黃梅五祖寺禪文化旅游發展策略研究

戴雨薇+陳方明

宗教旅游之一的佛教旅游作為一種特殊的文化旅游形式，已經廣受游客們以及宗教愛好者的關注和向往，宗教旅游在不斷興盛發展的同時，也使旅游和宗教相互促進。本文以黃梅五祖寺作為研究區域，闡述了黃梅五祖寺禪文化旅游資源概況和客源市場，分析了黃梅五祖寺禪文化旅游存在的問題，并對黃梅五祖寺禪文化旅游發展提出了一些意見和發展策略。

旅游業作為朝陽產業，迅速崛起，有著巨大的發展潛力。隨著我國經濟的不斷發展，廣大人民對物質生活和精神生活的需求不斷提高，越來越多的人們走出家門，感受祖國的壯麗山河。旅游者的旅游需求也逐漸呈現出多元化的趨勢，對旅游產業的要求也不斷提高。佛教以其博大精深、源遠流長的教義，千姿百態，具有很高藝術價值的建筑、雕塑、石刻、壁畫，充滿神秘色彩的宗教儀式而名揚天下，從而促進了旅游業不斷興盛和發展。使我國旅游業與宗教更加密不可分地聯系在一起，旅游和宗教顯現出相互促進的態勢。

在新的環境下，作為特殊的文化旅游資源之一的佛教旅游，已不僅僅是佛教信徒以朝圣為目的進行佛教文化傳播的方式，而更多的是人們在旅游中將其作為一種人文景觀加以追求、欣賞和體驗。這些佛教建筑、設施以及活動的價值更能吸引人們的關注和神往。

一、黃梅五祖寺旅游資源概況

（一）區位條件

五祖寺禪文化旅游區位于黃梅縣的中北部，大別山主脈東端南沿。南距黃梅縣城區10.1km，東北通往停前鎮區7.5km，五祖鎮鎮區可以作為該區旅游發展的一個集散地，黃梅縣城是該區旅游發展的主要依托地。

（二）資源分布

五祖寺位于大別山南麓，是佛教禪宗五祖弘忍大師的說法道場，也是六祖慧能大師得衣缽之地，是禪宗最重要的祖庭。五祖寺自唐代永徽年間創立以來，不斷得到歷朝歷代帝王的封賜，規模宏大、影響深遠，憑借其獨特的禪宗文化內涵和秀美的山岳風光，吸引了眾多文人雅士前來求禪、修煉、游覽、朝拜，留下了大量珍貴的歷史遺跡；綿延千余年的佛事活動，使五祖寺這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。

除了禪文化旅游資源豐富外，研究區域內山林旅游資源和鄉村旅游資源也較豐富。黃梅不僅是馳名中外的佛教禪宗圣地，也是紅十五軍的誕生地，還是聞名全國的“楹聯之鄉”、“詩詞之鄉”、“武術之鄉”、“挑花之鄉”、“戲劇之鄉”，其中黃梅戲和黃梅挑花入選2006年國務院公布的首批“非遺”名錄，是全國唯一有兩項入選國家級“非遺”的縣市。

（三）資源綜合評價

1、類型多樣，分布廣泛，且相對集中

參照《旅游資源分類、調查與評價》，初步統計東山五祖禪文化旅游區主要旅游資源類型有8個主類，即全國規定的8個主類，規劃區全有。全國劃分的31個亞類，旅游區有21個，占67.74%。

旅游區主要旅游資源不僅類型多樣，而且分布廣泛。區域內22個行政村多有分布，并相對集中在一天門村、白羊村、中山村、江河村，呈倒三角形分布格局。

2、廟宇建筑與人文內涵相得益彰

東山法門五祖寺對海內外游客都具有巨大吸引力，“寺廟建筑”和“禪宗文化”是鄂東地區具有特色和影響的兩大優勢資源。本區這兩項資源都很突出，在宋代就獲得“天下祖庭”與“天下禪林”的帝王賜字。優勢的資源又有淵源的歷史，為旅游區樹立了具有全國影響度的“祖庭”與“禪林”品牌和形象。

3、山林-沁氧-水體有局部集成優勢

江河村、廬府村一帶群山延綿起伏，山峰秀美巍峨，各種峰石爭奇斗勝，千姿百態、形象生動，觀之韻味無窮。有巖壁半裸掩隱于蒼綠，有奇石壘疊莽嘯于長空。區內林木密集，其中以竹林尤為秀美，靜謐富有禪意，加之壟坪水庫水面開闊，映襯山林，自成一番意境。

