淺析對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)

靳瑤

摘 要：文言文虛詞教學(xué)是對(duì)外漢語詞匯教學(xué)的重要組成部分，然而由于古今語言相隔時(shí)間較遠(yuǎn)，中西語言和文化差異較大，教學(xué)內(nèi)容分散，教師的教授方法陳舊呆板，模式單一，許多外國留學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣，尤其面對(duì)難度較大的虛詞時(shí)更是采取逃避的態(tài)度，使教學(xué)質(zhì)量難以提高。本論文可分為四個(gè)部分：第一部分概述了對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)的研究目的與研究意義；第二部分界定了虛詞的概念并分析了虛詞的特點(diǎn)；第三部分從一般性的對(duì)外漢語教師的文言文虛詞的教法和留學(xué)生的學(xué)法出發(fā)，分析了對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)中存在的一些問題；第四部分針對(duì)對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)存在的問題，提出了一些教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語；文言文虛詞；教學(xué)問題；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：H19文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）06-0115-02

1.緒論

中華民族是一個(gè)有著千年光輝文明的古老民族，文言文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶與沉淀，承擔(dān)著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的責(zé)任，延續(xù)著中華文化的精神和脈絡(luò)，很多留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語初期都對(duì)中國傳統(tǒng)文言文有極大的興趣。然而，如今很多對(duì)外漢語老師在教授文言文虛詞時(shí)仍以機(jī)械的灌輸為主要方法。教學(xué)方法陳舊老套，缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致后期外國留學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性變低，課堂效率低下，脫離了文言文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)，不利于的留學(xué)生對(duì)文言文虛詞的進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

從漢代至清代中葉，對(duì)虛詞的研究并不是很多，劉淇的《助字辨略》可以說是虛詞研究的開山之作，此后，也有很多學(xué)者對(duì)文言文虛詞有所研究，例如，王念孫撰寫的《讀書雜志》等，把文言文虛詞的研究推向了第一個(gè)高峰，但是他們提出的一些理論，由于年代久遠(yuǎn)，很多都已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)沒什么實(shí)際意義上的幫助，我們可以取其精華進(jìn)行參考但不能沿用。

現(xiàn)代漢語教育界對(duì)文言文虛詞也有所研究，很多論文是以某個(gè)或某幾個(gè)虛詞為研究對(duì)象，對(duì)它們的詞性或者用法進(jìn)行探討，對(duì)于文言文虛詞教學(xué)缺乏可操作性。本論文通過對(duì)對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)所存在的問題進(jìn)行分析，試圖為對(duì)外漢語文言文虛詞的教學(xué)方法的日臻完善提供一些有價(jià)值的建議。

2.虛詞概說

何樂士等人認(rèn)為，“所謂虛詞，是指那些詞匯意義比較抽象、但卻能組織實(shí)詞、完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。虛詞究竟包括那些詞類，到現(xiàn)在為止，還沒有統(tǒng)一的意見，通常講語法的書，大致把副詞、連詞、介詞、助詞、語氣詞（或嘆詞）等劃為虛詞。①”清代學(xué)者劉淇認(rèn)為，文章是由實(shí)詞和虛詞組成的，實(shí)詞是文章的體骨，虛詞表達(dá)作者的思想感情，體現(xiàn)文章的“性情”，可見，實(shí)詞固然重要，但虛詞的作用也是不容小覷的，是值得我們反復(fù)研究和探討的。

對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)一直是對(duì)外漢語詞匯教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我們一直想要突破以往的教學(xué)方法，然而收效甚微，文言虛詞教學(xué)為什么遇到如此多的困難？這與虛詞本身的特點(diǎn)有很大關(guān)系。

