小學生經典閱讀策略探究

王穎慧

【摘 要】 經典之所以成為經典關鍵在于其思想性，在于他承載了人類普遍的審美價值和道德價值，具有“超時空性”和“永恒性”的生命力，而小學生閱讀經典不但可以從經典中學習技巧，提高寫作能力，更關鍵的是從大師們的思想中收獲啟迪，開啟智慧，豐富思想，提高認識形成正確的人生觀、價值觀。所以閱讀經典對閱讀量、閱讀材料相對不足的小學生尤為重要。

【關鍵詞】 經典；閱讀；小學生；策略

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）13-0-01

1 經典閱讀對小學生的意義

俗文化的充斥讓經典離我們越來越遠，閱讀或已異化為單純的消遣、打發時間、追求時尚的簡單需求。所以《新課程標準》關于閱讀實施建議明確提出“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、讀好書、讀整本的書”的要求。而以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一多民族國家的文化傳統和基本國情的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》則給我們“讀好書、讀整本的書”又指明了方向：誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位；知道中國歷史的重要史實和發展的基本線索，理解國家統一和民族團結的重要性，認識中華文明的歷史價值和現實意義……

經典閱讀除了要喚起新一代對傳統文化的重視外，更關鍵的是要開闊閱讀個體視野，增長見識。以《紅樓夢》這部“中國社會百科全書”為例，毛澤東就曾明確說“《紅樓夢》不僅要當小說看，而且要當歷史看。它寫的是很細致、很精細的社會歷史?！濒斞敢舱f“誰是作者和續作者姑且不論，單是命意就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密本……在我眼下的寶玉，卻看見許多死亡。好的經典文學作品是一部歷史書，可了解社會興衰，歷史替變，民生疾苦。能實現閱讀個體對先賢的長久的生命凝視，實現與先賢們的精神契合與生命的溝通，幫助閱讀個體理解先賢對人生的思考與對生命的追問。

2 小學開展經典閱讀的策略

提高小學生人文素養需遵行“立身以立學為先，立學以讀書為本”（歐陽修）的原則，在當前這個淺閱讀暢行的時代，碎片化、跳躍性、掃描式的淺閱讀充斥小學生的日常生活，這些只帶來短暫休閑與竭息的淺閱讀，終不能取代手不釋卷、反復品味的深閱讀，而強化正好彌補小學生人文素養培養上不足的經典閱讀才是王道，同時也是新課程改革的要求。

2.1循序漸進，階梯式推進。

當前，很多專家學者都提倡“增量閱讀”“海量閱讀”，這種倡導若能落到實處，固然好。但對小學生而言，卻不切實際。首先，閱讀資源不足，閱讀時間難保證，這個“增量”“海量”往往只停在高呼口號的層面。要落實經典閱讀必須處理好“海量”與“現實”，“增量”與“能力”的關系，決不能好高騖遠，讓經典閱讀流于形式。所以經典閱讀的重心還應落在教師的指引上，教師必須挖掘課本資源，重視教材的引領作用。作為老師必須充分利用好教材中的經典，引導學生由課內精讀聯拓至整部作品的閱讀。

2.2經典閱讀應弱化功利，強化過程，活化積累。

長期以來，應試教育以強硬姿態占據教學的主導地位，知識的測評以量化形式呈現，分數超越了素質與能力本身。教師未能轉變教育觀念，未能很好把握語文學科培養語文素養的本質特點。對經典，我們不能只滿足于做博學的無知者。教育的目的不在于訓練，經典閱讀的目的也不在于應試。這已經讓我們的經典閱讀走入了一個功利盲區，閱讀是為了考試，這種異化思想已成為師生的共性。面對經典，教師必須以平常心態待之，對不同水平的學生必須有不同的要求，能力強、水平高的，讀出個性，讀出自己的感悟；能力欠佳的盡量讀完作品，以讀懂為原則。教師必須先學會接受：閱讀是一個“慢”的過程，不能急，不能趕時間，趕內容，爭進度，必須讓學生慢慢想，慢慢體味、揣摩、體驗感受。“慢工”才能出“細活”，慢讀才能有感悟，只有放慢腳步，停下欣賞才能品悟經典之美。作為經典閱讀的《論語》則是把它放在文化層面上理解與運用，內化為讀者自己的東西，用傳統的儒家文化指導學生的學習與生活；同樣“孫悟空”也不應是一個只以“不屈的反抗個體”而存在的神奇形象，而是一個能夠教會我們面對生活的各種不公與挫折，指引我們走好人生每一步的引導者。

2.3經典閱讀，導是關鍵，重在探索。

小學生缺乏相關的文史知識往往是經典閱讀無法順利展開的原因之一，所以在指導學生對具體文學作品進行閱讀時，必須結合教材，引導學生先從大處著眼，從簡單文學史、作者遭際入手，尋求閱讀的突破口，加深對作品的理解與感悟。對小學生講文學史似乎很玄，但我們若能結合傳統文化課的講解，把文學史簡化融入語文學科教學，作為常識性東西引導學生了解與掌握，學生基本就能領悟到大概了。如：我們要拓展陶淵明作品，只需引導學生理清歷史發展線，兩晉正是中國史上民族分裂時期，社會動蕩狀態就很容易把握，就不難理解陶淵明為什么對社會不滿了。在閱讀《桃花源記》時，靖節先生的“不為五斗米折腰”的故事，則更能強化學生對作者作品的理解。試問：若非“知人論世”我們又如何感受到陶淵明文人骨子里的清高。所以“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論世也?！敝笇W生進行經典閱讀也必須引導學生從宏觀的文史、詩人一生的高度上把握，才能加深學生對作品的認識與理解，否則只一味按要求背誦，沒有互動，沒有激情，我們永遠也只是活動的書櫥。

3 結語

經典閱讀是一項弘揚國粹，延續文化命脈的神圣事業，當今語文課堂正因經典的缺席而無法培養出“對現實有真知，對人生有透視，對歷史有深思，對宇宙有參悟”的有深刻思想性的學生。只有“當你丟掉你的課本，燒掉你的筆記，丟掉你為了應付考試而背誦的細節，你的學習對你來說才是有用的”（懷特海）。要培養學生的批判性思維，必須要讓學生的學習是有用的，所以我們必須摒棄哪些割裂經典，急功近利的“應試閱讀”，拒絕快餐式“悅讀”，才能使語文教育上檔次，實現語文教育的既達且雅。

參考文獻：

[1]萬寒梅.加強課外閱讀指導培養學生語文素養[J].科學咨詢（科技·管理）.2015（05）

[2]葉小蘭.加強課外閱讀指導提高學生語文素養[J].文理導航（下旬）.2014（03）