旅游地社區居民的地方依戀研究

曹日格格+郝志成

在我國，旅游研究較少的研究旅游地的社區居民，只是大部分的研究都是在研究旅游地和旅游者，在旅游研究中人們把大量的研究對象側重在了旅游地和旅游者之間，完全忽視了生活在旅游地的真正的主人-社區居民，他們對旅游地進行旅游開發的情感和態度。

在我國，旅游研究較少的研究旅游地的社區居民，只是大部分的研究都是在研究旅游地和旅游者，在旅游研究中人們把大量的研究對象側重在了旅游地和旅游者之間，完全忽視了生活在旅游地的真正的主人-社區居民，他們對旅游地進行旅游開發的情感和態度，所以同時也忽視了旅游地社區居民的利益也未能得到充分的重視。旅游地社區居民對旅游地的感知是關系到旅游地形象和旅游業可持續發展的重要因素。

一、地方依戀研究國內外相關研究綜述和地方依戀概念

（一）國外研究狀況

Tuan認為，地方依戀是環境心理學家對于個體地方情感研究的一種方法，依戀是個體與某一地方間的情感關系，包含了個體對地方的認知、偏好或判斷，或是一種情緒或情感上的連結與歸屬，地方依戀的對象和行為方式會隨著年齡的增長、經驗等在不同階段有不同的改變。Moore等（1994）認為，地方依戀是經由個體情感及行為而展現出來被概念化為個體對于特殊地方的認同與評價。

（二）國內研究狀況

黃向、唐文躍最早將地方依戀介紹到中國。國內的地方依戀地理學研究仍在起步階段，一些研究者對此進行了有益的探索，主要運用地方依戀和地方認同理論分析了旅游發展對居民的影響和居民地方依戀對資源保護態度，游客的地方依戀與忠誠度的關聯，地方依戀在旅游地品牌個性與游客忠誠中的中介作用等。

（三）地方依戀概念

地方依戀是人與場所之間基于感情（情緒、感覺）、認知（思想、知識、信仰）和實踐（行動、行為）的一種聯系，其中，感情因素是第一位的。

二、旅游地社區居民的地方依戀研究存在的問題

（一）旅游地地方性淡化

旅游地地方性正在漸漸淡化。在我國，社會發展的主要主流是現代化與城市化，旅游地也避免不了現代化與城鎮化建設的過程。在這現代化與城鎮化建設的過程中，傳統的民俗文化受到巨大的沖擊，地方性的獨有特色被日漸同化。傳統的民俗文化是地方性的典型體現。這些地區經過多年的旅游發展，旅游景區景點內的獨有的傳統民俗文化由于現代化和城鎮化的沖擊逐步大量的消失。

（二）旅游地的民族特色逐漸淡化

旅游地的民族特色逐漸淡化。旅游地的民族特色、民族風情的逐漸淡化。隨著城市現代化速度的加快，傳統的民族文化也受到了一定的沖擊，民族特色也逐漸淡化。民俗文化特色的消失淡化很大程度上將削弱度假區的吸引力。

（三）社區居民對旅游地的依戀程度不同

社區居民對旅游地的依戀程度大不相同，其中的一大部分是“無依戀者"，又有一大部分是“一般依戀者” ，極少的人是“非常依戀者"。

三、旅游地社區居民地方依戀戰略對策

（一）旅游地應加強地方性管理在旅游中體現地方性與獨特的民俗文化

1、在旅游商品中體現地方性與民俗文化；在旅游產品中社區居民首先要滿足旅游商品是物美價廉的，然后要滿足商品的實用性、珍藏性等其他附加的需求。根據社區居民對旅游商品的這些需求，我們可以多開發一些具有民族特色的日用品和藝術品。

2、在建筑中體現地方性與民俗文化；將旅游地的傳統民俗與現代相結合，既能體現古老的傳承民俗文化，也能滿足現代人們的對建筑的各種要求。

（二）對依戀程度不同的旅游地社區居民采取差異化管理

社區居民對旅游地的依戀程度越高，隨之而來滿意度會增加，居民對旅游地的重游率也會相對的增加。因此，我們要提高社區居民對旅游地旅游的依戀程度，針對不同類型的社區居民需采取不同措施。

“無依戀者"對旅游地的旅游景區景點的感知度都非常的弱，對旅游地旅游幾乎沒有什么依戀。我認為，我們可以從旅游地旅游路線的宣傳入手。建議加大宣傳力度。社區居民在游覽過程中，我們要提供更好的服務。“一般依戀者”對旅游地旅游的依戀程度一般。所以，我們應當加強這類社區居民的地方依戀程度。我們可以依據“地方營造"的方法，把具有破壞傳統民俗文化的元素，全部清除掉這些現代的元素，建設旅游地獨具特色的民俗文化建筑、地標等。

（三）鼓勵旅游地社區居民參與旅游開發和環境保護

利用旅游地社區居民對旅游地一定的情感依戀基礎，通過鼓勵社區居民積極參與旅游地的旅游活動。為了增加社區居民的地方依戀程度，避免社區中有矛盾發生，調節社區居民的矛盾，努力發展社區居民和諧旅游。在社區旅游產品的開發過程中要始終體現和強調以人為本的人文理念，因為人始終是社區旅游的出發點和歸宿點。

（作者單位：內蒙古師范大學）