應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下的馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革

侯婧璇

【摘要】科技的進(jìn)步為人們的生活帶來巨大的變革，經(jīng)濟(jì)全球化將世界各地的人們緊密的聯(lián)系在一起。當(dāng)前全球信息化的時代已經(jīng)到來，高校學(xué)生的思想在一定程度上受到西方思潮的影響，高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下對馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行改革顯得迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型人才 馬克思主義 哲學(xué)課堂 教學(xué)改革

【中圖分類號】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0014-03

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得人們的視野不再局限于國內(nèi)，世界上各種潮流對我國青年人的思想影響很大。高等院校傳統(tǒng)的講授馬克思主義哲學(xué)的方法在這個網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的時代已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后了。所以，我們必須對馬克思主義哲學(xué)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行改革，以適應(yīng)時代的需要，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。

一、高校馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革的必要性與迫切性

馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革是順應(yīng)時代發(fā)展的需要，也是其自身具有時代性的體現(xiàn)。由于當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，人們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的信息交流日漸增多。世界格局有了很大的變化新生事物不斷的涌現(xiàn)，在這個時代巨變的大背景下，馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)隨著外界社會環(huán)境的改變而作出相應(yīng)的改變。但是長期以來，馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)游離于社會環(huán)境和信息交流方式的變革之外，幾十年如一日的教學(xué)方法已經(jīng)嚴(yán)重的挫傷了高校新生代大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以對高校馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行改革是相當(dāng)必要和迫切的。

具體來說，高校馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革的必要和迫切性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一、社會發(fā)展和馬克思主義理論發(fā)展的需要。社會在不斷的進(jìn)步，人們的思想認(rèn)識水平也在不斷提高，經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展在提高人們生活質(zhì)量的同時也慢慢變革著人們的思想觀念，但是馬克思主義形式單一的課堂教學(xué)缺少對學(xué)生不同個性的針對性，教材內(nèi)容的僵化也制約著馬克思主義哲學(xué)在大學(xué)生思想和社會生活中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。馬克思主義哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種隨著時代的進(jìn)步而不斷發(fā)展進(jìn)步的哲學(xué)，因為它只有隨著社會的發(fā)展而發(fā)展才能不斷調(diào)整自己的哲學(xué)系統(tǒng)來滿足社會需要。二、培養(yǎng)現(xiàn)代化的高層次人才的需要。經(jīng)濟(jì)全球化和社會信息化的發(fā)展為中華民族的復(fù)興帶來了新的機(jī)遇，培養(yǎng)合格的社會主義接班人、建設(shè)具有中國特色的社會主義都需要馬克思主義哲學(xué)的密切指導(dǎo)。所以，在當(dāng)前的形勢下馬克思主義哲學(xué)肩負(fù)著塑造大學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀的重任。為了圓滿的完成時代賦予給馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的歷史使命、培養(yǎng)現(xiàn)代化的高層次人才，馬克思主義哲學(xué)課堂的教學(xué)改革迫在眉睫。三、高等教育自身發(fā)展的需要。社會的發(fā)展不斷的對大學(xué)生的素質(zhì)提出更高的要求，高校教育應(yīng)當(dāng)同社會的需求密切聯(lián)系起來，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格的現(xiàn)代化人才。當(dāng)前社會對復(fù)合型人才的需求比較旺盛，這種既重視理論又重視實踐的人才的培養(yǎng)離不開馬克思主義哲學(xué)的正確指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論規(guī)范著大學(xué)生的言行、幫助大學(xué)生尋找到正確的解決問題的方法。

二、新形勢下馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

1.西方文化帶來的挑戰(zhàn)

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界政治也出現(xiàn)多極化的趨勢。高科技信息技術(shù)將整個世界都緊密的連接起來。西方發(fā)達(dá)國家在輸出高科技的同時，也輸出了自己的價值觀，文化軟實力向世人展示了它的巨大力量。西方發(fā)達(dá)國家所展示的這些文化力量灌輸給我國大學(xué)生以西方思考問題的方式，久而久之必將影響到我國傳統(tǒng)文化聲音的表達(dá)。世界上一些發(fā)展中國家就是由于長期受到西方文化的影響導(dǎo)致喪失了自己的民族特色和表達(dá)自己思想的話語權(quán)，西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上對發(fā)展中國家進(jìn)行侵略的同時還將自己的文化意識融入到好萊塢電影、迪斯尼樂園、西方快餐文化中。使得中國大學(xué)生在不知不覺中受到西方文化的侵蝕。這種強(qiáng)烈的文化沖擊性給中國文化及馬克思主義哲學(xué)思想在大學(xué)生中的普及帶來嚴(yán)重的影響。2.2社會主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)

