研究生態(tài)理念在中國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

馬寧新

摘 要：中國(guó)的傳統(tǒng)住宅經(jīng)歷了幾千年沉淀形成了最適合中國(guó)人居住的住宅環(huán)境，充分地體現(xiàn)了生態(tài)理念在傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，包括設(shè)計(jì)中的選材、室內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)及裝飾設(shè)計(jì)等多方面。這種對(duì)傳統(tǒng)理念的設(shè)計(jì)融合，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)住宅的精華。本文通過(guò)對(duì)生態(tài)理念的分析概述，從住宅設(shè)計(jì)中的各個(gè)方面詳細(xì)闡述了所體現(xiàn)的生態(tài)價(jià)值觀念，分析這種理念的價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；傳統(tǒng)住宅；室內(nèi)設(shè)計(jì)

0 前言

家是我們每個(gè)人賴以生存的港灣，是使身體及心靈得到慰藉的地方，能夠使我們回歸生活的本源。社會(huì)工業(yè)文明的發(fā)展給人們帶來(lái)現(xiàn)代化的生活同時(shí)，也給自然環(huán)境造成了巨大的壓力，如能源的消耗及枯竭、氣候變暖日益加劇、空氣污染嚴(yán)重等問(wèn)題。如何在創(chuàng)造生活的同時(shí)遵循社會(huì)責(zé)任感，維護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)平衡是我們每一位設(shè)計(jì)師的責(zé)任。此時(shí)傳統(tǒng)文化中的天人合一理念就顯示出其優(yōu)越性，在利用自然的同時(shí)，不傷害自然，不破壞生態(tài)，是生態(tài)設(shè)計(jì)理念對(duì)人類的基本要求。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的分析，找到生態(tài)理念融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性及方向。

1 生態(tài)理念概述

生態(tài)設(shè)計(jì)：生態(tài)設(shè)計(jì)是指根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，進(jìn)行人工生態(tài)系統(tǒng)及其相關(guān)工藝流程的結(jié)構(gòu)、功能、代謝過(guò)程和產(chǎn)品的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。[1]生態(tài)設(shè)計(jì)理念注重對(duì)燃?xì)狻⒚禾考半姷瘸Ｒ?guī)能源的節(jié)約使用，提倡開(kāi)發(fā)新能源、綠色能源；改善水質(zhì)強(qiáng)化水資源系統(tǒng)；創(chuàng)造符合一定標(biāo)準(zhǔn)的大氣環(huán)境以及注重對(duì)綠色環(huán)保型材料的使用。生態(tài)設(shè)計(jì)理念提倡資源的再循環(huán)及有效利用。生態(tài)設(shè)計(jì)理念對(duì)環(huán)境的保護(hù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面——對(duì)自然有節(jié)制地索取以及盡可能將對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降到最低，以實(shí)現(xiàn)與自然的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。在生態(tài)理念的指導(dǎo)下對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出的要求主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，外部環(huán)境的利用。在利用外部環(huán)境的過(guò)程中需要從生態(tài)設(shè)計(jì)的理念著手，將自然環(huán)境與建筑外部環(huán)境看做一個(gè)整體，同時(shí)結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要部分，從而減少了建筑材料及建筑設(shè)備的使用，使得自然資源得以充分利用，節(jié)約了能源，為室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了更多的可能性。例如，梅園位于益陽(yáng)安華梅山文化生態(tài)園，身處2000多畝的原始森林中，且林內(nèi)珍禽異獸上百種，被花果樹(shù)木環(huán)繞，極富詩(shī)情畫(huà)意，其生態(tài)價(jià)值可見(jiàn)一斑。

第二，綠色材料的使用。室內(nèi)設(shè)計(jì)的投資比重日益增加，造成了資源的消耗及環(huán)境的破壞，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中選用和使用綠色環(huán)保型材料是生態(tài)設(shè)計(jì)理念的必然要求。設(shè)計(jì)師需在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中挖掘及創(chuàng)新出更多綠色環(huán)保材料，為減少資源消耗造成的環(huán)境污染貢獻(xiàn)力量。

第三，自然資源的利用。生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)與自然資源的和諧統(tǒng)一，達(dá)到節(jié)約能源的目的，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)充分利用自然元素，諸如陽(yáng)光、空氣、植物等。盡可能采用風(fēng)能及太陽(yáng)能技術(shù)，充分利用自然通風(fēng)及光照，達(dá)到人與自然的和諧。例如，圣爵菲斯住宅小區(qū)是湖南首家國(guó)家康居示范工程，它建于600萬(wàn)平方米的原生態(tài)山林中，有超過(guò)100萬(wàn)棵各種樹(shù)木，觸目皆綠，是一個(gè)天然大氧吧，并被45000㎡月亮灣碧水環(huán)抱，舒適宜人。

