抓文本促情感，打造高效品德課堂

潛偉紅

[摘 要]《品德與社會》側(cè)重對人文素養(yǎng)和高尚道德情操的培養(yǎng)，旨在為學(xué)生日常行為提供正面的指引，具有極強(qiáng)的情感性和教育性。我結(jié)合《品德與社會》的教學(xué)特征和教學(xué)目標(biāo)，整合文本對話與情感教學(xué)，探究打造高效《品德與社會》課堂的有效措施。

[關(guān)鍵詞]情感教學(xué) 品德社會 對話 高效課堂

[中圖分類號] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）18-074

縱觀當(dāng)前《品德與社會》的教學(xué)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，許多品德教師仍沿用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，片面地圍繞教學(xué)大綱展開盲目地教學(xué)，花費大量的課堂時間進(jìn)行講解，忽視對學(xué)生知識領(lǐng)悟能力和運(yùn)用能力地培養(yǎng)，整個課堂枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果普遍較差，久而久之，學(xué)生的思想道德建設(shè)情況讓人堪憂。尤其是近幾年來，各大媒體頻頻爆出學(xué)生缺乏愛心等現(xiàn)象。在這一背景下，如何提高《品德與社會》教學(xué)的有效性，成為了社會各界人士爭相關(guān)注的重要課題。

一、利用榜樣的力量，引發(fā)情感共鳴

1.強(qiáng)化模范人物及英雄的榜樣作用

《品德與社會》教材中常常敘述一些模范人物及他們的光榮事跡，品德教師不應(yīng)只是單純地歌頌事跡本身，應(yīng)重在指導(dǎo)學(xué)生銘記各模范人物所具備的品格及他們所做的感人事跡，有效運(yùn)用模范人物及英雄的榜樣作用，讓學(xué)生從生活實例中領(lǐng)悟高尚品德對一個人的成長及發(fā)展的重要性，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)其正義感與使命感，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷和樹立舍己為人的精神。

在浙教版五年級上冊中的《誠信真可貴》的教學(xué)中，我以“曾子殺豬”為切入點，事先下載了大量關(guān)于“曾子殺豬”的插畫，精心制作了集文字、插畫、于一體的PPT課件，并要求學(xué)生在觀看PPT內(nèi)容的過程中，認(rèn)真思考“如果你是曾子家的小孩，媽媽失信于你，你會有何想法？”與“看完故事，同學(xué)們有何體會？”這兩個問題。此時，有學(xué)生舉手答道：“在人與人的交往中，誠信是極為重要的。”還有學(xué)生回答：“誠實守信是一個人最為寶貴的財富。”此時，我再播放一段貼近學(xué)生生活實際且學(xué)生都比較熟悉的“三鹿偽劣奶粉事件”的視頻，大多數(shù)學(xué)生對不良商家的不誠信行為釀成的惡果不甚欷■。視頻的播放與前面課件的學(xué)習(xí)相結(jié)合有效深化了學(xué)生對誠信的認(rèn)識，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到“做一個誠實守信的人是需要用一生的時間去踐行的。”這一道理，有助于學(xué)生從小樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。

2.注重教師的標(biāo)桿作用

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師在學(xué)生成長道路上充當(dāng)著學(xué)生指明燈的重要角色，教師應(yīng)當(dāng)規(guī)范自己的一言一行，提高自身綜合素質(zhì)，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)。教師需明確學(xué)生正處于特殊的年齡階段，可塑性較強(qiáng)，對事物的辨識能力尚不完善，教師的言傳身教很有可能直接影響到學(xué)生未來的發(fā)展方向。因此，教師應(yīng)重視細(xì)節(jié)，如提前5分鐘進(jìn)入教室，重視儀容儀表，注意教學(xué)用語的規(guī)范化，輕拿輕放教學(xué)用具，時常使用“你好”“對不起”及“非常感謝”等字眼，給學(xué)生做表率，在潛移默化中影響學(xué)生。

3.不可忽視玩伴或同學(xué)的感染作用

小學(xué)生思想簡單，絕大多數(shù)學(xué)生都活潑好動，同班同學(xué)或玩伴在其日常生活中同樣有著不可忽視的重要作用。教師在教學(xué)時，可適時引入學(xué)生同齡玩伴的故事，強(qiáng)化實例的教育意義，先從平凡小事著手，再逐漸上升至人生哲理，在集中學(xué)生注意力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。由于實例貼近學(xué)生實際生活，學(xué)生易于接受，有較強(qiáng)的說服力和感染力，利于引起學(xué)生的情感共鳴，從而達(dá)到品德教育的目的。

