分析吉林省文化區劃分

肖龍+金石柱

文化區作為一種空間單位，表征了不同地區由某一種或多種文化要素構成的文化特征上的差異，是文化地理學重要的研究對象之一。綜合吉林省的自然、人文環境，確立以民族為主導因子，以語言為衍生因子的劃分標準，將吉林省具體劃分為“西部游牧文化區”、“中部農耕文化區”以及“東部稻作文化區”等三大文化區。

一、引言

飲食、服飾、聚落、語言、習俗、宗教、藝術形式、社會組織、道德觀念、經濟特色、生產技術水平等均是文化要素的具體表現形式，而在一定的區域內，這些表現形式在特征上富有一致性，那么就可以將該區域稱之為一個文化區。自文化地理學在中國復興以來，文化區方面的研究，無論是文化區概念、分類、特征，還是文化區的具體劃分、對比都已結碩果。誠然如是，中國東北地區關于文化區的研究仍相對缺乏，進一步縮小尺度，以省為單位的研究更是稀少。因此，加緊步伐，更深入地去了解、發現這白山黑土間孕育出的人文事象分布，迫在眉睫。

吉林省文化區劃分研究，旨在一定程度上揭示吉林省包含的各文化要素的發展規律及區域間的文化差異，從而完善東北地區關于文化區的研究的不足。通過此研究，一方面，將一定程度上促進優秀文化的整合、地方文化認同、繼承與發揚。另一方面，將一定程度上提高吉林省政府在商貿經濟活動方面決策的科學性，增強在文化體育活動方面規劃的協調性，有助于對吉林省包括民俗旅游資源在內的物質文化與非物質文化的保護及合理開發利用。

二、吉林省文化區的劃分過程

（一）自然環境：奠定基礎

吉林省西部地勢平坦，多草甸濕地，擁有降水量在400㎜以下的顯著干季，且人口稀少，“逐水草而居”是自古以來該地域人民生活的真實寫照。因此而形成的游牧文化，隨著社會經濟發展與科技進步，雖受到了該地域人民趨于農耕的生產方式轉變的削弱，但其獨到之處依然是不可磨滅的。地處“黃金玉米帶”的區位優勢、海拔低而均一的地形、500～600㎜的降水量，為以商品糧種植為典型的旱田耕作文化扎根于吉林省中部的這片沃土夯實了基礎。主打稻米，以精細見長的水田耕作文化的傳播、擴散得益于吉林省東部不乏低山丘陵的地表形態、受季風影響可達900㎜的充沛降水這樣的自然條件的存在。

概言之，包括地形地貌、氣候特征、水文生物在內的自然因素與吉林省文化區域間的差異有著密不可分的聯系。因此，可以勾勒出“西部、中部、東部”這樣的以自然因素為基礎的文化區劃分輪廓。

（二）人文環境：確立格局

1、民族：主導因子

245.34萬人的少數民族人口總數與9.15%的占全省總人口比例，這兩項在中國排位靠前的指標，間接地展現了吉林省文化中的民族烙印。吉林省的文化是在頻繁的軍事政權、尤其是少數民族政權的更替中衍生、發展起來的。民族區域內的文化擴散、代際里的文化傳承以及文化間的文化整合，是吉林省文化底蘊累積的重要背景，對吉林省“邊疆型、各民族文化相互滲透”的文化特點的形成起到了毋庸置疑的作用。因此，民族可以作為確立吉林省文化格局的主導因子。

將民族作為主導因子，首先要明確的是滿族、漢族、朝鮮族、蒙古族這四個民族其人口在省內各地區的分布情況。

基于《吉林省人口普查資料》（2010）中的相關數據，可統計出，除漢族外，滿族人口數占地區總人口數最大比重的城市有：長春市（1.99%）、吉林市（4.53%）、四平市（6.25%）、遼源市（6.09%）與通化市（4.62%）；除漢族外，蒙古族人口數占地區總人口數最大比重的城市有：松原市（1.90%）與白城市（2.69%）；除漢族外，朝鮮族人口數占地區總人口數最大比重的城市有：延邊朝鮮族自治州（32.45%）、白山市（1.38%）。

民族自治地方與民族鄉（鎮）作為聚居、政治形式，一定程度上突出了其對應民族在區域間的文化特征。因此，其對以民族為主導因子的文化格局劃分確立具有重要的參考價值。

基于《吉林年鑒》（2010）中的相關數據，可統計出，長春市、吉林市、四平市、遼源市分別轄有1個、5個、4個、1個滿族民族自治地方和民族鄉（鎮）；松原市與白城市分別轄有1個、8個蒙古族民族自治地方和民族鄉（鎮）；延邊朝鮮族自治州、白山市、通化市分別轄有1個、1個、6個朝鮮族民族自治地方和民族鄉（鎮）。

