祛邪辟瘟、開竅醒神的藥用功效有關。

乾隆時期,宗室文人愛新覺羅?永忠作有《鼻煙贊》:“是煙非煙,有味無味;鼻煙清香,爽神開氣。”將鼻煙描述得甚為風雅,也點出了鼻煙的保健功效。李時珍《本草綱目》并沒有提到煙草,因為煙草在當時尚未傳入我國。但明末名醫張介賓的《景岳全書》便開始記載煙草。據明代《物理小識》記載,煙草有“祛濕、發散”的功效。

清代關于鼻煙藥用功效的記載就更多了,如《本草綱目拾遺》就將鼻煙作為一種中藥,認為其可“通關竅,治驚風,明目,定頭痛,辟疫尤驗”,又詳細解說道:“鼻煙,或冒風寒,或受穢氣,以少許引入便嚏,則邪穢疏散,積懣亦解。煙有上品,總以洋煙為最,取其滋潤不烈,所以為佳。”

鼻煙最初傳入中國時,便是以藥瓶盛放。后來出現的專門的鼻煙壺,其形制也大多與傳統的瓷質小藥瓶相似。《紅樓夢》第五十二回寫到晴雯因受寒傷風,鼻塞身重,寶玉請了太醫為她診治服藥后,癥狀緩解,但仍頭痛,寶玉于是命麝月取來洋煙,晴雯用指甲挑起些許煙末,嗅入鼻中,“忽覺鼻中一股酸辣透入囪門,接連打了五六個噴嚏”,“果覺通快些”。這是當時上流階層以鼻煙作為風寒之疾的輔助治療的生動寫照。

那么,鼻煙的組成是什么,與今天的煙草有何區別呢?

鼻煙的主要成分是研磨極細的煙草,上等的鼻煙還要加入一些芳香藥物,如麝香、白芷、細辛、檀香、藿香等,并以玫瑰、茉莉、辛夷等鮮花熏制,再裝入蠟丸中封存,陳化數年,則其氣味更加醇厚。

鼻煙有不同的顏色,品質也各不相同,陸耀《煙譜》謂“屑葉為末.雜以花露……有紅色者,玫瑰露所和也,也有綠色者,葡萄露所和也;也有白色者,梅花露所和也。” 《本草綱目拾遺》中提到:“鴨綠者最佳,玫瑰色者次之,醬色者為下。”《本草綱目拾遺》還記有鼻煙方:“香白芷二分,北細辛八分,焙干,豬牙皂角二分,焙干研,薄荷二分,冰片三厘,干煙絲為君,干絲一錢,必配福煙六七分許。上藥各為細末,酌量配合,不必拘分兩,以色如棕色為佳。”清末宮廷醫生也有用鼻煙方治鼻病,其方藥組成為“鵝不食草二錢,細辛二分,白芷二錢,全蝎二個六錢,薄荷一錢,川芎錢半,青黛一錢,共研細末,代鼻煙用。外傳川貝八兩,研末。”

中醫歷來常用芳香藥物通竅、醒神、祛邪、發散的特性治療風寒疫病,而鼻煙的組成和加工方法在傳入我國后,都融入了中醫藥元素,從而具備了藥物的屬性,這也可視為中醫藥在漫長的歷史發展中兼收并蓄、不斷創新的一個有趣的案例。

從現代醫學的角度來看,鼻煙的作用不外乎以芳香氣味刺激鼻黏膜,起到輕度麻醉作用,以此緩解疲勞,放松身心,其對身體和環境的危害較卷煙小。吸鼻煙對頭疼、鼻竇炎、感冒等病癥或有輔助治療之效,但其實更多是一項頗為風雅的消遣活動罷了。

鼻煙壺蘊含的鼻煙文化

鼻煙自明代傳入,清代乾嘉時期最為興盛,至清末風氣衰落,如今已是老人口中的舊事了。但盛裝鼻煙的容器——鼻煙壺,卻至今為人賞玩珍藏,在大大小小的博物館、古玩行中,都可以看到它嬌小的身影。

鼻煙固然是舶來品,以洋煙為上品,但鼻煙壺卻是中國人的創造,集各式傳統工藝之大成。據清人沈豫的《秋陰雜記》記載:“壺則水晶、羊脂、瑪瑙、翡翠、茄、瓢、瓷、石等質,而蓋則珊瑚、珍珠、貓眼,無不鏤奇錯采。”

