時空規(guī)訓(xùn)技術(shù)中新生代農(nóng)民工勞動的異化
——基于上海市S廠的研究

孫淑敏　宋曉曉（華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院，上海200237）

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時空規(guī)訓(xùn)技術(shù)中新生代農(nóng)民工勞動的異化
——基于上海市S廠的研究

孫淑敏宋曉曉
（華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院，上海200237）

[摘要]本文以上海市S廠為個案，從時空的角度展現(xiàn)了新生代農(nóng)民工在工廠這一場域空間內(nèi)所遭受的時空政治規(guī)訓(xùn)：資本通過時間策劃、車間的空間政治以及勞宿一體化的管理體系和制度安排，將新生代的農(nóng)民工從“農(nóng)民”改造為生產(chǎn)線上的“工人”；同時在此過程中伴生的是工人身體、精神和社會交往的異化，在資本已經(jīng)織成霸權(quán)之網(wǎng)的今天，他們無處逃脫。

[關(guān)鍵詞]新生代農(nóng)民工時空政治權(quán)力規(guī)訓(xùn)勞動異化

20世紀80年代后，隨著外資企業(yè)的大量設(shè)廠和代工企業(yè)的不斷涌現(xiàn)，中國逐漸被卷入全球化的浪潮中，并成為世界勞動分工和全球經(jīng)濟鏈條中的重要一環(huán)。①佟新：《社會結(jié)構(gòu)與歷史事件的契合——中國女工的歷史命運》，《社會學(xué)研究》2003年第5期。自此，中國開始了成為世界工廠的過程，同時這也是勞動力從農(nóng)村大量流入城市的過程。截止到2013年，農(nóng)村外出打工人數(shù)達到2.6億，其中新生代農(nóng)民工（1980年之后出生的農(nóng)民工）1.25億，占農(nóng)民工總量的46.6%。②國家統(tǒng)計局：《2013年全國農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》，2014-5-12，http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201405/t20140512_ 551585.html。與第一代農(nóng)民工主要從事建筑業(yè)不同，新生代農(nóng)民工則以從事制造業(yè)為主，并已構(gòu)成各代工企業(yè)工人的主力。③郭于華、黃斌歡：《世界工廠的“中國特色”——新時期工人狀況的社會學(xué)鳥瞰》，《社會》2014年第4期。在這種世界工廠環(huán)境下，新生代農(nóng)民工的命運和人生也自然而然地與工廠的生產(chǎn)體制膠著在一起，并為后者所影響，甚至被控制。因此，進入工廠的新生代農(nóng)民工所面對的資本之勞動控制就成為了一個我們無法繞過的話題。

一、研究回顧

對勞動控制的研究要追溯到馬克思。早在《資本論》第一卷中，他就提出了資本的最終目標是追逐剩余價值，④《馬克思恩格斯全集》（第23卷），人民出版社1972年版。并且也系統(tǒng)地論述了剩余價值是如何被生產(chǎn)出來的。馬克思發(fā)現(xiàn)，為了獲取剩余價值，資本從起初主要靠延長工作日時間到后來通過縮短必要勞動時間的手段對工人進行勞動過程的控制。①《馬克思恩格斯全集》（第23卷），人民出版社1972年版。在他看來，資本主義工廠的勞動控制是一種極其不人道的、強制的勞動專制。

布雷弗曼（Harry Braverman）繼承了馬克思的傳統(tǒng)，他將研究焦點集中于資本如何獲得對勞動過程的控制。他認為，資本增殖要求資本對勞動過程進行控制，而這種控制是通過泰勒式的科學(xué)管理和機械化的手段來實現(xiàn)的。概念（conception）與執(zhí)行（execution）的分離，這一關(guān)鍵的控制手段，直接造成了工人的“去技術(shù)化”（deskilling）；②哈里·布雷弗曼：《勞動與壟斷資本:二十世紀中勞動的退化》，商務(wù)印書館1979年版。同時，機械化和分工使工人被“局部化”為“生產(chǎn)的工具”。③哈里·布雷弗曼：《勞動與壟斷資本:二十世紀中勞動的退化》，商務(wù)印書館1979年版。通過這些手段，資本從工人的手中奪得對勞動過程的控制權(quán)，工人因此被淪為工業(yè)生產(chǎn)的工具。布雷弗曼實際上是延續(xù)了馬克思勞動專制的觀點，即資本在將勞動力轉(zhuǎn)化為實際勞動的過程中主要運用了強制的手段。