第四，技術(shù)干預(yù)。在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中，可采取一定的技術(shù)干預(yù)手段實(shí)現(xiàn)自然資源的有效利用，如可使用熱壓及風(fēng)壓技術(shù)達(dá)到室內(nèi)通風(fēng)的目的，使用光電轉(zhuǎn)化器及太陽(yáng)能收集器提高生態(tài)能源的利用效率等。[2]例如，北潞春綠色生態(tài)住宅小區(qū)是中國(guó)首個(gè)綠色生態(tài)住宅小區(qū)，位于京郊良鄉(xiāng)衛(wèi)星城，采用內(nèi)保溫復(fù)臺(tái)墻體、外保溫復(fù)合墻體及免拆模現(xiàn)澆保溫墻，這三種節(jié)能體系使建筑耗能較1980年下降了50%；同時(shí)外窗采用雙玻密閉塑鋼窗，戶門(mén)采用保溫門(mén)，減少熱損失。

2 生態(tài)理念在中國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)是我們祖先智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了天人合一哲學(xué)思想的精髓和核心，在營(yíng)造人與自然的共生發(fā)展中不斷完善和創(chuàng)造，給后人留下了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及思考探索的方向。先人通過(guò)不斷的實(shí)踐，就地取材，因地制宜地建造住宅，不僅使得自然資源得到完美地利用，更創(chuàng)造出人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境。從而在室外的搭建、室內(nèi)的設(shè)計(jì)、家居的裝飾陳設(shè)及營(yíng)造技術(shù)等多個(gè)方面體現(xiàn)出生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。

2.1 生態(tài)理念在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

住宅是天、地、人三位一體的體現(xiàn)；天指的是住宅環(huán)境中所要承接的風(fēng)俗習(xí)慣及氣候環(huán)境等自然規(guī)律，地是指住宅所處的整體的外部環(huán)境，人是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)建筑則是這種關(guān)系的最好體現(xiàn)。由此才會(huì)出現(xiàn)不同的地理環(huán)境及氣候特點(diǎn)，因此就有了不同風(fēng)格的建筑特點(diǎn)。例如，老北京的四合院、蘇州的花園住宅、福建的土樓及少數(shù)民族的吊腳樓、筒子樓等。[3]

2.2 生態(tài)理念在室內(nèi)裝飾陳設(shè)中的運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)的裝飾陳設(shè)都具有一定的象征意義，是居住倫理的重要體現(xiàn)。不同的民族具有各自不同的信仰，通過(guò)物化的手段得以反映和推崇，而家居陳設(shè)則是一個(gè)很好的體現(xiàn)，如白族崇尚蓮花的高貴純潔，利用蓮花進(jìn)行室內(nèi)的裝飾；漢族的傳統(tǒng)住宅往往存在鹿、鶴等象征形象。營(yíng)造出優(yōu)美和諧的室內(nèi)自然景觀，每一個(gè)傳統(tǒng)建筑都是一個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了源于自然高于自然的生態(tài)設(shè)計(jì)理念。[4]

2.3 生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)取材中的運(yùn)用

我國(guó)物大地博，地理和人文環(huán)境復(fù)雜，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的選材過(guò)程中同樣堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保的理念，從自然生態(tài)環(huán)境中取材用材，無(wú)論是石頭、泥沙還是竹子、樹(shù)干，都是大自然最好的饋贈(zèng)。例如，西藏往往利用石頭建造石屋，不僅與大自然完美融合，還能保證房屋的堅(jiān)固，擋風(fēng)御寒；內(nèi)蒙古的蒙古包也是自然環(huán)境與氣候環(huán)境影響房屋建造的最佳體現(xiàn)；東北地區(qū)由于林產(chǎn)豐富，于是使井干式木屋得以創(chuàng)造出來(lái)。就地取材的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)方式是順應(yīng)人們回歸大自然，熱愛(ài)大自然的最好體現(xiàn)，滿足了人們返璞歸真的美好愿望。

2.4 生態(tài)理念在營(yíng)造技術(shù)中的運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)住宅的生態(tài)設(shè)計(jì)理念還充分體現(xiàn)在室內(nèi)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，是中國(guó)古代建筑哲理“以柔克剛”的完美體現(xiàn)，是傳統(tǒng)建筑中仿生柔性室內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重要組成部分，為保持房屋室內(nèi)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性而采用梁柱式結(jié)構(gòu)，并利用木材的柔性及彈性特征實(shí)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)的最大承重。通過(guò)利用自然資源的先天優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)順應(yīng)自然的生態(tài)目標(biāo)。

3 結(jié)語(yǔ)

將生態(tài)理念融入住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅僅是人們對(duì)傳統(tǒng)住宅的理解與感悟，更要將其精髓運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的優(yōu)化理念中去。隨著社會(huì)的發(fā)展，自然環(huán)境的破壞日益加劇，設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任與人們對(duì)生活品質(zhì)的要求都必然改變著未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，生態(tài)設(shè)計(jì)的建筑理念將是室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這不僅僅是自然環(huán)境對(duì)人類的要求，也是人類與自然相互支撐的發(fā)展理念。我們要充分發(fā)掘傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的精華，去粗取精，將生態(tài)理念融入現(xiàn)代人們的生活中，創(chuàng)造出更多高品質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 景蕾蕾.中國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念[J].河南城建學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（06）：14-16.

[2] 李斯娜.中國(guó)傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（10）：186-187.

[3] 孫華東.“天人合一”思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].西安建筑科技大學(xué)，2013：20-24.

[4] 蔣海棠.基于傳統(tǒng)民居生態(tài)理念的現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)方法研究[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2013：134-156.