略談鄧小平的紀(jì)律觀

李秀華

內(nèi)容摘要：鄧小平作為我國改革開放的總設(shè)計(jì)師、中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)始人，對(duì)紀(jì)律的極端重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，多次作了充分的論述，形成了體現(xiàn)時(shí)代性和中國特色的紀(jì)律觀。

關(guān)鍵詞：紀(jì)律觀 紀(jì)律 鄧小平

鄧小平作為我國改革開放的總設(shè)計(jì)師、中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)始人，對(duì)紀(jì)律的極端重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，多次作了充分的論述，形成了體現(xiàn)時(shí)代性和中國特色的紀(jì)律觀。

一.紀(jì)律是教育人民的最重要的內(nèi)容之一，直接關(guān)系到中國能否長(zhǎng)期堅(jiān)持社會(huì)主義道路的重大戰(zhàn)略問題

中國能否長(zhǎng)期堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，關(guān)鍵是我們的人民是否遵守紀(jì)律，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。他指出：“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四條里面理想和紀(jì)律特別重要。” “我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來就有力量。”“遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策和國家的政策。”“對(duì)一切無紀(jì)律、無政府、違反法制的現(xiàn)象，都必須堅(jiān)決反對(duì)和糾正。否則我們就決不能建設(shè)社會(huì)主義，也決不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”這些論述集中到一點(diǎn)就是堅(jiān)持改革開放，完成建設(shè)中國待色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須一刻也不能忽視和放松對(duì)人民的紀(jì)律教育和紀(jì)律要求，越是改革開放，越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。這不僅充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于物質(zhì)和精神辯證統(tǒng)一的關(guān)系， 也繼承和發(fā)展了毛澤東同志關(guān)于紀(jì)律是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保證的重要思想。

在實(shí)踐中，我們面臨著各種有礙于紀(jì)律建設(shè)的不利因素， 這更迫切要求必須把紀(jì)律作為教育人民的最重要的內(nèi)容明確提出來。在我國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，封建思想、小農(nóng)意識(shí)較重，要把小農(nóng)思想較重的農(nóng)民變成社會(huì)主義的建設(shè)者，必須用紀(jì)律克服其自由散漫；如果放松了紀(jì)律，中國就會(huì)象一盤散沙。對(duì)于這一點(diǎn)，鄧小平是相當(dāng)清醒的。他說：“沒有理想，沒有紀(jì)律，就會(huì)象舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”從中國的現(xiàn)實(shí)國情來看，體制改革不斷深入，對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期難免會(huì)有些人茫然失措， 有些人投機(jī)鉆營， 出現(xiàn)一些混亂，這更要求加強(qiáng)紀(jì)律教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)改革開放。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，都要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，和黨中央保持高度一致，這就是最大的紀(jì)律。這不僅是對(duì)全黨的要求，也是對(duì)全國人民的要求，直接關(guān)系到中國能否長(zhǎng)期堅(jiān)持社會(huì)主義道路的大問題。

二.沒有紀(jì)律就沒有黨的執(zhí)政地位，就沒有中國特色的社會(huì)主義

沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)， 就沒有當(dāng)代中國的社會(huì)主義事業(yè)。鄧小平指出：“自從有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以來，就證明了沒有無產(chǎn)階級(jí)的政黨就不可能有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。自從十月革命以來，更證明了沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會(huì)主義革命，不可能有無產(chǎn)階級(jí)專政，不可能有社會(huì)主義建設(shè)。”在我國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有一條正確的政治路線；沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有安定團(tuán)結(jié)的政治局面；沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就提倡不起來；沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，真正又紅又專、特別是有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的隊(duì)伍也建設(shè)不起來。這樣，社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)也就沒有一個(gè)力量能夠領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行。”因此，“從根本上說，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國的一切”。但是，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)是有條件的，高度的紀(jì)律性就是不可缺少的必要條件，紀(jì)律松馳，必然危及黨的執(zhí)政地位，危及社會(huì)主義事業(yè)。

三.紀(jì)律是中國特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容，是關(guān)系到富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略問題

鄧小平指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但指教育、科學(xué)、文化 （這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場(chǎng)和原則，人與人的同志式的關(guān)系，等等。”這就明確了紀(jì)律是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容。紀(jì)律屬于思想道德建設(shè)的范疇，紀(jì)律和道德都是調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)生活中的關(guān)系的行為規(guī)范，其價(jià)值取向從根本上講是一致的，只是二者調(diào)整的范圍大小不同，強(qiáng)制性不同，處分手段不同而已。列寧指出“紀(jì)律應(yīng)該建立在嶄新的基礎(chǔ)上，這種紀(jì)律就是信任工人和貧苦農(nóng)民的組織性的紀(jì)律，是同志的紀(jì)律，是對(duì)人非常尊重的紀(jì)律。”這里對(duì)人的“信任”和“尊重”、“同志”式的關(guān)系， 既是社會(huì)主義紀(jì)律，也是社會(huì)主義道德，充分體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一性。紀(jì)律和道德有時(shí)是很難區(qū)分的，一切違反紀(jì)律的行為都是不道德的。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律在思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè)中的重要地位，可以說紀(jì)律建設(shè)的失敗，必然導(dǎo)致黨鳳和社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，腐敗橫流、道德墮落，這是精神文明建設(shè)的失敗，也是社會(huì)主義建設(shè)的失敗。因此，紀(jì)律建設(shè)是直接關(guān)系到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重大戰(zhàn)略問題，必須狠抓、常抓、抓好。

深入挖掘認(rèn)真研究鄧小平的紀(jì)律觀，有助于今后我們事業(yè)的發(fā)展，是一件十分有意義的事。

（作者單位：威海職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部）