布洛維（Michael Burawoy，又譯布若威）對這一問題則給出了不同的回答，他認為勞動過程的控制包括兩個方面，即強制（coercion）和同意（consent），二者都能夠誘發(fā)追求利潤當中的合作。④邁克爾·布若威：《制造同意：壟斷資本主義勞動過程的變遷》，商務(wù)印書館2008年版。在生產(chǎn)過程中，資本通過“趕工”游戲、內(nèi)部勞動市場和內(nèi)部國家的手段制造了工人對資本勞動控制的同意。⑤邁克爾·布若威：《制造同意：壟斷資本主義勞動過程的變遷》，商務(wù)印書館2008年版。因此，他認為，在勞動過程中，工人積極地參與了資本對自己的剝削，⑥Burawoy，Michael，The Politics of Production：Factory Regimes Under Capitalism and Socialism，London: Verso，1985，P.10.強制和同意的不同組合分別構(gòu)成了專制的和霸權(quán)的勞動控制。與之前的研究相比，布洛維把工人的主體性帶入到勞動控制過程的研究中，為勞工研究開辟了新的道路。

李靜君（Ching Kwan Lee）通過對中國的研究，擴展了主體性的維度，并將性別差異的視角納入到了勞動控制的視野中。上世紀90年代中期，她在深圳電子廠的田野研究中發(fā)現(xiàn)，資本通過“身份政治”（politic of identity）和“性別政治”（politic of gender）的手段對進城打工的青年女性進行主體建構(gòu)，使之形成“打工妹”（maiden worker）的身份概念，并進一步利用同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)及其父權(quán)制對女性進行管理，⑦Lee，Ching Kwan，Gender and the South China Miracle：Two Worlds of Factory Women，Berkeley: University of California Press，1998，PP.109-136.從而實現(xiàn)了對進城打工女青年的勞動控制。幾乎同一時期，香港學(xué)者潘毅在對深圳港資電子廠進行研究時也發(fā)現(xiàn)，資方通過強化農(nóng)村青年女性“打工妹”的形象，實現(xiàn)了對其的勞動控制，而這種勞動控制體系建立在城鄉(xiāng)差異和歧視性論述的基礎(chǔ)上。對資本而言，來自農(nóng)村的“打工妹”有著農(nóng)民的性質(zhì)，必須通過嚴格的勞動控制才能使之適應(yīng)工廠的現(xiàn)代化生產(chǎn)。于是，資方通過個人身體分割技術(shù)、嚴格的監(jiān)控與管理，對“打工妹”進行不間斷的規(guī)訓(xùn)，使其從“農(nóng)村的身體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)的身體”。⑧潘毅：《中國女工：新興打工者主體的形成》，九州出版社2011年版。

相對于以上研究，中國大陸社會學(xué)開始從勞動的視角關(guān)注農(nóng)民工則是在2005年之后，而對新生代農(nóng)民工所處的工廠體制和所受到的勞動控制的關(guān)注更是在2010年南海本田工廠新生代農(nóng)民工組織的大罷工和“富士康事件”之后。⑨沈原、聞翔：《轉(zhuǎn)型社會學(xué)視野下的勞工研究》，《中國工人》2014年第5期。在“富士康事件”發(fā)生之后，沈原、郭于華、盧暉臨、潘毅等學(xué)者聯(lián)名發(fā)表了《解決新生代農(nóng)民工問題杜絕富士康悲劇重演》的倡議書，呼吁國家轉(zhuǎn)變當下發(fā)展模式，提高農(nóng)民工的待遇、保護農(nóng)民工權(quán)利，使之真正成為“企業(yè)公民”，此后國內(nèi)勞工研究才逐漸將目光轉(zhuǎn)移到新生代農(nóng)民工的工廠生活中。⑩沈原、郭于華、盧暉臨、潘毅、戴建中、譚深、沈紅、任焰、張敦福：《社會學(xué)者的呼吁:解決新生代農(nóng)民工問題，杜絕富士康悲劇重演》，《中國工人》2010年第7期。

之后，由潘毅、盧暉臨、郭于華和沈原主編的《我在富士康》第一次向大眾揭露了世界工廠體制下，新生代農(nóng)民工所受的勞動控制的情景。(11)潘毅、盧暉臨、郭于華、沈原：《我在富士康》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2012年版。富士康企業(yè)通過高強度生產(chǎn)、低工資和低消費、嚴格的規(guī)訓(xùn)體制、分化工人及以削減工人的尊嚴為特點的半軍事化的管理手段來對新生代農(nóng)民工實行勞動控制，使他們在現(xiàn)實的掙扎中陷入“被資本牽著鼻子走”的困局。①潘毅、盧暉臨、郭于華、沈原編著：《我在富士康》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2012年版。此外，郭于華等認為作為權(quán)力機構(gòu)的政府放任資本之惡、放棄監(jiān)管職責(zé)、不作為甚至與資本強強聯(lián)合，使之成為不受任何制約的強大力量，是造成工人弱勢、絕望和各種形勢抗爭的重要動因。②郭于華、沈原、潘毅、盧暉臨：《當代農(nóng)民工的抗爭與中國勞資關(guān)系轉(zhuǎn)型》，《二十一世紀》（香港）2011年第124期。同時，任焰與潘毅也指出，宿舍體制成為資本控制勞動的附屬安排。宿舍在資本的控制下成為勞動力再生產(chǎn)的場所，這種安排將勞動力的生產(chǎn)空間和勞動力的再生產(chǎn)空間合二為一，從而實現(xiàn)對工人徹底的控制和改造。③任焰、潘毅：《跨國勞動過程的空間政治：全球化時代的宿舍勞動體制》，《社會學(xué)研究》2006年第4期。

