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讓語文課堂擁抱人文關(guān)懷

2016-07-12 06:43:38李孝芳重慶市南川區(qū)文鳳小學(xué)校
科學(xué)中國人 2016年12期
關(guān)鍵詞:教材素養(yǎng)語文

李孝芳重慶市南川區(qū)文鳳小學(xué)校

讓語文課堂擁抱人文關(guān)懷

李孝芳
重慶市南川區(qū)文鳳小學(xué)校

無論是教育傳統(tǒng)的任務(wù)分配還是新課改的特別提倡,總之,人文教育的重擔(dān)是實實在在落在了尤其是語文學(xué)科的教育上了,人類的文明發(fā)展離不開具有人文素養(yǎng)的人才的推動,而隨著文明的繼續(xù)前進,人文情懷越來越被整個社會所呼喚。如何使現(xiàn)代公民具有良好的人文素養(yǎng)也就成了小學(xué)語文教師的工作重心,筆者以自己的觀察學(xué)習(xí)感悟思考所得,提出了自己的拙見,以期廣大同行批評指正。

西師版;語文;人文

一、當代社會公民人文精神的范疇

人類社會在步入文明史的進程以來,其人文性也在日益覺醒,人類滋養(yǎng)在文明點滴進步中的文化里,“人”和“文”緊密聯(lián)系,水乳交融,具有人文性,是作為現(xiàn)代社會公民的標志之一,人文素養(yǎng),人文精神實質(zhì)上是現(xiàn)代教育的重要部分,而最能將人文思想內(nèi)核教育普及,培養(yǎng)全人格學(xué)生的,則非現(xiàn)代語文教育不可,而其中小學(xué)語文的教育尤為人文初始開發(fā)啟蒙教育的先導(dǎo)。概言之,具有人文關(guān)懷的內(nèi)涵就是人有主體意識,是一個完全的人,對人和人的生命敬畏、關(guān)愛。意識到人是衡量社會的標準,不能在權(quán)威甚至鬼神崇拜中喪失自我意識,淪為附庸,在人類歷史上,無數(shù)先人為了尋求世間真理歷盡磨難,耗盡心神,最終明白人本身是不可替代的,要用人類自身的理性探索意識去發(fā)現(xiàn)社會規(guī)律,維護社會秩序,用人的智慧造福社會;人的個體價值是值得尊重和認可的,這和自私有著本質(zhì)的不同,人的個體價值是針對任何強權(quán)對個人權(quán)利的侵犯,生而有之的天賦人權(quán)在近代啟蒙運動中被人們喚醒并強烈呼喚,最終人文的光芒像一道亮光照進了近代騰飛的歐洲,人的生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等受到保護和尊重,就會在民主社會的氛圍下捍衛(wèi)自己的權(quán)利,也捍衛(wèi)別人同樣的權(quán)力,既有規(guī)則的遵循,也有個人能力發(fā)揮的空間。所以說,人文,不只是一種觀念,還是維護社會持久繁榮、推動社會文明進步的重要力量。這一思想的種子有必要在每個公民的心里種下,而能夠在學(xué)生心里撒播的只有教師最有主動權(quán),作為人文學(xué)科挑大梁的小學(xué)語文學(xué)科,其濃郁的人文關(guān)懷就為學(xué)生的思想成長準備了優(yōu)質(zhì)的沃土。

二、西師版小學(xué)高年級語文教材中的人文情懷

新課改以來,作為有人文特色的文科課程,無論在理念還是實踐上都有了巨大變化,為了順應(yīng)時代發(fā)展,文明進步,尤其將語文學(xué)科在培養(yǎng)具有現(xiàn)代人文精神的公民方面提出了新的要求,語文教師、語文教材、語文課程教學(xué)方法、語文教學(xué)評價等更方面也隨之進行了配合性調(diào)整,筆者就西師版小學(xué)高年級語文教材的編排談一談自己的發(fā)現(xiàn)和感觸。不可否認,語文學(xué)科的內(nèi)容包羅萬象,無論天文地理還是尋常談議,語文都可以將你帶入神奇的文字美麗和心靈享受中去,這其中,很大一部分原因就是我們被其中深深的人文關(guān)懷所觸動、感動,甚至感覺到了自己心靈的震動。西師版小學(xué)五年級上冊的課文選取上以形式多樣、內(nèi)容豐富有趣為主,從山水自然的奇妙景觀、富有童真童趣共同記憶的難忘童年、地球上人類的伙伴——動物特殊的習(xí)性、同齡人的經(jīng)歷和故事到小世界大道理的領(lǐng)悟等等,五年級下冊的課文選取同樣也是博采眾長,讓學(xué)生感受到祖國大地上各種地域風(fēng)情、通過對生活中細致觀察和敏銳感悟由衷表達出對于生命的力量、真摯情感的熱烈贊揚、多種形式的發(fā)明創(chuàng)造,正是有了科學(xué)精神和頑強意志我們的生活才更加有智慧等等,各單元主題風(fēng)格鮮明,在品讀精讀中,學(xué)生會感受到比上學(xué)期更為豐富的思想碰撞,情感體驗會更加真切。到了六年級上冊,雖然在體例分類上與以往類似,但在深度上卻有了進一步挖掘,尤其是后三個單元格外出彩,名作的選入讓學(xué)生有機會跟大師直接進行心靈的溝通,聆聽大師的人生感悟,到了六年級下冊,因為有了學(xué)段銜接的要求,在語言基礎(chǔ)聽說讀寫能力進一步提升的同時,文章留有的思考空間進一步增大,學(xué)生以自身經(jīng)歷、以往經(jīng)驗的積累為基礎(chǔ)會產(chǎn)生更多更廣泛更切實的感悟,對自然、對科學(xué)、對人際、對未來、對生活、對成長等等都會有所自己的想法,如果加上良好的閱讀訓(xùn)練和正確方向的引領(lǐng),學(xué)生的價值觀、文化素養(yǎng)等會在此時初具小成。

