淺談美術(shù)教師的人文素養(yǎng)

夏穎

【摘 要】如今，藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中所占比重越來越大，而作為藝術(shù)類教師的美術(shù)老師不僅僅要求其教學(xué)能力、教學(xué)水平的專業(yè)性，教師的人文素質(zhì)同樣也是美術(shù)教書綜合素質(zhì)中的重要部分。教師的人文素養(yǎng)直接關(guān)系著其教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)實(shí)踐中有著不可替代的作用。本文將會從美術(shù)教師的人文素養(yǎng)的角度來進(jìn)行全面探討人文素養(yǎng)在教育教學(xué)中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】知識；態(tài)度；精神

前 言

以哲學(xué)的角度來看，人的世界觀不同，價值觀不同，對于教師教學(xué)素養(yǎng)的理解也不相同、有些人認(rèn)為教師的人文素養(yǎng)需要一孔子教學(xué)模式為“標(biāo)桿”，還有人認(rèn)為教師的人文素養(yǎng)能夠完善的體現(xiàn)出一個教師的專業(yè)能力。然而，我認(rèn)為從廣義上來說，教師的人文素養(yǎng)指的是一名教師在執(zhí)業(yè)生涯乃至其漫長的人生中所堅持并不斷提升的人文知識、人文態(tài)精神以及人文態(tài)度的綜合體現(xiàn)。而從狹義上來說的話，教師不僅僅要必備必要的專業(yè)技能，也需要在職業(yè)中不斷的升華自身的道德素養(yǎng)和思想覺悟。唐朝著名文學(xué)家、詩人韓愈所寫的《師說》中說道“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”其傳道為首，而授業(yè)、解惑次之。所以為人師者不僅僅需要教授學(xué)生書本中的知識，更需要傳授其做人的道理。這便是美術(shù)教師人文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

一、人文知識

從嚴(yán)格意義上來說，人文知識就是教科書以外的知識。美術(shù)教師的人文知識是其人文精神和人文態(tài)度的奠基和載體，是一個美術(shù)教師必備的影響指標(biāo)，目前子啊美術(shù)教學(xué)中，多數(shù)教師仍以比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以固定的模式傳授知識，且只注重提升學(xué)生的知識技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、動手能力等等，卻沒有重視人文素養(yǎng)的修煉和傳授。人文知識和人文素養(yǎng)是兩個不同的概念，素養(yǎng)需要不斷的積累、提煉，而知識與技能的學(xué)習(xí)只需要教師的灌輸和自我的積累就可以。如果只關(guān)注于學(xué)生知識技能點(diǎn)額發(fā)展，而不能讓學(xué)生用知識來進(jìn)一步完善自己，完善自身的人格，則學(xué)生學(xué)到的必然是“死”知識。廣博的知識底蘊(yùn)是提升自我素養(yǎng)的重要養(yǎng)分，而現(xiàn)在很多教師在課堂上僅知道灌輸專業(yè)技能知識，卻忽視了學(xué)生人文知識的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生心理教育、社會學(xué)教育乃至藝術(shù)教育。可以說，現(xiàn)代的教育縱使能夠培養(yǎng)出高水平的專業(yè)人才，卻難以培育出高素質(zhì)、綜合能力較強(qiáng)的人才。很多人覺得作為教師來說，只需要提升學(xué)生的專業(yè)水平、專業(yè)能力就足夠了，一些道德素養(yǎng)、心理教育都是“虛”的，其實(shí)這種認(rèn)識是很不正確的，人文知識的培育才是類似美術(shù)教育的精華所在，傳達(dá)藝術(shù)的本身也是在傳達(dá)一個人的思維高度和思維素養(yǎng)，