兼類詞多，用法靈活，這是虛詞的特點(diǎn)之一。在文言文虛詞中，例如“乃”可以做代詞、副詞、連詞；“爾”可以做代詞、助詞、語氣詞；“已”可以做副詞、語氣詞等。文言文虛詞兼類現(xiàn)象的存在，使其用法更加復(fù)雜。文言文虛詞有“虛而活”的特點(diǎn)，所謂“虛”，就是其意義不像實(shí)詞那樣具體、實(shí)在；所謂“活”，就是用法靈活多變，例如在對(duì)“而”字在句中作連詞這一語法功能的研究中，張世祿主編的《古代漢語教程》認(rèn)為“連詞‘而有并列、順承、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等語法功能。②” 由楊尚貴、孫宏吉主編的《古漢語語法概要》中，“做連詞的‘而有表并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折四種作用。并針對(duì)‘而在不同的句子中，進(jìn)行了分類：在單句內(nèi)部，連接的兩項(xiàng)具有聯(lián)合、偏正、連動(dòng)、主謂四種關(guān)系；在復(fù)句內(nèi)部，連接的兩個(gè)分句有并列、連貫、遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折、條件六種關(guān)系。③”

古今虛詞差異大。現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，但是古代漢語的虛詞用法與現(xiàn)代漢語的用法差異還是相當(dāng)大的。例如，在古代，“雖”和“然”常常連用，其中“然”是指示代詞，可譯為“如此，這樣”，“雖”是真正的連詞，“雖然”實(shí)際上應(yīng)作“雖然如此”講。而在現(xiàn)代漢語中，“雖然”表示承認(rèn)某一個(gè)事實(shí)，用于上半句，常常有“可是”、“但是”來呼應(yīng)，作連詞，表示轉(zhuǎn)折。再如“可以”，在古代，“可”譯為“可以”、“能夠”，是助動(dòng)詞；“以”譯為“用”、“拿”、“憑”，是介詞，是兩個(gè)單音節(jié)詞連用。在現(xiàn)代漢語中，“可以”則是一個(gè)詞，表示許可，能夠或者可能，是助動(dòng)詞。古今漢語在虛詞方面的不同還有很多，我們?cè)谶@里就不一一列舉了。

在對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)中雖然留學(xué)生學(xué)到的文言文虛詞較少且較為簡單，但由于文言文虛詞的這些特點(diǎn)，這方面的教學(xué)一直是一個(gè)極大的難點(diǎn)。

3.對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)存在的問題

（1）傳統(tǒng)教學(xué)方法的沿襲

很多對(duì)外漢語文言文課堂沿襲了過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式：課堂仍以機(jī)械的“灌輸式”的方法，“字字落實(shí)、句句翻譯”刻板、低效、枯燥的教學(xué)模式還廣泛地存在，在文言文詞匯教學(xué)這方面，無論是文言文實(shí)詞還是虛詞，教師要么是逐字講析，把知識(shí)點(diǎn)嚼爛了“喂”給外國留學(xué)生；要么是將字詞幻燈片讀一讀，蜻蜓點(diǎn)水，這種單一的教學(xué)模式長期地存在于我們的對(duì)外漢語課堂中。文言文虛詞本身就是一個(gè)很難掌握的知識(shí)點(diǎn)，而且學(xué)起來也是枯燥乏味，如果老師仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)方法來教授，不能有所改觀的話，最后的教學(xué)效果可想而知。外國留學(xué)生沒有很好的掌握詞匯，會(huì)造成對(duì)句子翻譯的偏差失誤，對(duì)之后整篇文章的理解也是很難進(jìn)行的。長此以往，留學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，對(duì)文言文虛詞的學(xué)習(xí)越來越?jīng)]有興趣，教師的教學(xué)工作艱難前行，教學(xué)缺乏開拓性、創(chuàng)造性，效率低下。