鼻煙最早來到中國時,并不是放在瓶子里,而是放在盒子里,稱鼻煙盒。歐洲盛鼻煙的多為是長方形的小盒子,但由于盒子不夠密封,也不方便隨身攜帶,遂中國人改以舊藥瓶盛之,后來才制作出專門盛放鼻煙的鼻煙壺,也多采用小口藥瓶的形制。清代王士禎《香祖筆記》記載,鼻煙“以玻璃瓶貯之,瓶之形象種種不一,顏色亦具紅、紫、黃、白、黑、綠諸色。白如水晶,極可愛玩。以象齒作匙,就鼻聞之,還納于瓶,皆內府制造。民間亦或仿而為之,終不及。”可見最初的鼻煙壺是宮廷中使用的,以玻璃制成,瓶中有小勺,便于取用。

后來,各種材質和工藝的鼻煙壺風行民間,價值甚至超過了其中的鼻煙。如民國趙汝珍在《古玩指南》中說的,“惟清代煙壺已超出盛煙之意義,含有夸富斗有之性質”,有錢人的夸耀之法花樣繁多,”一年三百六十五日,每日更換一種質料者;或同一種質料,每日更換一種形式者;或按每月之日序,而照數更換鳥蟲之數目者……壺雖精,亦必常常更換為榮”,成為一種交際應酬的方法,甚至有“終年使用同一煙壺,使友朋無話可說,是亦不敬友朋之道”的說法,且“所用煙壺,亦必依其身份及其所會晤之人而變換”。清代達官顯貴們生活之奢靡,官場人情之虛偽,折射在一枚小小的鼻煙壺上,令人唏噓。

在諸多材質和工藝的鼻煙壺中,內畫鼻煙壺可謂最具特色。內畫鼻煙壺以透明或半透明的玻璃、水晶、瑪瑙、琥珀等材料制成,放入鐵砂、金剛砂和水在壺內滾動,使內部形成乳白色的磨砂玻璃狀,就像一張宣紙,再用特制弧度的竹筆蘸墨從窄小的壺口探入,在方寸空間的“宣紙”上反向作畫。由于其技藝巧奪天工,故有“鬼畫壺”之稱。

關于內畫技巧的發明,還有個有趣的故事。據說乾隆年間,北京有位窮困潦倒的文人,借住在一座破廟中。盡管生活拮據,煙癮卻不小,買不起煙時,便用小勺使勁掏刮玻璃鼻煙壺的內壁,弄出些附著在壺壁的煙末。廟里一位有心的和尚看到此舉,注意到壺壁上的劃痕竟偶然形成了好看的花紋,于是把筷子削尖,蘸上顏料,在壺壁上畫上了圖案,這便是內畫鼻煙壺的起源。

各地的鼻煙風俗

吸鼻煙在游牧民族中尤為盛行,在蒙古、西藏地區,已融入當地的社交禮儀和民族文化之中。

蒙古族男子多在腰間系著鼻煙壺,不僅供自己吸聞鼻煙之用,更是待客時的一種“會客名片”。在社交場合,主人會取出專門待客用的鼻煙壺,從最年長的客人開始,依次遞給每位客人,表示對客人的歡迎和敬意。賓客和朋友之間交換鼻煙壺,是見證雙方深厚友情的重要方式。蒙古族人的鼻煙壺多以樺樹皮、木、骨、瓷、玉髓、青金石、瑪瑙、水晶等材料制成,以民族風格的圖案裝飾,并用珊瑚、綠松石等裝飾的小袋子裝著,小心翼翼地放在隨身攜帶的褡褳中珍藏。

藏族人的鼻煙有獨特的配方,除了煙葉外,有的還加入當地礦物粉末,如日喀則地區將當地的一種白色巖石放入火中燒紅,待晾涼后研磨成細粉,與煙葉粉末混合。有的加入當地所產草藥,系將草藥曬干后燒成灰,加水制成小球狀,晾干后磨成細粉,混入煙葉粉末,也有直接將草藥灰篩過后的細粉與煙草粉末混合者。還有的將草木灰、牦牛糞或羊糞燒后的糞灰與煙葉粉末混合制成的。

與蒙古族人一樣,藏族人往往也會隨身攜帶鼻煙,路遇友人、賓客臨門時,人們都會互敬鼻煙以示友好。這一禮節還有很多規矩,如是同輩,則用右手互換鼻煙壺,輕輕聞一聞對方的鼻煙后,將煙壺歸還即可;如一方是長輩,則小輩須躬身雙手獻上鼻煙壺,請長輩吸鼻煙,之后接過對方的鼻煙壺,微微上舉一下,再雙手奉還;如是婦女,還要雙手舉壺輕碰前額,并鞠躬。

藏族人的鼻煙壺主要由角、皮、木和珠寶制成,其中以角質鼻煙壺最具特色。角質鼻煙壺取材于牛角、羊角、鹿角等,做法是截取一段角浸泡在水中,待其軟化后壓扁、晾干,用刀削成合適的造型,再用木片制成壺蓋,角的尖部則鉆孔用作壺嘴。講究的還在壺體上鑲幾道銅箍,顯得更加華貴。

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