三、如何讓語文課堂擁有人文情懷

可以看出來,西師版小學(xué)高年級語文教材的內(nèi)容選取有著濃郁的人文情懷和精巧用心,那教師應(yīng)如何有效利用教材不辜負其良苦用心,將這份人文情懷帶到課堂里面,進入學(xué)生的心靈呢?首先,將新課改所提倡的人本主體落實到課堂上,清除學(xué)科主體的陳舊思想,課堂是育人的場所,有必要營造平等民主輕松和諧的教學(xué)氛圍,將學(xué)生的需求、學(xué)生的經(jīng)驗、學(xué)生的疑惑、學(xué)生的信念納入教師教學(xué)的學(xué)情分析,正確看待學(xué)生的不足,耐心引導(dǎo)其發(fā)展空間,對學(xué)生不吝自己贊美的語言、親熱的話語、真誠的關(guān)心,讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛并對自己的潛能充滿自信,這是一個個鮮活的生命個體,他們會在未來詮釋我們對生命所有用心良苦的期待,我們現(xiàn)在的角色就是讓他們和自己敞開心扉,共同學(xué)習(xí),在心靈的感動與體驗方面,教師和學(xué)生是平等親切的,相信學(xué)生們在回憶小學(xué)語文教師對自己的啟蒙教育的時候,一定會對教師有一顆誠摯的人文心靈而感動幸運的。其次,一定要把提問的效果發(fā)揮出來,提問不是預(yù)設(shè)答案的出口,提問更不是沒有思考的結(jié)果,所以教師要提出有意義的問題,用提問去聚焦主題,讓學(xué)生在問題中打開思路,絞盡腦汁思考,甚至在琢磨中忽有靈光一現(xiàn),頓覺和作者有心有靈犀之快感,提問是語言的碰撞,更是靈魂互動的共同提升,鼓勵學(xué)生對于提問的回答說出自己的心聲,自己的見解甚至自己的疑惑,教師慎用自己權(quán)威的表現(xiàn)之一就是傾聽學(xué)生的回答,在他們個性的言語表達中用自己樂于交流的姿態(tài)開創(chuàng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)空間,在不自覺中使學(xué)生沐浴在語文教師溫暖的人文懷抱,相信這樣的學(xué)生將來也會是追求自由、平等待人、充滿創(chuàng)造力的具有人文情懷的現(xiàn)代公民。

四、結(jié)語

很明顯,現(xiàn)代社會公民需要具備基礎(chǔ)的人文素養(yǎng),而小學(xué)語文教師對學(xué)生人文精神的啟蒙負有不可推卸的責(zé)任,小學(xué)高年級語文教學(xué)階段更是學(xué)生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)出具成形的關(guān)鍵時期,教師要把握好時機,利用好外部有利的教材,采用有效的教學(xué)方法,明確本學(xué)科所肩負的神圣使命,從內(nèi)心里像尊重生命一樣對待自己的學(xué)生,支持鼓勵學(xué)生在民主、自由、寬松的心靈狀態(tài)下,勇敢伸出對世界探索的觸角,相信越來越多真善美的感受會激勵學(xué)生們在未來的生活中創(chuàng)造出更多的燦爛文明。

[1]王淑紅讓小學(xué)語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷《中國校外教育旬刊》2014(35)

[2]高衛(wèi)東讓小學(xué)語文課堂充滿人文關(guān)懷《新課程:小學(xué)》2010(8)

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