4、連線成網，區域地位優勢突出

旅游區地處鄂東黃梅縣，而黃梅縣地處鄂、贛、皖三省交界處。周圍與江西廬山風景名勝區、安徽黃山國家風景名勝區等景區相鄰，便于形成區域旅游新格局，向省內外市場推出具有自身特色的旅游產品。

二、黃梅五祖寺客源市場分析

（一）旅游客源地：抽樣調查結果顯示，來五祖寺的游客主要以景點所在地及省內市場為主，省內游客在五祖寺國內旅游市場上約占65%，主要集中在武漢市及黃岡市等地；外省游客所占的比重接近于35%。從外省游客分布來看，主要以來自湖北省周邊省市，如安徽、江西等地的游客為主，其次是江浙地區各省市。

（二）年齡層次：從統計數據中看出，來五祖寺旅游的游客20歲至40歲之間的青中年游客，占到此次受訪對象的40%；20歲以下的占10.19%；40-60歲之間的游客占到15.13%。

（三）旅游動機：旅游者到東山五祖禪文化旅游區旅游呈現出多元化的旅游動機，43%的游客以觀光為主要旅游動機，有57%的游客到五祖寺旅游是出于對禪宗文化的愛好或信仰。

（四）旅游出行方式：以散客的方式出游約占30.72%，其次是由單位組織和旅行社組織出游；在交通方式選擇上，約30.12%的游客是選擇乘坐市內公交車旅游，其次是24.04%的游客是乘坐長途汽車，再就是極少一部分以自駕車的方式出游。

（五）旅游消費水平：就五祖寺旅游的游客來講，45.16%的游客每人每天平均總支出在100-300元之間，其中還有34.55%的游客支出在100元以下。

（六）旅游消費結構：門票是主要的消費項目占38.25%，其次是交通費用占32.37%，然后是餐飲費用占16.18%，住宿、娛樂和購物所占的比例較小。

東山五祖禪文化旅游區的周邊市場主要為湖北、江西、安徽、河南以及湖南等省份。其中，武漢、鄂州、黃石、黃岡、九江、南昌、瑞昌、安慶、池州等城市與黃梅縣的交通相對較為便利，都在200km以內，基本都有高速公路或國道與黃梅相連，其中武漢、南昌這兩個省會城市經濟較為發達，居民出游能力較強，是景區周邊市場開拓的重點。

綜合而言，黃梅作為鄂東的一個旅游形象窗口，是黃梅縣一個重要的旅游集散中心。宗教旅游所承載的巨大客流以及其周末休閑度假的龐大需求都決定了以上城市是東山五祖禪文化旅游區需要重點開發和促銷的重要周邊市場。

三、黃梅五祖寺禪文化旅游發展過程中存在的問題

（一）旅游資源有待整合：黃梅雖然擁有比較豐富的禪文化旅游資源，但是其他的山林旅游資源、鄉村旅游資源發展不足，深度挖掘不夠，不能與禪文化旅游資源有機整合起來，資源開發模式較單一，不能互補，形成聯動發展。

（二）對禪文化旅游認識不足，缺乏創新：黃梅五祖寺禪文化旅游起步較晚，處于旅游發展初級階段，對禪文化旅游發展認識不足，不能充分開發深入挖掘禪文化底蘊，旅游產品開發較單一，對游客的吸引力不足，創新力不夠。

（三）基礎配套設施不完善。禪文化旅游景區基礎設施建設環節比較薄弱，服務質量不高，吃、住、行、游、購、娛等配套設施設置不夠完善，旅游瀏覽線路的設置、旅游服務條件等存在問題。從縣城到景區的交通路線不健全，道路指示系統不完善。

四、黃梅五祖寺禪文化旅游發展策略

黃梅五祖寺禪文化旅游目前也還僅僅處于旅游發展起步階段，目前能為游客提供的旅游產品也只有宗教觀光與朝拜，以及生態保健等，如果不立足于產品的創新與市場的推介，要想在區域佛教旅游市場上脫穎而出難度是相當大的，因此五祖寺必須充分利用其后發優勢，在克服其他宗教旅游景區存在的問題基礎上，加強管理投資力度，堅持“產品”與“市場”兩手抓，兩手都要硬的原則，努力將東山五祖禪文化旅游區打造成為鄂東以至于全國知名的佛教禪宗旅游勝地。