總的來看，當前國內(nèi)社會學(xué)對新生代農(nóng)民工勞動控制的研究主要遵循的是馬克思主義的研究思路，通常將新生代農(nóng)民的生存狀況和中國的政治經(jīng)濟制度及其社會變遷連接起來進行討論。④沈原：《社會轉(zhuǎn)型與工人階級的再形成》，《社會學(xué)研究》2006年第2期。但是，在當前中國社會的背景下，工廠體制依然存在著多樣性，片面地討論模型內(nèi)的因果機制往往會發(fā)生偏差，⑤王星：《西方勞工過程理論及其中國化》，《二十一世紀》（香港）2012年第129期。這就需要關(guān)注微觀工作現(xiàn)場不同的勞動控制策略。所以在新生代農(nóng)民工進入工廠后，資本主要運用怎樣的權(quán)力技術(shù)使其從“農(nóng)村的身體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)的身體”，將其從“農(nóng)民”改造為“工人”，并造成了其勞動的異化，就成為一個非常值得去探索和研究的問題。基于這樣的認識，本文試圖通過2014-2015年在上海市奉賢區(qū)S工廠為期近3個月田野調(diào)研的發(fā)現(xiàn)和體會，⑥本文所有資料都源自本項目團隊在2014年12到2015年2月期間在上海市奉賢區(qū)S廠的田野調(diào)查資料，并且按照學(xué)術(shù)慣例本文的地名和人名均為化名。從時間和空間兩個維度上來展開對這一問題的述說。

二、時空政治：S廠的勞動身體規(guī)訓(xùn)技術(shù)

S廠位于上海遠郊，距離市中心40多公里，和周邊的工廠一樣，被隔離在遠離城市繁華的空間中。對于在S廠工作的工人們來講,雖然身在上海，但他們卻難以感受到真正的城市生活，因此，與其說他們是在城市中打工，毋寧說是在工廠中打工：他們僅僅是活動在以工廠為中心、居住區(qū)為半徑的范圍內(nèi)，生存在工廠生產(chǎn)所建構(gòu)的時空之中。正是這樣封閉的時空為資本實施勞動控制提供了得天獨厚的優(yōu)勢,在這里，時間和空間根據(jù)資本的目標被特定設(shè)計和呈現(xiàn)，⑦戴維·哈維：《時空之間：關(guān)于地理學(xué)想象的反思》，載包亞明主編《現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)》，上海教育出版社2003年版。成為資本統(tǒng)治勞動過程、確保利潤生產(chǎn)和維持勞動秩序的工具。進入工廠的新生代農(nóng)民工在這樣的時空控制中，被徹底規(guī)訓(xùn)為工業(yè)資本所需要的勞動力，淪為為資本生產(chǎn)利潤的工具。

（一）時間策劃：無孔不入的時間之手

在早期工廠生產(chǎn)中，馬克思就揭露資本利用無限延長工作時間的手段來控制工人，確保利潤的生產(chǎn)。時至今日，時間作為一種生產(chǎn)價值非但未被埋沒，反而被更加淋漓盡致地發(fā)揮。在S廠，資本通過規(guī)劃徹底的時間表、投機取巧的加班制度和名存實亡的串休制度，將工人牢牢地控制在生產(chǎn)中。

1.十個半小時的“正常”工作時間

為了最大程度將工人限定到生產(chǎn)上，S廠制定了徹底的工作時間表（見表1）。工人每天上午7：30準時開始工作，直到中午12:00才可以吃中飯；半個小時后，就必須開始下午的工作，一直工作到18：30，工人才能吃上晚飯；同樣，晚飯也必須在30分鐘內(nèi)解決，19：00就開始加班，直到21：00為止，工人才結(jié)束一天的工作。S廠的“正?！鄙习鄷r間是10.5個小時，一般晚上需要加班2個小時，而每逢夏季，晚上加班時間則延長至4個小時，直至23：00。因為夏季大量的國外訂單到廠，此時也是工廠最忙的時候，按照工廠的規(guī)定這段時間不允許工人請假。

