從《滿(mǎn)洲日日新聞》社論看日本文化殖民策略

內(nèi)容摘要：作為滿(mǎn)鐵的機(jī)關(guān)報(bào)，《滿(mǎn)洲日日新聞》從創(chuàng)刊伊始就為日本的殖民政策搖旗吶喊。尤其在“九一八”事變后至滿(mǎn)洲國(guó)建國(guó)時(shí)期，配合日本軍國(guó)主義的步伐，罔顧事實(shí)，極盡誣陷造謠之能事，宣揚(yáng)“王道自治”與建立獨(dú)立國(guó)家的論調(diào)，以社論的方式對(duì)中國(guó)東北進(jìn)行殖民統(tǒng)治和文化侵略。

關(guān)鍵詞：《滿(mǎn)洲日日新聞》 社論 日本 文化殖民

《滿(mǎn)洲日日新聞》是滿(mǎn)鐵機(jī)關(guān)報(bào)。1907年11月23日創(chuàng)刊，旨在宣傳滿(mǎn)鐵的事業(yè)，社址在大連。最初為日文，后增設(shè)英文和中文專(zhuān)欄。1912年英文專(zhuān)欄獨(dú)立為《滿(mǎn)洲每日新聞》，1922年中文專(zhuān)欄獨(dú)立為《滿(mǎn)洲報(bào)》。1927年《滿(mǎn)洲日日新聞》與《遼東新報(bào)》合并，改名為《滿(mǎn)洲日?qǐng)?bào)》，1935年收買(mǎi)《大連新聞》后復(fù)稱(chēng)《滿(mǎn)洲日日新聞》，1940年7月更名為《大連日日新聞》，因日本投降而于1945年8月16日停刊。《滿(mǎn)洲日日新聞》從創(chuàng)刊伊始就為日本的殖民政策搖旗吶喊。尤其在“九一八”事變后至滿(mǎn)洲國(guó)建國(guó)時(shí)期，配合日本軍國(guó)主義的步伐，對(duì)中國(guó)東北進(jìn)行殖民統(tǒng)治和文化侵略。

一.“九一八”事變后：罔顧事實(shí)，極盡誣陷造謠之能事

在“九一八”事變的第二天，《滿(mǎn)日日日新聞》就登載了與事件有關(guān)聯(lián)的記事。其文意的核心為：狂暴的中國(guó)官民炸壞北大營(yíng)西北側(cè)的滿(mǎn)鐵鐵路，日本關(guān)東軍司令部依據(jù)此前締結(jié)的條例命令軍隊(duì)還擊。這樣，就置事實(shí)于不顧，將事變的起因推到了中國(guó)軍隊(duì)的身上。1931年9月19日，在日內(nèi)瓦的國(guó)際聯(lián)盟理事會(huì)，中國(guó)代表向國(guó)際聯(lián)盟控訴日本挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的行經(jīng)，認(rèn)為日本應(yīng)該負(fù)全部責(zé)任，并指出這是日本蓄意的陰謀。對(duì)此，《滿(mǎn)洲日日新聞》在1931年9月23日的社論中，巧舌如簧地推諉，認(rèn)為日軍的行動(dòng)并非戰(zhàn)爭(zhēng)行為，只是純粹地要防止鐵路被破壞而已，并再一次重申這是應(yīng)戰(zhàn)中國(guó)軍隊(duì)的襲擊行為，強(qiáng)調(diào)這是防衛(wèi)手段而不是進(jìn)攻手段。

非但如此，《滿(mǎn)洲日日新聞》還將事變的深層原因也推給了中國(guó)，認(rèn)為是中國(guó)一向無(wú)視日本在滿(mǎn)洲的所謂“正當(dāng)權(quán)益”。在1931年9月20日的社論中，該報(bào)赤裸裸地刊發(fā)：日本與中國(guó)間最根本的問(wèn)題，是中國(guó)完全無(wú)視和侮辱日本，無(wú)視日本在滿(mǎn)洲的正當(dāng)權(quán)益。日本忍耐很久已經(jīng)不堪忍受，因此，事變爆發(fā)了。可見(jiàn)，《滿(mǎn)洲日日新聞》對(duì)日本軍隊(duì)的維護(hù)可謂無(wú)恥且周密。

這樣，在《滿(mǎn)洲日日新聞》等一系列媒體的配合下，日本軍國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)的“九一八”事變拉開(kāi)了日本對(duì)東北實(shí)施正式武裝入侵、殖民統(tǒng)治的帷幕。這種侵略行徑刺激了全國(guó)各地的反日情緒，抵制日貨運(yùn)動(dòng)全面掀起。對(duì)此，《滿(mǎn)日滿(mǎn)洲日日新聞》在1931年10月8日的社論中，認(rèn)為那些演說(shuō)、傳單、張貼報(bào)紙、示威游行等行為是對(duì)日本人的“迫害”，污蔑由此引起的日本人撤離的現(xiàn)象都是中國(guó)人造成的。

