卷首語(yǔ)

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卷首語(yǔ)

本期發(fā)稿時(shí)，由中國(guó)美術(shù)館主辦的“中華民族大團(tuán)結(jié)全國(guó)美術(shù)作品展”已經(jīng)圓滿(mǎn)落下帷幕。然而，我們的學(xué)術(shù)思考非但沒(méi)有隨之結(jié)束，反而由此延展開(kāi)來(lái)，并逐漸得到深化。

這次展覽，首先促使我們思考創(chuàng)新的問(wèn)題。美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，不僅與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、社會(huì)思潮有關(guān)，也與表現(xiàn)題材有關(guān)。

民族題材美術(shù)創(chuàng)作，是一個(gè)長(zhǎng)期存在的文化現(xiàn)象，但直到近現(xiàn)代時(shí)期，它才成為一個(gè)格外引人注目的課題。20世紀(jì)上半葉，我國(guó)不少美術(shù)家跋山涉水，遠(yuǎn)赴西北、西南等少數(shù)民族聚居地開(kāi)展考察或美術(shù)創(chuàng)作，成就斐然。新中國(guó)成立后，在黨的民族政策和文藝路線(xiàn)的指引下，美術(shù)家們有組織地或自發(fā)地走向祖國(guó)西部，開(kāi)展創(chuàng)作與研究，一批擅長(zhǎng)表現(xiàn)民族題材的優(yōu)秀畫(huà)家脫穎而出。由此可見(jiàn)，題材的創(chuàng)新有能動(dòng)作用—回眸那段往事，不難發(fā)現(xiàn)，繪畫(huà)、雕塑等諸多創(chuàng)作領(lǐng)域都出現(xiàn)了新的面貌和新的氣象，豐富的題材內(nèi)容與多樣的形式手法并駕齊驅(qū)、相得益彰，形成了20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的創(chuàng)新亮點(diǎn)。

這次展覽，也讓我們重新反思傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)問(wèn)題。翻開(kāi)中國(guó)美術(shù)史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)，涉及民族題材的作品不勝枚舉。譬如，《步輦圖》是漢藏民族團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證，《卓歇圖》是對(duì)北方游牧民族生活的如實(shí)反映……一些墓室壁畫(huà)或佛教洞窟里的壁畫(huà)和彩塑作品也直接或間接地反映了民族融合或多民族和睦共處的史實(shí)。豐厚的文化遺珍，先賢的聰明才智，對(duì)今天的創(chuàng)作仍有借鑒意義。

美術(shù)的創(chuàng)新，歸根到底來(lái)源于生活，來(lái)源于藝術(shù)家不懈的追求。目前，民族題材美術(shù)創(chuàng)作面臨著新的形勢(shì)，偉大的時(shí)代呼喚不朽的杰作。杰作之所以成為杰作，就在于它有豐厚的精神內(nèi)涵和高超的藝術(shù)水平。杰作誕生的基礎(chǔ)，是作者心靈深處具備人民情懷和人文思想，同時(shí)對(duì)生活、生命情感有著深切體悟。具備了這些基礎(chǔ)，藝術(shù)家們才能發(fā)現(xiàn)素材，并在此基礎(chǔ)上提煉素材、升華主題。顯然，任何走馬觀花、淺嘗輒止的采風(fēng)和浮光掠影的描摹都無(wú)益于創(chuàng)作水平的提高。我們的創(chuàng)作要有大境界，但大境界并非僅指場(chǎng)景的宏大；創(chuàng)作要有特色，但特色決非靠民俗符號(hào)的堆砌而成。忽視了這一點(diǎn)，創(chuàng)作往往就會(huì)流于空洞浮泛。

文藝是鑄魂工程。中國(guó)美術(shù)館策劃并舉辦“中華民族大團(tuán)結(jié)全國(guó)美術(shù)作品展”，目的在于引領(lǐng)時(shí)代潮流，倡導(dǎo)創(chuàng)新風(fēng)氣，宣傳民族大團(tuán)結(jié)，鼓舞人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。

當(dāng)前，人們的審美需求發(fā)生了很大變化，美術(shù)作品的展示方式、收藏方式乃至美術(shù)史論的研究思維等也發(fā)生了很大變化。為了適應(yīng)新形勢(shì)，美術(shù)館同仁們發(fā)揮了積極進(jìn)取精神，在展覽策劃、公共教育、藏品普查、學(xué)術(shù)研究等諸多領(lǐng)域取得了新的成果，其中的一些經(jīng)驗(yàn)、心得形諸文字，刊載于本期雜志的相關(guān)欄目，相信它們將有助于深化業(yè)界交流，提高工作能力。