表1　 S廠工人作息時間表

從表1可以看出，工廠為了最充分地利用白天的時間，給工人僅僅30分鐘的吃飯時間。實際上，與其說是吃飯時間，不如說是“裝袋時間”①意思是填飽肚子。在早期的工廠中，工人下午從一點一直工作到晚上八、九點，中間僅僅有20分鐘的時間吃點茶點填飽肚子，被稱為“裝袋時間”。參見彼得·加斯克爾：《英國的工業(yè)居民》，載E.羅伊斯頓·派克主編：《被遺忘的苦難：英國工業(yè)革命的人文實錄》，福建人民出版社1983年版，第28頁。：吃飯的鈴一響，工人們便蜂擁到食堂，盡量將自己擠到人群的最前面（這里從不排隊），以便能在最短的時間打上飯；然后，用那簡單的、幾乎一成不變的飯菜來填飽早已饑腸轆轆的肚子；再之后，抓緊利用剩余的時間清洗餐具。如果還有時間，大家會很“自覺地”在自己的位置上或者休息，或者玩手機，或者睡覺，等待著工作鈴響，這一短暫的、努力擠出的時間對他們來說彌足珍貴。因此，在車間里常常會有這樣的景象：工作時間機器轟鳴，吃飯時間鴉雀無聲。除去吃飯時間，工人每天至少在工廠里工作10.5個小時，幾乎將一天的時間都“奉獻”給了生產(chǎn)線。

對于工人來說，工廠的鈴聲是工作紀律的指向標。工廠的響鈴標志著工作還是休息，準時抑或遲到，并由辦公室的管理人員監(jiān)督工人的執(zhí)行情況。但凡工人遲到“被抓”，都會被記過，直接代價就是扣工資。而對于工人們來講，最大的欣慰莫非是可以掙到錢，因此，工人們不得不嚴格遵守著這里的時間規(guī)定。

2.低工資下的“主動”加班

從表1也可以發(fā)現(xiàn)，資本使用了投機取巧的加班制，而這一制度得以實施的保證是低廉的基本月工資。上午工作4.5個小時后，工廠將下午的工作時間直接延長至6個小時，下午就被工人視為“最難熬的時間”。這一時間規(guī)劃的邏輯是：“正?！惫ぷ鲿r間的延長和晚飯時間的延后，意味著晚上加班時間的縮短。②在S廠，上午、下午和晚上的劃分是以吃飯為標準的。因為按小時計算的話，S廠的加班工資是平日基本工資1.6倍，為了降低成本，所以資本策劃了這樣的時間安排，但是這種策劃直接導(dǎo)致的結(jié)果是，工人身體的疲憊和精神的煎熬。

雖然晚上加班遵照自愿原則，但是每個月1600元的基本工資，③2014年上海最低工資標準為：月最低工資標準是1820元，小時最低工資標準是17元。而在S廠，遠未達到這個標準。很難讓青年農(nóng)民工維持自己基本的生活。而加班一個小時就有8元錢，幾乎平時工資的1.6倍，他們?nèi)绻胍黾邮杖胪砩暇捅仨毤影唷Ｒ虼?，即使白天再累，誰也不愿意放棄這樣好的賺錢的機會，工廠里幾乎所有人都會選擇加班。

“我也不想加班啊，不加班，根本就存不下錢，出來不就是掙錢的嘛，那點工資還不夠喝西北風(fēng)的”；“就得靠加班，那點死工資根本什么都不夠”；“反正晚上，哪也去不了，我也不愿意在寢室呆著，還不如在這里，還能掙錢哩”。（工人DY）

就這樣，工廠利用極低的基本工資和所謂的加班，毫不費力地將工人“拴”在生產(chǎn)線上。正如哈維所說，金錢可以被用來控制時間，同時，控制時間就可以變?yōu)閷疱X的控制。④戴維·哈維：《后現(xiàn)代的狀況:對文化變遷之緣起的探究》，商務(wù)印書館2003年版。一方面，低廉的工資使勞動者不得不長時間為資本工作，另一方面，延長的工作時間也是資本對勞動控制和剩余價值的遮蔽。

3.串休制下假期的名存實亡

S廠平常每周只有周日可以休息，如果周六請假則要扣雙倍工資，通過這樣的時間和工資安排，農(nóng)民工便被最大限度地鎖定于工廠中。如果遇到國家法定假日，工人照常放假，但是在這之前或之后的周日他們被要求必須工作，以便把放掉的工作時間補回來，而工資卻是按照正常的上班待遇給付。這就是工廠所謂的“串休制度”。按照國家的規(guī)定，法定假期用人單位要按照規(guī)定放假，如需加班應(yīng)當按照不低于勞動者本人日或小時工資的200%支付加班工資，而S廠這樣的安排既讓工人有放假的實在感，同時又規(guī)避了國家對在法定假期工作進行補償?shù)囊?guī)定。結(jié)果是，在S廠中國家的法定假期已經(jīng)失去了效力，所有的時間安排完全按照工廠的生產(chǎn)制度和資本的意圖執(zhí)行，工廠的串休制已讓法定假期名存實亡。