綜上所述，可分析出，滿族、漢族、朝鮮族、蒙古族在吉林省所在的民族自治地方與民族鄉（鎮）同其人口于各地區的集中分布基本具有一致性。

2、語言：衍生因子

語言承載著民族的文化信息，是民族這一主導因子下的衍生因子，在確立文化格局時應予以考慮。其地域性體現為：語言層面上，諸如朝鮮語、蒙語等少數民族語言的使用情況與朝鮮族、蒙古族等少數民族人口分布相同步。方言（漢語）層面上，始于清朝末期的關內人口遷入對吉林省而言，擴充了其人口基數，豐富了其人口內涵。山東省東部移民多定居于吉林省東部地區，山東省西部、河南省、河北省移民則更傾向于吉林省的中西部。在來自各方人民所操持的當地口音的影響下，吉林省各地區居民所講漢語存在差別。

在以自然因素為基礎，勾勒出文化區劃分輪廓的前提下，以民族為切入點，結合語言等衍生文化要素，可以確立吉林省的文化格局：西部文化區包括白城市、松原市在內的兩個地級市。分布于該文化區的主要民族是漢族和蒙古族。中部文化區包括長春市、吉林市、四平市、遼源市在內的一個副省級市與三個地級市。分布于該文化區的主要民族是漢族和滿族。東部文化區包括白山市、通化市在內的兩個地級市、延邊朝鮮族自治州與長白山管委會。分布于該文化區的主要民族是漢族和朝鮮族。

在文化區的命名上，“蒙古族文化區”、“漢滿文化區”、“朝鮮族文化區”這樣的提法，未免有以偏概全之嫌。游牧、農耕、稻作等生產方式分別與蒙古族、漢、滿兩族、朝鮮族相關聯，以其代之，突出以民族為主導的人文特色的同時，兼顧了自然環境對吉林省文化的影響和作用。綜上所述，可以將吉林省劃分為三個文化區：“西部游牧文化區”、“中部農耕文化區”以及“東部稻作文化區”。

三、吉林省各文化區的對比

就吉林省劃分出的西、中、東部三個文化區，依次表征了蒙古族、漢滿兩族、朝鮮族在不同自然條件下所主打的游牧、農耕、稻作三種文化形式的空間分布。以下表格按空間范圍（含行政區、中心城市）、主要民族、歷史特征、自然條件、物質文化（含生產文化、飲食、文化景觀）及精神文化（含歲時、民風、宗教信仰、語言）六項指標來對吉林省三個文化區進行了詳細的對比。

四、結論

通過以上對吉林省文化區劃分的研究，可得出以下結論：

（一）吉林省境內形成的文化區，是一種特定居民對應特定體系，地域相連成片，自核心區至外圍帶文化特征逐漸減弱的事象分布；是一種包括飲食、典型文化景觀、歲時、民風、宗教信仰、語言（方言）在內的物質、非物質文化因子所存在的一致性的具體表現；是一種滿族、漢族、朝鮮族、蒙古族四個省內主要民族的生產生活方式和其衍生文化經擴散、傳承、整合后與自然條件共同作用下的必然結果。

（二）可以將吉林省劃分為三個文化區：“西部游牧文化區”、“中部農耕文化區”以及“東部稻作文化區”。其中，蒙古族文化一定程度上決定了西區的特色；漢、滿兩民族為中區增添了別樣風味；朝鮮族在東區文化結構的建立中扮演著不可替代的角色。

（三）基于吉林省文化“邊疆型，各民族文化互相滲透”的異于它域之處，其文化區劃分的研究，勢必將就各地區文化要素的深入挖掘提供有效依據和框架，為解決該地民俗旅游開發中存在的問題帶來幫助，對該地民俗旅游資源的保護及合理利用富有啟迪意義。

國內外關于文化區的研究，定性方面的成果無需贅述，已臻成熟，而定量方面的經驗仍顯匱乏。在吉林省劃分文化區時雖有涉及到吉林省主要民族人口分布的統計，但尚未找到各個因子可供參考的數字化指標以進行相應的亞類劃分。這是文化區研究未來的發展趨勢，也是待予以不懈努力，揮灑汗水的新起點。

（作者單位：延邊大學理學院地理系）