二、豐富教學(xué)信息，增進(jìn)學(xué)生情感

鑒于《品德與社會》教材的編撰空間有限，各類教學(xué)內(nèi)容也受到教材篇幅的局限，因此，教師須發(fā)揮自身職能，打破課堂時間、教學(xué)空間的局限，引進(jìn)典型關(guān)于品德的事例，補(bǔ)充教材中欠缺的內(nèi)容，實現(xiàn)各類教學(xué)信息容量的最大化。教師可要求學(xué)生通過多種渠道，收集相關(guān)信息和材料，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容由課堂向課外的有效延伸，進(jìn)而拓寬學(xué)生的視野；教師還可以引導(dǎo)學(xué)生立足于生活，由實際生活展開聯(lián)想，強(qiáng)化學(xué)生思維的廣闊性，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生情感。

如在講授五年級《品德與社會》下冊教材中《日新月異的交通》這一課時，我以詩人杜牧的《過華清宮》中“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”這一千古佳句作為引子，引導(dǎo)學(xué)生將古代的七天七夜與現(xiàn)代的兩個小時進(jìn)行對比，以彰顯現(xiàn)代交通的迅猛發(fā)展；接著，我給學(xué)生展示一系列圖片，圖片包括背簍、扁擔(dān)、滑竿、竹排、駱駝、馬、輕軌、磁懸浮列車、高鐵、飛機(jī)等，我按照古代所使用的與現(xiàn)代所使用的交通工具進(jìn)行分類，給學(xué)生以更加直觀的感受，使其深刻體會到交通發(fā)展的跨度之大；最后，我利用投影儀向?qū)W生呈現(xiàn)對話，并選出兩名學(xué)生扮演自行車與飛機(jī)。

生A（自行車）：科技進(jìn)步了，各種交通工具泛濫，但人類卻越來越離不開我，你知道為什么嗎？

生B（飛機(jī)）：哈哈，你太天真了，人類會離不開你？世人誰不知道我最舒適、最快捷、最便利？

生A（自行車）：那只是一部分人這么認(rèn)為，你這么貴，有想過普通老百姓的感受嗎？還有一點，難道去很近的地方大家也會乘飛機(jī)嗎？

生B（飛機(jī)）：難道出趟國也騎自行車？啥時候能到啊？

對話前，我要求學(xué)生帶上感情，且注意語氣，以便在對話中，能快速進(jìn)入各種交通工具的主要特點及優(yōu)勢劣勢的學(xué)習(xí)當(dāng)中。因此，教師須綜合教材內(nèi)容，強(qiáng)化信息的趣味性，提高學(xué)生的參與性，旨在讓全班學(xué)生積極主動地參與到課堂的教學(xué)中，為后面更具難度的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，強(qiáng)化學(xué)生情感

《品德與社會》的教學(xué)主要以學(xué)生的情感為載體，由知、情、悟、行呈現(xiàn)出來，行為內(nèi)化于行，是學(xué)生思想品德教學(xué)的最高境界，也是《品德與社會》教學(xué)的終極目標(biāo)。對于高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)往往須從生活實際著手，使道德情操在學(xué)生的生活中得到檢驗。因此，教師須密切關(guān)注全班學(xué)生的情況，綜合學(xué)生心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個人愛好及成長環(huán)境等，開展有針對性的教學(xué)，從而提高《品德與社會》教學(xué)的有效性，帶動學(xué)生積極主動的充當(dāng)社會主義核心價值觀的踐行者。

在浙教版四年級《品德與社會》上冊教材的《我該不該這樣做》一節(jié)課的教學(xué)中，我以“一封家長的書信”開始課堂教學(xué)，要求學(xué)生認(rèn)真看完整封家書后，再進(jìn)入到“我該不該這樣做”的課堂活動環(huán)節(jié)。首先，我提出“總有一伙青年來找小明一起去網(wǎng)吧，因為老師強(qiáng)調(diào)過沒有家長的陪伴，未成年人不得進(jìn)入網(wǎng)吧，所以小明在網(wǎng)吧門口徘徊。假如你是小明，你會一起進(jìn)入網(wǎng)吧還是直接拒絕？”這一假設(shè)性問題，讓學(xué)生分成若干小組，討論15分鐘后，鼓勵學(xué)生大膽說出自己的看法；其次，我引用了“孟母三遷”的故事，展開了一段師生間的對話。