完美的時間安排，完全符合資本的胃口。同時，輔以管理人員的監(jiān)督、懲罰機制和低廉的工資，資本將工人牢牢地鎖定在生產(chǎn)線中。在“去技術(shù)化”的勞動過程中，時間的規(guī)訓(xùn)和管理技術(shù)，足以讓資本將工人從一個農(nóng)民轉(zhuǎn)化為熟練的操作工人。①潘毅：《中國女工：新興打工者主體的形成》，九州出版社2011年版。

（二）空間藝術(shù)：生產(chǎn)車間的權(quán)力監(jiān)控

在福柯（Michel Foucault）看來，空間對個人具有強大的管理和統(tǒng)治能力。物理性的空間憑著自身的構(gòu)造可以構(gòu)成一種隱蔽的權(quán)力控制機制，這種權(quán)力機制能夠持續(xù)不停地進行監(jiān)視和規(guī)訓(xùn)，并通過這種監(jiān)視和規(guī)訓(xùn)將個體鍛造成一個新的主體形式。②汪民安：《身體、空間與后現(xiàn)代性》，江蘇人民出版社2006年版。在S廠，資本深諳這種控制技術(shù)，在B車間中資本利用性別隔離的空間分割藝術(shù)和全敞景的監(jiān)督，將車間的工人鍛造成了工作的機器。

1.性別隔離的空間分割

圖1　 S廠B車間工作區(qū)布局

S廠所在的B車間，專門做某一日本嬰幼兒品牌用品的外包裝及其說明書的印刷工作。在這里，每個工人都有自己的“專屬位置”，他們根據(jù)各自承擔的工種被分配到不同的工作區(qū)域，以相互配合完成B車間所有的生產(chǎn)工作（如圖1）。首先，由男工在A區(qū)將其他車間生產(chǎn)的紙殼加工為產(chǎn)品外包裝；然后，由5個女工在B區(qū)進行刷膠、折疊；同時，2名男工在C區(qū)負責(zé)產(chǎn)品說明書的生產(chǎn)、打包；最后，所有的產(chǎn)品將送到D區(qū)進行檢驗，根據(jù)車間主任的說法，“檢查這樣的活兒比較細，比較適合女生干”，所以這一區(qū)都是女性。在這種安排下，整個車間內(nèi)形成了女性在B區(qū)和D區(qū)、男性在A區(qū)和C區(qū)工作的性別區(qū)隔情況。在繁重的工作量壓力下，平時除了工作的交接之外，各區(qū)的人員都是各司其職，甚至無暇交流。

2.全景敞視的車間監(jiān)督

車間中的空間分割和定位，不僅是精致的藝術(shù)，①米歇爾·福柯：《規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1999年版。同時又能保證監(jiān)督的實施。從車間的布局（圖1）中也可以看出，整個車間處于三種權(quán)力的監(jiān)控中。第一，車間主任處于絕對的監(jiān)督位置。在S廠，工人們可以不聽老板的，但是絕對要聽命于“老大”（車間主任）。在車間中，“老大”掌握著絕對的權(quán)力，保證著工廠的體制和規(guī)定在車間的實施，并監(jiān)督著每個人不能偷懶、說話、開小差等。在工作時間，“老大”在中間過道上，巡視著整個車間的運作以及每一個工人的特定的生產(chǎn)，保證每個人“不能停下手里活”。第二，車間前面的攝像頭監(jiān)控著車間的一切。作為老板的電子眼，它以一種無形的權(quán)力存在著，時刻“盯”著車間的一切。如果工人尤其是檢驗區(qū)的人員，被老板發(fā)現(xiàn)工作時候“開小差”或者玩手機，都會被叫到辦公室進行嚴厲地訓(xùn)斥。②在管理者看來，質(zhì)檢工作直接關(guān)系到送出去的產(chǎn)品是否被退貨，因此絕對不能分心。第三，車間的三個門（前門、后門和側(cè)門）保證著管理人員的巡視。廠長或者老板隨時會從其中一個門中進來巡視，所以工人如果有“小動作”，都會有意識地先看看門口的動靜。這樣，在整個封閉的車間內(nèi)，形成了全敞景的監(jiān)控，任何一個角落都被囊括其中。