我國正在建設(shè)的具有中國特色的社會主義沒有前人的經(jīng)驗可以借鑒，一切都依靠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民不懈探索。在中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中人們的思想意識和社會形態(tài)無疑會有所轉(zhuǎn)變，特別是在當(dāng)前這個舊的社會道德體系還沒有完全瓦解，新的道德體系還沒有完全建立起來的社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，在利益的驅(qū)使下人們的思想價值觀念更加的多元化。當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展享樂主義和拜金主義橫行，社會上新的思潮和舊的思潮相互沖突，真善美和假丑惡的界限已經(jīng)變得模糊，這些社會思想對當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造帶來一定的沖擊。具體表現(xiàn)為一些大學(xué)生的價值取向急功近利、唯利是圖、專斷自私，一切向錢看。這種不正確的思想價值取向和大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而奮斗的理想是背道而馳的。社會主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、當(dāng)前高校馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)存在的問題

1.教材內(nèi)容理論性強(qiáng)

不少大學(xué)生反映大學(xué)馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容同高中甚至是初中政治課上的內(nèi)容有很多的重復(fù)，一些大學(xué)教師貪圖教學(xué)進(jìn)度只是照本宣科的讀一下課本，這種簡單的授課方法是不可能吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生興趣的。馬克思主義哲學(xué)有很多概念晦澀難懂，教師在教學(xué)的過程中不對這些概念進(jìn)行解說勢必會造成學(xué)生對這些概念理解的片面化。教師和學(xué)生之間缺少溝通和交流，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生的對馬克思主義哲學(xué)的掌握程度，學(xué)生不理解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如同在深山迷失了方向，尋找不到正確的學(xué)習(xí)路徑。教材內(nèi)容過強(qiáng)的理論性對學(xué)生自學(xué)帶來了很大的困難，一些詞語在哲學(xué)中的含義同現(xiàn)實生活中常用的含義相去甚遠(yuǎn)，這就決定了學(xué)生只有在大學(xué)教授的正確指導(dǎo)下才能順利的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

2.教學(xué)方法單一

長期以來，大學(xué)哲學(xué)教師只是注重將馬克思主義哲學(xué)知識從課本上轉(zhuǎn)移到學(xué)生的腦海中，而不注意培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義哲學(xué)思維，殊不知只有具備了馬克思主義思想才能在現(xiàn)實生活中加以靈活運用，只有在學(xué)以致用的情況下學(xué)生才有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)烈愿望。教師在傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，沿襲了中學(xué)時代應(yīng)試教育滿堂灌的教學(xué)風(fēng)格，雖然這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)獲得馬克思主義哲學(xué)知識，但是這種知識的獲得僅僅流于形式，學(xué)生們對馬克思主義哲學(xué)的理解還停留在膚淺的階段。傳統(tǒng)教學(xué)模式下師生之間缺乏有效的溝通和交流，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中單純的依靠死記硬背來應(yīng)付考試。在教師不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的情況下，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)毫無快樂可言。

3.教學(xué)內(nèi)容易與現(xiàn)實脫節(jié)

市場上關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的教材多不勝數(shù)，但是這些教材都存在著內(nèi)容龐雜重復(fù)、體系僵化，語言晦澀難懂的缺點。此外，馬克思主義哲學(xué)教材幾十年來內(nèi)容更新的很少，體現(xiàn)不出教材的時代性。大學(xué)生是一群有自己的個性特點和時代思想的人，馬克思主義哲學(xué)教材內(nèi)容的僵化必然會讓大學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

4.課堂氣氛較沉悶

教師在教授馬克思主義哲學(xué)的過程中對教學(xué)方法多樣化重視程度不足，上課形式單一。又由于馬克思主義哲學(xué)理論性強(qiáng)，課程內(nèi)容枯燥。教師們對一些哲學(xué)概念解釋的不到位，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)起來頗感吃力，教師在課堂上多是照本宣科的宣讀教材內(nèi)容，教師同學(xué)生之間的交流和互動很少，課堂氣氛比較沉悶。學(xué)生在沉悶的課堂氣氛中不能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，學(xué)習(xí)效率也就比較低下。

四、應(yīng)用型人才培養(yǎng)視角下馬克思主義哲學(xué)課堂教學(xué)改革策略

1.更新教材內(nèi)容

教材內(nèi)容能否跟得上時代的變化，能否滿足大學(xué)生的需要是對馬克思主義哲學(xué)課堂進(jìn)行改革的基礎(chǔ)。大學(xué)教材內(nèi)容的生活化和情趣化是改革課堂教學(xué)的第一步。一些馬克思哲學(xué)教育專家為了追求教材知識點的完整，將哲學(xué)教科書越編越厚，然而在實際教學(xué)中馬克思主義哲學(xué)課程的安排是有限的，過多的教材內(nèi)容會讓教師為了追求教學(xué)速度而忽視教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生使用教材的過程中也會感到莫名的壓力，不容易抓住教材中的主體內(nèi)容。所以精簡馬克思主義哲學(xué)教材內(nèi)容，適當(dāng)引入同學(xué)生實際生活聯(lián)系密切的內(nèi)容才是更新教材內(nèi)容的關(guān)鍵所在。另外，由于大學(xué)馬克思主義哲學(xué)部分同中學(xué)政治課程中一些內(nèi)容重復(fù)，所以大學(xué)哲學(xué)教材應(yīng)當(dāng)對這些重復(fù)的內(nèi)容進(jìn)行果斷的刪除，力求構(gòu)建出一部主題分明，中心突出、脈絡(luò)清晰的新一代馬克思主義哲學(xué)教材。