師：人類生活中，有哪些事情是絕對不能做的呢？

生：違法犯罪的事情是絕對不能做的。

師：可是，并非所有的事情都是違法的，如遇到同學(xué)約你上網(wǎng)，不做作業(yè)而看卡通片這樣的情況，你們應(yīng)該怎么辦？

生：我們應(yīng)該分清主次，堅決抵制誘惑，不沉迷其中。

最后，我再指導(dǎo)各組學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境。學(xué)生說：“我不去！”直接拒絕，或以“我有事，去不了！”為理由間接拒絕。讓學(xué)生自己做出總結(jié)，時刻記住分清是非，學(xué)會拒絕。在各小組交流過程中，通過教師鼓勵學(xué)生多說一說、辯一辯，寓教于樂，寓理于情，最終實現(xiàn)讓學(xué)生知行統(tǒng)一的目標(biāo)。

四、巧妙設(shè)置教學(xué)情境，升華學(xué)生情感

設(shè)置情境是教學(xué)藝術(shù)的升華，即再創(chuàng)造教學(xué)。教師應(yīng)合理設(shè)置教學(xué)情境，有效調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高教學(xué)效率。《品德與社會》教學(xué)屬于情感熏陶的范疇，其核心是帶動學(xué)生的情緒，這就對教師情境創(chuàng)設(shè)的巧妙性和合理性提出了更高的要求。簡而言之，教師在設(shè)置情境時，應(yīng)狠抓教材蘊(yùn)藏的真實情感，直擊學(xué)生內(nèi)心，營造一種真實的課堂氛圍，讓學(xué)生身臨其境，始終保持在學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。絕大多數(shù)教師利用多媒體技術(shù)下載或剪輯視頻，精心設(shè)計課件，通過多個畫面、多個鏡頭、音樂及旁白，使抽象的教學(xué)內(nèi)容更加生動且形象，化繁為簡，化靜為動，促使全班學(xué)生可以聽其聲、觀其形，在享受其中樂趣的同時，提高自身道德修養(yǎng)。

如在講解浙教版四年級《品德與社會》上冊中《失敗怕什么》這一課時，我先播放了電影“當(dāng)幸福來敲門”中的5分鐘畫面，讓學(xué)生對新課時內(nèi)容有了初步的了解，再讓全班學(xué)生各抒己見，暢談自己的觀后感。有一位學(xué)生提出：“失敗與挫折并不可怕，可怕的是停滯不前。”還有一位學(xué)生答道：“失敗乃成功之母，只有從失敗的地方站起來，繼續(xù)前行，才能走向成功。”此類題目屬于開放題，我允許學(xué)生討論，求同存異，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案；接著，我再讓學(xué)生翻開課本第18頁，要求學(xué)生帶著“如果你是愛迪生，你會選擇放棄嗎？如果放棄，結(jié)果會怎樣？”認(rèn)真讀一讀著名科學(xué)家愛迪生的故事，讓學(xué)生了解愛迪生發(fā)明燈泡，是經(jīng)歷無數(shù)次的失敗后，仍不言棄，最終才走向成功的。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自身的情感，使該課時教學(xué)內(nèi)容得到升華；最后，我組織了一次“大家來扮演”的課堂活動，圍繞貝多芬、華羅庚、張海迪等名人的事跡，要求學(xué)生模仿盲人、瘸子等殘疾人，并嘗試獨立完成一些生活瑣事，讓學(xué)生切身體會到殘疾人內(nèi)心的焦灼感和挫敗感，以觸動學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自身潛能，積極參與到品德課堂的教學(xué)中。

在此過程中，教師須學(xué)會放手，并鼓勵學(xué)生自主思考，爭當(dāng)《品德與社會》課堂中的主人翁。此外，在課堂活動中，教師應(yīng)在教室內(nèi)來回走動，注意將討論內(nèi)容走偏的學(xué)生拉回課堂，也便于學(xué)生在有疑惑的時候，及時得到教師的答疑。

綜上，文本對話與情感教學(xué)的有效整合作為《品德與社會》教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，其關(guān)系到品德課堂教學(xué)效率的提升，應(yīng)受到相關(guān)教育人員的高度重視。品德教師應(yīng)努力提高自身的綜合素質(zhì)，力求以個人魅力感染學(xué)生，進(jìn)一步贏得學(xué)生的尊重，并定期開展課外實踐活動，鼓勵學(xué)生自主動手、大膽開口、主動思考，有助于學(xué)生快速形成高尚的道德認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師還要結(jié)合實際情況，選擇更具針對性的教學(xué)方法，加深學(xué)生理解，讓學(xué)生樹立樹立正確的價值取向，為社會輸送更多高素質(zhì)人才創(chuàng)造有利條件。

（責(zé)編 韋 迪）