在S廠的B車間，資本利用性別的空間區(qū)隔藝術(shù)和全敞景的監(jiān)督機制的相互配合，既保證了性別分工下勞動力最大效能的資本轉(zhuǎn)換，又保證了資本對區(qū)隔化和片段化的勞動現(xiàn)場的絕對監(jiān)督，從而控制著整個車間的勞動過程。

（三）勞工宿舍：生產(chǎn)體制的時空延伸

空間永遠是政治的和策略性的，③亨利·列斐伏爾：《空間政治學(xué)的反思》，載包亞明主編《現(xiàn)代性與空間生產(chǎn)》，上海教育出版社2003年版。在S廠表現(xiàn)更是如此。伴隨生產(chǎn)時間的延伸和空間的擴展，直接造成的是生活空間的壓縮。不僅僅是工廠的生產(chǎn)體制和管理機制已經(jīng)完全“征服”了新生代農(nóng)民工，幾乎占用了工人所有的時間和精力，而且僅存的生活空間也被貼上了“生產(chǎn)”的標簽。一方面，宿舍位置使工人的生活和工作在空間上一體化。S廠的員工宿舍（該廠幾乎所有的未婚工人和部分已婚工人居住于此），與S廠僅一墻之隔，宿舍樓下的小賣部，供工人日常所需。這樣宿舍成為工廠的外延區(qū)域，工人的日?；顒泳捅粍澏ㄔ诠S的勢力范圍內(nèi)。另一方面，宿舍極為簡陋的設(shè)施也在配合著工廠的生產(chǎn)體制。

宿舍房門是木頭的，明鎖，感覺像是一腳就能踹開的樣子。房間的窗戶無法鎖住，女孩們自己用膠帶在里面將其中的一扇窗戶封住，另一扇為了通風(fēng)就沒有管它，房間的門窗已經(jīng)是形同虛設(shè)。在這個大概20平米的房間中，擺著四張上下鋪的床，看樣子，應(yīng)該是廠家從舊貨市場買來的，都是晃晃悠悠的，有的甚至有斷裂的跡象；屋內(nèi)沒有桌子，有獨衛(wèi)，但是無法洗澡，洗澡要去距離工廠800米的澡堂。說是澡堂，但實際上是木板搭成的簡易的房屋。屋頂上有個大桶可以裝熱水，在墻上還掛著一個牌子，上面是用油漆寫的“洗澡”二字。這里幾乎每天都有很多人排隊，因為工人不愿意犧牲晚上加班的時間來洗澡，所以都趕在下班的時候過來。在這里沒有男女間之分，所有的人在外面排隊，洗澡的人和排隊的人僅有一門之隔。洗澡的一切問題都在小單間里解決。（田野筆記）

簡陋的房屋、粗糙的配置和極為不安全的設(shè)施，使宿舍成為一個極其不舒適的場所，除了必須的休息時間之外，工人們寧愿呆在車間也不愿留在宿舍。這樣，配合著工廠中的自愿加班制度，資本已最大限度將工人限定在生產(chǎn)上。在這里，宿舍已經(jīng)失去了其原本的意義，僅僅成為勞動之余短暫停留和休憩的地方，淪為勞動力簡單再生產(chǎn)的空間。因此，在這種勞工宿舍的安排下，與其說是工人的生活空間在這樣的居住安排下被生產(chǎn)空間“巧妙地”擠占了，還不如說是產(chǎn)品的生產(chǎn)空間與勞動力的日常再生產(chǎn)空間合二為一，工人與工廠被緊密地粘合在一起。①任焰、潘毅：《跨國勞動過程的空間政治：全球化時代的宿舍勞動體制》，《社會學(xué)研究》2006年第4期。勞工宿舍是工廠控制和剝削工人的延續(xù)，是企業(yè)為最大程度獲取利益的特定安排。②潘毅、盧暉臨、郭于華、沈原：《我在富士康》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2012年版。

三、個體的壓抑：時空政治下勞動的異化

從工人進入工廠起，資本的控制和權(quán)力的規(guī)訓(xùn)就已經(jīng)開始。工廠首先通過精細的時間策劃，將工人幾乎無時無刻都控制在生產(chǎn)線上，同時車間的空間區(qū)隔與全敞景的監(jiān)控，一方面保證把工人固定在特定的位置上，另一方面對車間所有工人進行監(jiān)督。此外，工廠的勞動宿舍體制，一方面通過近距離的空間定位，配合著生產(chǎn)空間的規(guī)劃，另一方面通過勞工宿舍的管理和設(shè)施將其設(shè)置為僅供工人停留的場所，再加之以低廉的工資，使其構(gòu)成為一個完美的管理體系。金錢、時間和空間的相互控制形成了具有強大力量的實質(zhì)性的連接系列，③戴維·哈維：《后現(xiàn)代的狀況:對文化變遷之緣起的探究》，商務(wù)印書館2003年版。正是通過這種完美的勞動控制策略，工業(yè)資本將個人的、懶散的、無紀律的農(nóng)民規(guī)訓(xùn)為集體的、勤快的、守紀的適應(yīng)工業(yè)資本勞動的工人。但是，在這一完美的技術(shù)背后是直接對農(nóng)民工的身體的、主體性的壓制，使他們在身體上、社會關(guān)系上和精神上走向異化。