二.滿(mǎn)洲國(guó)建國(guó)時(shí)期：“王道自治”與建立獨(dú)立國(guó)家的論調(diào)

日本軍國(guó)主義要將東北掠為己有之心早已有之。“九一八”事變之前，日本人就圖謀以日本式的思維模式和價(jià)值觀改造東北人民，意圖在文化上徹底同化東北。事變之后，日本人就著手為東北設(shè)定帶有其意志的發(fā)展框架。其具體的表述就是所謂的“王道自治”。《滿(mǎn)洲日日新聞》對(duì)所謂“王道自治”給予了高度評(píng)價(jià)，在1931年9月25日的社論中，無(wú)恥地寫(xiě)道：“王道政治”已經(jīng)深深扎根于東北人民心中，是當(dāng)?shù)厝说钠谂危⑶疫@是中國(guó)發(fā)展的唯一道路；因此，在東北必須實(shí)施“王道自治”。并且認(rèn)為：“王道”是人民根本利益所在，而歷代以來(lái)中國(guó)的皇帝并沒(méi)有重視人民利益；甚至毫無(wú)愧怍地說(shuō)孫中山的政治理念都來(lái)自日本所謂“王道”。

所謂“王道自治”，用日本的國(guó)家主義者笠木良明的解釋?zhuān)褪恰俺欣^明治天皇之偉業(yè)，使真正的日本肩負(fù)世界之使命第一步的就是在有著至深因緣的滿(mǎn)蒙大地上，（吾等應(yīng)該將）此等神圣之偉業(yè)及興亞之經(jīng)論與世界正義之軌道相接”。同時(shí)，笠木良明等又將國(guó)家至上、國(guó)家主義的觀點(diǎn)奉為“皇道”，希望將日本天皇的統(tǒng)治萬(wàn)世一統(tǒng)地進(jìn)行下去。這個(gè)萬(wàn)世一統(tǒng)的統(tǒng)治，在日本帝國(guó)主義的眼里，自然包括東北，也就是他們所稱(chēng)的“滿(mǎn)洲”。《滿(mǎn)洲日日新聞》也由此為日本軍國(guó)主義張目。在1932年3月11的社論中，《滿(mǎn)洲日日新聞》認(rèn)為：創(chuàng)立有日本主導(dǎo)和控制的“新國(guó)家”，脫離中華民國(guó)，則東北三千萬(wàn)人口可以擺脫桎梏，結(jié)束苦不堪言的生活。甚至在1944年1月20日的社論中，罔顧十幾年來(lái)在日寇鐵蹄下生靈涂炭的事實(shí)于不顧，宣稱(chēng)實(shí)行“王道統(tǒng)治”、“王道教化”，無(wú)論對(duì)東北人民和東北未來(lái)的發(fā)展都大有裨益，大言不慚地說(shuō)偽滿(mǎn)洲國(guó)的國(guó)本是所謂日本神道。

在這些輿論鼓噪下，在日本軍隊(duì)的攛掇下，1932年3月9日，清朝末代皇帝溥儀從天津秘密潛逃至東北，在長(zhǎng)春成立了傀儡政權(quán)——偽滿(mǎn)洲國(guó)。《滿(mǎn)洲日日新聞》登載了溥儀就職通告的全文，同時(shí)以評(píng)論確認(rèn)偽滿(mǎn)洲國(guó)脫離中國(guó)本土、實(shí)行王道主義、民族平等等原則。但事實(shí)上，所謂民族平的的旗幟下，中國(guó)人過(guò)的是沒(méi)有自由、生命隨時(shí)可能消失的日子。

總之，憑借與日本軍國(guó)主義的侵略政策亦步亦趨的社論，《滿(mǎn)洲日日新聞》處處為日本文化殖民張目，其留存的歷史罪證，歷歷如見(jiàn)。

項(xiàng)目支持：遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金一般項(xiàng)目《1931-1945年日本對(duì)東北的文化殖民、抗?fàn)幖皢⑹镜膫鞑W(xué)研究》階段性成果，編號(hào)L15BXW002；大連市社科聯(lián)第二批重大（重點(diǎn)）項(xiàng)目《1931-1945年日本對(duì)大連的文化殖民、抗?fàn)幖皢⑹镜膫鞑W(xué)研究》階段性成果，編號(hào)2015dlskzd057.

（作者介紹：姜華，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師）