（2）練習(xí)設(shè)置單調(diào)無趣

外國留學(xué)生如果不能運(yùn)用已掌握的知識(shí)進(jìn)行練習(xí)，無疑是紙上談兵，僅僅停留在認(rèn)識(shí)理解上，不能有深刻的印象，更不能靈活運(yùn)用，而且對(duì)外漢語教學(xué)課本針對(duì)文言文虛詞的練習(xí)不多，練習(xí)題也是單調(diào)無趣，而且在考試當(dāng)中，沒有創(chuàng)新性，評(píng)估形式簡單，缺少多樣化，僅僅關(guān)注了對(duì)課文注釋所列虛詞的考查，練習(xí)的指導(dǎo)性和可操作性不強(qiáng)，外國留學(xué)生掌握了課文里的虛詞，如果不通過閱讀課外文言文來鞏固并檢查所學(xué)虛詞的用法，在練習(xí)中舉一反三，觸類旁通，就不能培養(yǎng)活學(xué)活用的學(xué)習(xí)能力，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)文言文虛詞的興趣下降，所以不可否認(rèn)的是，要達(dá)到文言文虛詞教學(xué)的課程目標(biāo)，文言文虛詞的練習(xí)形式也是需要改革創(chuàng)新的。

4.對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)方法

針對(duì)以上文言文虛詞教學(xué)存在的問題，我們認(rèn)為從以下幾個(gè)方面入手可以提高文言文虛詞教學(xué)效率。

（1）培養(yǎng)語感，創(chuàng)設(shè)情境

教師可以運(yùn)用不同的誦讀形式幫助外國留學(xué)生熟悉文章內(nèi)容。例如，分角色讀，男女生混讀，以小組為單位誦讀等。“書讀百遍，其義自見”，在反復(fù)的誦讀中，逐漸培養(yǎng)留學(xué)生閱讀文言文的語感 ，幫助留學(xué)生熟悉文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詞匯的深刻內(nèi)涵，分析文章生動(dòng)的人物形象，讀出語感，才能夠理解語言規(guī)律，才不會(huì)覺得抽象空洞。也可以借助教學(xué)輔助手段，使教學(xué)形式多樣化，給課文配上相應(yīng)的圖片、影像或背景音樂來讀，使課堂更加生動(dòng)有趣。

（2）提高學(xué)習(xí)興趣

俗話說：“興趣是最好的老師”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生只有有了興趣，才會(huì)有積極性，才會(huì)真正成為自己學(xué)習(xí)的主人。留學(xué)生在課堂中是積極活躍，還是死氣沉沉，在學(xué)習(xí)中是主動(dòng)參與者，還是被動(dòng)接受者，最后的學(xué)習(xí)效果是不一樣的。作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和參與者，教師需要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，積極地開發(fā)課程資源，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)策略，激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而提高教學(xué)效果。

文言文虛詞學(xué)起來枯燥乏味，教師可以運(yùn)用多種形式來激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，組織一些班級(jí)活動(dòng)，讓留學(xué)生共同參與討論。例如可以組織一場知識(shí)競賽，將所有課文中所包含重點(diǎn)虛詞的句子整理出來，并且讓學(xué)生自己命題，選出幾個(gè)留學(xué)生當(dāng)主持人、評(píng)委，另一部分留學(xué)生分成幾個(gè)小組，通過提問、搶答等環(huán)節(jié)，并設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，激發(fā)留學(xué)生參與的積極性，提高留學(xué)生學(xué)習(xí)文言文虛詞的興趣，改變了以往以教師為主導(dǎo)的課堂模式，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，在活動(dòng)過程中，留學(xué)生一方面發(fā)現(xiàn)自己沒有注意到的問題，一方面夯實(shí)文言文虛詞基礎(chǔ)，這樣就把班級(jí)活動(dòng)組織成一堂文言虛詞復(fù)習(xí)課。