（一）身體摧殘：自我剝削的肉體

進城打工的青年，從未料想到，進入工廠的第一天起，就已經(jīng)將自己的身體出賣給了生產(chǎn)線。因為管理者在乎的不是工人，而是勞工過程中使用的男女工人。④哈里·布雷弗曼：《勞動與壟斷資本:二十世紀中勞動的退化》，商務(wù)印書館1979年版。工廠內(nèi)的一切技術(shù)和體制都是在規(guī)訓(xùn)著勞動者的身體。在勞動過程中，工人對自己身體的所有權(quán)和支配權(quán)喪失，身體已不屬于他本身，而是隸屬于資本，工人因而被異化為生產(chǎn)線上的操作工具與活的機器。

車間中，整日運轉(zhuǎn)的機器，讓工人始終工作在嘈雜的工作環(huán)境中，乃至在下班回去之后，耳邊還回響著機器的轟鳴聲。超長的勞動時間和高強度簡單機械的工作，直接摧殘著每個工人的身心。一天的工作結(jié)束，幾乎所有人都身心俱疲，工廠的工作已經(jīng)消耗了全部精力，回到寢室筋疲力盡。但是對他們來講，即使他們明白自己所有的苦痛都是工廠專制的后果，也無力去反抗，因為只有在這里勞動，才能有工資，才能生活，⑤麥克·布洛維：《公共社會學(xué)》，社會科學(xué)文獻出版社2007年版。身體的疼痛已經(jīng)麻木，而且越是工資低，工作的時候就越“賣命”。他們不得不日復(fù)一日、年復(fù)一年的將自己的青春銷蝕在工廠的生產(chǎn)線上。

（二）精神壓抑：焦灼的精神領(lǐng)地

如蘇賈（Edward Soja）所言，在控制性、條理性的話語構(gòu)成的統(tǒng)治空間中，精神空間成了權(quán)力和意識形態(tài)、控制和監(jiān)督的再現(xiàn)。⑥愛德華·蘇賈：《第三空間》，上海教育出版社2005年版。S廠的青年工人，在高強度的、簡單機械的、長時間的工作狀態(tài)中，除了身體上的疲勞之外，還有精神上的壓抑，這使他們幾乎游移在崩潰的邊緣。

我覺得出來打工真的能改變一個人，別看我這樣，以前我做事情都挺慢的，但我現(xiàn)在吃飯很快，做事很快，我也不知道怎么了，就是著急，沒耐心了，總是趕著做事，就想一下子做好。（工人DY）

時空規(guī)訓(xùn)不僅僅將他們打造為“合格”的工人，同時也有對性格的“改造”，作為管理體制的附屬品，在資本看來恰恰是符合其意的，勤快的、手腳麻利的工人正是他們所需要的。但是，這種嚴格的時空壓制下，卻也是精神的極度壓抑和異化。

來了以后，發(fā)現(xiàn)車間的人說的最多的是“沒有意思”，甚至喊著“煩死了，天天都干這樣的活，煩都煩死了，真不想干了，真想去死”。這樣類似的話還有“在這里就是浪費生命，就是自殺”、“在這里一點前途都沒有”、“天天都熬死了，上13個點的班，工資還那么低，要不是請假好請，這里早就沒人了”、“在這里還不如去死了”。（田野筆記）

嚴密的管理體制，使他們連傾訴愁腸的時間都非常匱乏，在一邊自言自語，甚至是摔東西，成了他們發(fā)泄的主要途徑和渠道。資本的控制親手為他們打造了“不滿但卻不得不工作著”的生存情景。

（三）情感孤獨：破碎的人情關(guān)系

生活空間被生產(chǎn)空間侵占，新生代的農(nóng)民工幾乎將自己全部時間用在了工作上，這直接造成了其日常生活中人際互動的缺失、人情的淡漠和關(guān)系的碎片化，①潘毅、盧暉臨、郭于華、沈原：《我在富士康》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2012年版。在工廠這樣“朝夕相處”的空間里，大家變成了“最熟悉的陌生人”。SJ告訴筆者，她和室友在寢室?guī)缀鹾苌俳涣?，對其私人關(guān)系更是知之甚少，除了一起工作的工友，SJ和別人都不熟悉。