2.利用多元化教學(xué)方法

在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)過程中，教師們?nèi)菀紫萑雴我坏慕虒W(xué)模式，這是因為單一的教學(xué)模式便于教師在教學(xué)過程中操作和實施，并且不容易出現(xiàn)紕漏。這種穩(wěn)妥的教學(xué)方式被很多教師使用了很長一段時間，但是這種教學(xué)方式在追求穩(wěn)妥的過程中忽視了學(xué)生的個性化需求，它將哲學(xué)課程的教學(xué)簡單化了。這種教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的時代發(fā)展要求了，信息化的到來和科技的進(jìn)步為學(xué)生提供了許多接觸新聞和新事物的機(jī)會，所以單一的教學(xué)方式已經(jīng)不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用多元化的教學(xué)方式來教授馬克思主義哲學(xué)是進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)課堂變革的核心內(nèi)容。舉例說來，多元化的哲學(xué)教學(xué)方法有：利用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段在視聽方面吸引學(xué)生的課堂注意力，使用視頻或者圖像的方式將哲學(xué)語言翻譯成現(xiàn)實生活中常用的通俗原因?qū)⒄軐W(xué)通俗化，利于大學(xué)生對哲學(xué)知識點的理解。舉行哲學(xué)課堂辯論會，讓學(xué)生在激烈的辯論中深刻的認(rèn)識并領(lǐng)會馬克思主義哲學(xué)思想并加以運用。

3.注重與現(xiàn)實問題相結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)同學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來才能更好的為大學(xué)生所理解和運用，在實際的教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)對每一個重要的、學(xué)生容易混淆和難以理解的哲學(xué)知識點進(jìn)行詳盡的闡述，并且盡一切可能將哲學(xué)知識點同大學(xué)生的現(xiàn)實生活加以聯(lián)系，讓學(xué)生們可以從自己的生活體驗中體會到事物所蘊含的哲學(xué)思想和哲學(xué)理念。將哲學(xué)思想同現(xiàn)實問題相結(jié)合起來不僅有助于大學(xué)生對哲學(xué)概念的理解，還有助于培養(yǎng)大學(xué)生在實際生活中靈活運用馬克思主義哲學(xué)的能力。當(dāng)大學(xué)生自己認(rèn)識到馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)實生活中非常有用的時候，馬克思主義哲學(xué)才能真正的得到大學(xué)生們的認(rèn)可。

4.營造良好的哲學(xué)教學(xué)氛圍

我們對現(xiàn)代高校馬克思主義哲學(xué)課堂進(jìn)行改革的同時還應(yīng)當(dāng)主義營造出一定的哲學(xué)教學(xué)氛圍，具體做法是：在教授哲學(xué)課堂的教室中懸掛亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、馬克思等偉大哲學(xué)家的畫像和名言來實現(xiàn)。教師在開始上課之前以哲學(xué)家的故事開頭在成功營造出哲學(xué)教學(xué)氛圍的同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。推而廣之，在大學(xué)校園中營造出一種健康的哲學(xué)文化氛圍也是相當(dāng)重要的，教師可以牽頭在大學(xué)校園中成立哲學(xué)學(xué)會，吸引對哲學(xué)感興趣的學(xué)生參加進(jìn)來。科技的發(fā)展為哲學(xué)知識的傳播提供了一個相當(dāng)便捷的條件，教師應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代科技同哲學(xué)教學(xué)氛圍的塑造結(jié)合有機(jī)的結(jié)合起來，比如教師可以建立微信群定期發(fā)布一些具有哲學(xué)韻味的文章供群中的學(xué)生閱讀，還可以在微信群中提出一些哲學(xué)問題讓學(xué)生們進(jìn)行思考。同時，學(xué)生們也可以通過微信交流平臺向哲學(xué)教師提出自己對于哲學(xué)方面的疑問，現(xiàn)代科技為人們提供的便捷使得教師和學(xué)生之間利用微信平臺可以做到隨時隨地實時的交流互動，提高了學(xué)生對于馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)效率。

五、總結(jié)

大學(xué)時期正是大學(xué)生價值觀定型的重要階段，所以大學(xué)哲學(xué)教師應(yīng)當(dāng)緊緊抓住這個關(guān)鍵時期對馬克思主義哲學(xué)教學(xué)課堂進(jìn)行有效的改革。當(dāng)然，哲學(xué)課堂的改革不能流于形式，高校應(yīng)當(dāng)及時的對大學(xué)教師的教育理念和教學(xué)方法進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師從思想上認(rèn)識到哲學(xué)教學(xué)改革的重要性。

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