二、人文精神

人文精神是人文知識積累并沉淀最終經(jīng)過優(yōu)化而成的人類精神文明。它潛藏在每一個人的精神世界之中，表現(xiàn)于人的日常行為之上。我們對人文知識的攝取可以從學(xué)堂的文化科目中、多元化信息載體中，如多媒體互聯(lián)網(wǎng)等。而人文精神則不然，它是一種無形的成果，是人文知識的積累沉淀，通過人類個體自身的領(lǐng)悟優(yōu)化沉淀為一種內(nèi)在的精神成果。人文精神和人文知識是密切相關(guān)的，但是本質(zhì)上卻有差異，人文知識可以用語言和文字的闡述來表達(dá)。但是人文素養(yǎng)的體現(xiàn)卻僅限于人類的行為和情感之中，是不能通過言語和文字進(jìn)行表述的，它能夠反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，是我們對文化美德的綜合體現(xiàn)。人文素養(yǎng)高的人不一定是學(xué)歷高的人、財富多的人，一些文化程度不高的人也可能從行為中表現(xiàn)出正義、真誠、樸實(shí)、善良的人文精神。其根本原因并不是那些高素質(zhì)人才沒有接受過人文知識的教師，而僅僅將人文知識積累在自己的大腦中，并沒有用知識來“養(yǎng)修為”。一些文化水平不高的人們，可能沒有接受過高等的教育，但卻經(jīng)常受到我國傳統(tǒng)民族美德的熏陶，從而在日常的行為中自然而然地體現(xiàn)了“德”，這種人文精神是由內(nèi)而發(fā)的本能體現(xiàn)。

三、人文態(tài)度

美國的第一所軍事學(xué)院西點(diǎn)軍校有一句名言“態(tài)度決定一切。”人文態(tài)度是現(xiàn)代教育學(xué)里面一個很重要的概念。作為一名教育先鋒者，我們的主要服務(wù)對象是人，以人為本的教育理念是每一名教育工作者所需要堅持的。人文態(tài)度的培養(yǎng)不僅僅是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)更是其道德品質(zhì)上的培養(yǎng)。它是美術(shù)教師人文素養(yǎng)的重要構(gòu)成元素之一。

我們常常會說“言傳身教”，指的是教師的品質(zhì)對學(xué)生有著一定的影響作用，教師的行為教育比講道理、講知識更見效。雖然很多教師都懂得這個道理，但是在實(shí)踐的教學(xué)中卻難以做到這一點(diǎn)，如一些教師布置完課堂練習(xí)后，會自己玩手機(jī)，但卻要求學(xué)生不能帶手機(jī)進(jìn)校園。這就是對教師形象的一種損害，作為教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更需要嚴(yán)格要求自己，要站在學(xué)生的角度來看待自己的行為，做到“吾日三省吾身”。作為一名美術(shù)教師，可能每天幾個小時都需要跟幾十名學(xué)生在一起，在這段時光里，教師會成為課堂中關(guān)注的焦點(diǎn)，他是教書育人、活躍課堂的“靈魂”，他的言談舉止每時每刻都在熏陶并影響著學(xué)生。因此，以一個端莊的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，舉止文明、談吐高雅，這樣才會樹形象，展師風(fēng)，同樣也會贏來學(xué)生更多的尊重。從而，學(xué)生在老師那里，不僅僅可以學(xué)習(xí)到知識技能，更可以得到一種素養(yǎng)的提升、人格的修煉，這才是人文教育的初衷。

教師是一個引導(dǎo)性很強(qiáng)的職業(yè)，教師的每一句語言表達(dá)，都會影響著學(xué)生的心理，教師對事物的看法和觀點(diǎn)會影響學(xué)生價值觀的樹立，因此在教學(xué)中，作為教師應(yīng)更多采取客觀的哲學(xué)用語，多采用一些詼諧幽默的言語活躍課堂氣氛，更多的傳達(dá)一些積極的情緒，進(jìn)一步感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠以一個積極的態(tài)度來對待學(xué)習(xí)，將精力投入于學(xué)習(xí)之中。教師應(yīng)學(xué)著讓自己每天都充滿陽光、朝氣，這樣的導(dǎo)師教育出來的學(xué)生其人文態(tài)度也必然是積極并充滿朝氣的。

結(jié) 論

時代一定是向前發(fā)展的，正所謂“活到老，學(xué)到老”。身為一線教育人員，我們的行為言語時刻影響著人才的培養(yǎng)質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，我們更應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷的學(xué)習(xí)。任何一個美術(shù)教師的“優(yōu)秀”，都是在點(diǎn)滴的積累中修煉出來的。作為教師來說，不僅僅要重點(diǎn)提升自身的專業(yè)能力，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，同樣也要提升自身的素養(yǎng)，要關(guān)注學(xué)生精神素養(yǎng)的建設(shè)，讓學(xué)生能夠用知識沉淀自身的浮躁，用知識來升華自身的人格。從而能夠培養(yǎng)出高道德素養(yǎng)、高水平的綜合性人才，進(jìn)一步體現(xiàn)出教育的價值。