職業(yè)教育的教學(xué)優(yōu)勢

次仁卓瑪

【摘 要】職業(yè)教育亦稱職業(yè)技術(shù)教育，是與基礎(chǔ)教育、高等教育和成人教育地位平行的四大教育板塊之一，是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通向成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。與普通教育相比，職業(yè)教育的教學(xué)具有其明顯的優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 教學(xué) 優(yōu)勢

職業(yè)教育亦稱職業(yè)技術(shù)教育，是指為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會生產(chǎn)勞動的需要而開展的一種教育活動。職業(yè)教育是與基礎(chǔ)教育、高等教育和成人教育地位平行的四大教育板塊之一。職業(yè)教育與普通教育相比，具有偏技能、動手能力強的特征。職業(yè)教育的教學(xué)更具有明顯的優(yōu)勢。

一、職業(yè)教育的地位

職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通向成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。正如教育部部長周濟所說：“職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展為經(jīng)濟發(fā)展作出了貢獻，為促進就業(yè)作出了貢獻，為社會和諧做出了貢獻。”抓好職業(yè)教育工作，既是教育改革的戰(zhàn)略性問題，又是重大的經(jīng)濟和民生問題，必須擺在更加突出的戰(zhàn)略位置，作為深化教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略突破口和轉(zhuǎn)調(diào)方式結(jié)構(gòu)惠民生的戰(zhàn)略支點，推動職業(yè)教育與經(jīng)濟社會同步發(fā)展。

近年來，我國職業(yè)教育事業(yè)快速發(fā)展，體系建設(shè)穩(wěn)步推進，培養(yǎng)培訓(xùn)了大批中高級技能型人才，為提高勞動者素質(zhì)、推動經(jīng)濟社會發(fā)展和促進就業(yè)不懈努力。我國發(fā)展仍處在大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。而促進經(jīng)濟提質(zhì)增效升級，滿足人民群眾生產(chǎn)生活多樣化的需求，必須要把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。

二、職業(yè)教育的教學(xué)優(yōu)勢

1.適應(yīng)性

職業(yè)教育的適應(yīng)性表現(xiàn)在：一是職業(yè)教育制度的適應(yīng)。國家發(fā)展職業(yè)教育，建立健全適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟和社會進步需要的職業(yè)教育制度，它包括辦學(xué)方向、辦學(xué)層次、教學(xué)內(nèi)容、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)及對職業(yè)教育管理等都要始終處于主動適應(yīng)的位置，適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要。二是職業(yè)教育對象的適應(yīng)。受教育者不應(yīng)只是具有過于狹隘的職業(yè)性質(zhì)或局限于一種技能的掌握，因為瞬息萬變是我們時代的特征，所以，未來職教的主要目的必須使青年有很強的適應(yīng)性。三是職業(yè)教育辦學(xué)模式的適應(yīng)。為適應(yīng)市場需要，職業(yè)教育要由傳統(tǒng)意義上的以學(xué)校教育為主的封閉辦學(xué)模式轉(zhuǎn)向包括企事業(yè)單位、公民個人及學(xué)校等多元化的混合模式。

2.中介性

職業(yè)教育中介性就是指職業(yè)教育在人的發(fā)展和社會發(fā)展之間、教育和職業(yè)之間的特殊位置。就是說，職業(yè)教育促進人的個性發(fā)展和社會進步，不是“普通性”或者是“特殊對象性”的，而是直接對應(yīng)于社會需要和個人生存的，是促進科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，促進社會發(fā)展需要的個性素質(zhì)的提高，是使人的個性更適應(yīng)社會直接需要的發(fā)展、提高和更新的中介加工，是其間最基本的橋梁。基礎(chǔ)教育和高等教育都擔(dān)負(fù)著將“自然人”培養(yǎng)成為“社會人”的中介職責(zé)，但社會人的一個重要標(biāo)識就是職業(yè)化。

3.個體性

職業(yè)教育的立足點只能是現(xiàn)實中的“個體存在”，從事職業(yè)教育的主體、接受職業(yè)教育的主體都是現(xiàn)實生活中的人，他們的現(xiàn)實生活的需要和能力決定了職業(yè)教育的教育目的、內(nèi)容、方法、形式、水平等。也只有立足于現(xiàn)實生活的人，才能客觀地分析職業(yè)教育的外在現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律。無論是理想的職業(yè)教育還是現(xiàn)實的職業(yè)教育，如果離開它的基本的邏輯起點，即現(xiàn)實生活中的人，都是不科學(xué)的。

4.歷史性

職業(yè)教育是歷史性與超越性的矛盾統(tǒng)一體。歷史性是職業(yè)教育的內(nèi)在環(huán)節(jié)，職業(yè)教育總要受到一定歷史前提的牽引與制約，職業(yè)教育不可能在“真空”中存在和發(fā)展。職業(yè)教育從來就是受到限制的工作，承認(rèn)職業(yè)教育的歷史性，就意味著職業(yè)教育的“有限性”與“非至上性”。但這決非說職業(yè)教育因此失去了超越性，恰恰相反，正是職業(yè)教育歷史性及其導(dǎo)致的有限性和非至上性，為人們發(fā)展職業(yè)教育提供了真正的自由和可能。可以說，職業(yè)教育的歷史性為它的無限開放性提供了真實的可能，職業(yè)教育就是不斷在有限性中超越有限性并不斷敞開自我超越的空間的過程中發(fā)展的。

5.實用性

職業(yè)教育是在理性指導(dǎo)下的實踐，其理性又可分為實用理性和詩意理性兩種。職業(yè)教育的實用理性注重教育方法、技術(shù)和經(jīng)驗，注重職業(yè)教育的效益（包括經(jīng)濟效益、社會效益等），關(guān)注學(xué)生個體的現(xiàn)實存在，立足和回歸現(xiàn)實生活。職業(yè)教育的詩意理性則強調(diào)以“以人為本”、“終極關(guān)懷”等。具體來講，就是注重人的“潛能”是否得到充分發(fā)揮、人的個性是否得到充分張揚、人的主體人格是否得到自由發(fā)展等，可以說是職業(yè)教育的最終理念。職業(yè)教育的實用理性不是僅僅為了生存、牟利而不擇手段，人類的實用理性是千百年來人類生存博弈的結(jié)果，職業(yè)教育的實用理性是職業(yè)教育發(fā)展博弈的歷史選擇；職業(yè)教育的詩意理性也不是純粹的“海市蜃樓”，它是一種超功利的理想價值追求，而且對實用理性有著引領(lǐng)和制約作用。職業(yè)教育的實用理性與詩意理性相異互補、相互影響、相互制約。

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