（一）旅游產業結構的調整：不拘泥于單純以五祖寺為旅游資源的思維模式，在空間上將鎮域北部中山村（以中山寺為基礎旅游資源）、江河村（以農家樂，梅元寺為基礎旅游資源）等統一納入旅游范疇。旅游地域的擴張可以將更多的旅游資源囊括其間，為產品設置與組合提供新的素材與機遇，從橫向上延長游客的區域停留時間。

（二）客源市場開拓思路：以國內市場為主體，以海外市場為補充；立足鄂東，面向鄂贛皖，輻射全國，聯動中國港澳臺地區，日、韓、東南亞；依托黃岡市和周邊縣市的“雙休日”市場，積極抓住周邊城市知名景區的機會客流市場；宗教觀光、朝拜旅游面向大眾消費市場，禪悟修學旅游面向專業人群市場（居士信徒）、度假和會議旅游面向高端消費市場；重點突破中、遠程客源市場和高端消費市場。

（三）旅游主打產品定位：旅游產品的創新是旅游開發的一個重點。產品的豐富可以讓更多游客找到合適的參與點，一方面產品的豐富表現在體驗類型的多樣化，另一方面又表現在體驗時段的晝夜化，盡量從縱向上延長游客在區域的停留時間，以提升游客的旅游消費期望值，實現用產品創效益的目的。重點開發宗教觀光朝拜旅游、禪宗修悟旅游、隱居度假旅游三大系列產品。針對黃梅五祖禪文化旅游區目前的旅游資源、社會經濟、周邊環境、交通條件、接待設施等狀況，結合本區旅游現狀，對東山五祖禪文化旅游區的產品作如下近、中、遠期開發策略。

1、近期：主要開發五祖寺宗教觀光朝拜和禪宗修學旅游。

五祖寺廟宇建筑群重點做宗教觀光朝拜旅游，恢復五祖寺現有的建筑體，保護和修繕寺廟外圍的地面文物，優化改造現有的基礎設施，適當建設體量合適的服務設施，優化組合線路，供旅游者選擇。

五祖鎮區重點落實在宗教旅游的配套設施建設上，在整頓和完善鎮區風貌的同時，完善和補充五祖寺自身旅游產品的不足，即：深挖禪宗文化底蘊及內涵，派生出依托于五祖寺及禪宗文化的具有強烈參與性和娛樂性的旅游產品。

隨著交通和旅游區整體風貌問題的逐步解決，加大策劃力度，拓展禪宗文化的外延，建設禪宗修悟基地及禪友俱樂部，將禪宗文化的世俗化、大眾化進一步擴張。把旅游區建成旅游住宿、餐飲接待服務中心和娛樂、休閑中心。

2、中遠期：待五祖寺禪宗旅游市場穩定后，本區旅游開發由南片逐步向五祖鎮北片推進，拓展隱居度假產品與鄉村體驗旅游產品，開發建設綜合性的隱居休閑度假、高檔會議接待中心。

（四）要素整合，結構優化，實現產業系統創新：旅游業內部的的優化：優化配置旅游六要素（食、住、行、游、購、娛），把六要素中的每個要素都融入旅游產品與活動之中。應當將一些平常旅游中涉及的旅游基礎設施如旅游交通、旅游住宿、旅游餐飲等都加以特色化，使它不僅僅是一種特色接待設施，而且成為特色旅游活動；將旅游活動和旅游設施整合融化在一起，基礎設施本身也承擔了部門旅游活動的功能，在整體上實現旅游產業系統創新。

五祖鎮產業的優化：利用發展旅游的契機，從根本上盤活整個五祖鎮的產業經濟。一方面，通過發展旅游，改善五祖鎮的整個鎮域風貌，促進該鎮新農村建設。另一方面，由于五祖鎮農業與林業資源較豐富，開發旅游可以為五祖鎮的農產品與林產品找到銷售渠道，從而活躍農村經濟；通過發展旅游業，讓村民主動參與到旅游服務與接待中來，從而使村民擁有了新的就業機會；通過發展旅游改善五祖鎮人員勞動力結構，旅游業的興旺可促使外出打工的鎮民回到家鄉參與旅游業。

（五）旅游開發與環境保護結合：因為本區旅游資源中的宗教旅游資源、禪文化旅游資源、水體資源、山地資源具有雙重性，既是旅游資源又是環境構成要素。因此在開發旅游產品以及建設旅游設施時，要更加注重保護這些資源。它們是該區旅游發展以及整個地域經濟發展增長的支撐，更是本地可持續發展的依托。

（作者單位：湖北大學資源環境學院）