其實，我們平常在宿舍也不怎么講話，回去各做各的，我也不知道她是哪里的，只知道她工作很忙，每天都11點多回來，那時候我都上床睡了。（工人SJ）

人們之間的熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密感覺，②費孝通：《鄉(xiāng)土中國生育制度》，北京大學(xué)出版社1998年版。但是工廠中的時空控制沒有給予他們這樣的機會，在這個異地的陌生的空間中，除了生產(chǎn)線上的關(guān)系外，工人之間的其他社會紐帶幾乎全被破壞了，工人們被孤立為原子化的個人，與之一起而來的是情感的孤獨和心靈的破碎。

開始進入工廠的那幾個月，一晚上我能抽完一盒煙，整宿整宿睡不著，在晚上還哭了好幾次。（工人TB）

新生代的農(nóng)民工被規(guī)訓(xùn)為工業(yè)上的勞動力時，其作為人的部分卻被剝奪了，身體的麻木、精神的壓抑、情感的孤獨，原子化個人和破碎的社會關(guān)系，作為個人的主體性淪陷在日以繼夜的生產(chǎn)線上，妥協(xié)在資本霸權(quán)的時空政治中，個體儼然成了為資本提高效率和生產(chǎn)利潤的工具。

四、結(jié)語

時間、空間和資本的結(jié)合使工廠成為獨立的、封閉的權(quán)力實施和運作的場域。在這一空間場域中，身處其中的農(nóng)村打工青年被工廠中的時空政治重新定義和塑造，而被迫淪為資本操縱下的生產(chǎn)工具。

作為既是脫嵌于鄉(xiāng)村社會，同時又脫嵌于城市生活的新生代農(nóng)民工，③黃斌歡：《雙重脫嵌與新生代農(nóng)民工的階級形成》，《社會學(xué)研究》2014年第2期。猶如漂流在時空大海中的浮萍，鄉(xiāng)村成為他們不愿歸去的傷心處，而城市卻是其遙不可及的繁華地。當他們盼望著工廠可以成為其流浪中棲息的港灣時，怎么也不會料想到這里將成為他們的一座“青春冢”，在這里等待他們的不是前程的扶搖直上，而是工廠對其的勞動改造和身心規(guī)訓(xùn)，在他們成為熟練而合格的產(chǎn)業(yè)工人的時候，身體、精神以及社會關(guān)系也都淹沒在資本霸權(quán)的壓制下，幾乎全部異化。

新生代的農(nóng)民工作為流浪在異鄉(xiāng)的“他者”，在工廠專制體制中的弱勢地位被正當化和合法化，他們的生命尊嚴和體面工作的權(quán)力也被遺棄在社會的角落。在已深陷工廠的時空政治之網(wǎng)、工人階級難以形成以及國家和政府在新生代農(nóng)民工保護中缺位的今天，④黃斌歡：《雙重脫嵌與新生代農(nóng)民工的階級形成》，《社會學(xué)研究》2014年第2期。作為空間的流浪者，他們難以掙脫資本霸權(quán)的藩籬。

然而，空間不僅是權(quán)力實施的場所，同時也是孕育抗爭的場域。這些處于底層、強烈希望改變自己命運的年輕生命，作為空間的行動者是如何應(yīng)對這種工廠體制的，則成為筆者下一步探討的主題。

（責(zé)任編輯：徐澍）

The Alienation of Young Peasant-Workers in Labor Discipline：A Case study of S Factory in Shanghai

SUN Shumin，SONG Xiaoxiao
（School of Social and Public Administration，East China University of Science and Technology，Shanghai 200237，China）

Abstract:The primary task of this study is to explain how a factory operates its coercive labor strategy to discipline workers and what these young peasant-workers suffer under the control of the hegemonic regime，based on S Factory in Fengxian District of Shanghai. The young peasant-workers have to spend most of their time in work according to the factory’s timetable. Besides，they must keep working in workshop because they are divided into different parts and supervised constantly by the workshop director，electronic eye and inspectors. Furthermore，factory’s dormitory is not set up as a comfortable home，but for maintaining the reproduction of labor power. As a result，young peasant-workers have been disciplined into instruments of production，and they will hardly escape such a coercive regime for the lack of citizenship rights.

Key words:young peasant-workers；labor regime；discipline power；labor alienation

[基金項目]國家社科基金資助項目“性別隔離行業(yè)新生代農(nóng)民工擇偶研究”（11CSH025）和華東理工大學(xué)文科培育基金規(guī)劃項目（WE1022002）。

[作者簡介]孫淑敏（1974-），女，甘肅天水人，博士，華東理工大學(xué)社會學(xué)系副教授，研究方向：農(nóng)村社會學(xué)；宋曉曉（1989-），女，華東理工大學(xué)社會學(xué)系碩士研究生。

[中圖分類號]C913.2

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008-7672（2016）02-0034-09