（3）古今貫通，比較異同

在文言文中，有一部分虛詞在現(xiàn)代漢語中仍然存在，它的詞義、詞性沒有太大變化，但是也有一部分虛詞的詞義和詞性發(fā)生了很大變化，在學(xué)習(xí)文言文虛詞的時(shí)候，我們應(yīng)該注意到這種變化，不能犯以今釋古的毛病，例如，“所以”在現(xiàn)代漢語里，是一個(gè)表示因果關(guān)系的連詞，而在文言文中“所以”則是特殊的指示代詞“所”和介詞“以”組成的名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因、目的、處所、工具、手段方式、人物等（即該介詞賓語所表示的內(nèi)容）。當(dāng)“所”和動(dòng)詞組成一個(gè)名詞性的，指代的是受某種行為支配性修飾的人、事、物，可充當(dāng)句子的主語和賓語，例如講到“所想”時(shí)，留學(xué)生可能不好理解，所以除了要向留學(xué)生解釋“所想”包含的語法結(jié)構(gòu)，還要舉出“各盡所能”這樣的詞語，兩者進(jìn)行比較，這樣留學(xué)生就能夠很快的理解“所”字的用法了。

（4）注重新舊知識(shí)的聯(lián)系

對(duì)外漢語教學(xué)中，留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)一直以來又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，文言文虛詞的學(xué)習(xí)也不例外。文言文虛詞的用法分散在各個(gè)篇章中，不會(huì)全部出現(xiàn)在一篇文章中，有的篇章會(huì)集中一些，典型一些，所以學(xué)生要培養(yǎng)自己溫故而知新的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)了新知識(shí)之后，要適時(shí)地溫習(xí)舊知識(shí)，學(xué)會(huì)整理和歸納重點(diǎn)虛詞的用法和意義，將新舊知識(shí)有效地聯(lián)系起來，對(duì)一個(gè)文言文虛詞要有全面的理解，完善虛詞的積累。如果留學(xué)生不能將新舊知識(shí)聯(lián)系起來，往往會(huì)學(xué)了新的忘了舊的，所以要時(shí)常復(fù)習(xí)，將新舊知識(shí)聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)整體，才能對(duì)文言文虛詞的學(xué)習(xí)有一個(gè)全面的把握。這個(gè)過程可以教師帶領(lǐng)完成，也可以培養(yǎng)留學(xué)生自主總結(jié)和復(fù)習(xí)的能力。

結(jié)語

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是對(duì)外漢語教學(xué)的重要內(nèi)容。然而我們生活的時(shí)代與文言文時(shí)代相隔較遠(yuǎn)，所以無論是教師還是留學(xué)生在文言文教學(xué)方面都有困惑性。我從對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)出發(fā)，分析了對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)存在的問題，并且提出文言文虛詞教學(xué)應(yīng)從幾個(gè)方面著手，以提高文言文虛詞教學(xué)效率，希望對(duì)外國留學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有所幫助。

對(duì)外漢語文言文虛詞的教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要教師和留學(xué)生的相互配合，教師的教與學(xué)生的學(xué)是密不可分的一個(gè)整體，二者應(yīng)該是互促互進(jìn)的，教師要掌握科學(xué)有效的教授方法，采取先進(jìn)適宜的教學(xué)手段，利用各種教學(xué)設(shè)備，以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果，留學(xué)生也應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身特點(diǎn)，注意自己的學(xué)習(xí)策略，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，只有將教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)外漢語文言文虛詞教學(xué)將不會(huì)再成為難點(diǎn)。

（作者單位：河南理工大學(xué)文法學(xué)院）

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[1]何樂士，敖鏡浩，王克仲，麥梅翹.文言虛詞淺釋[M].北京：北京出版社，1979.

[2]張世祿.古代漢語教程（重定本）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

[3]楊尚貴，孫宏吉.古漢語語法概要[M].北京：中國戲劇出版社，2011.

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[6]張繼孝.文言作為外語教學(xué)芻議[J].語言教學(xué)研究，1987.

注解：

①何樂士，敖鏡浩，王克仲，麥梅翹.文言虛詞淺釋[M].北京：北京出版社，1979.

②張世祿.古代漢語教程（重定本）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

③楊尚貴，孫宏吉.古漢語語法概要[M].北京：中國戲劇出版社，2011.