史子涵巴音郭楞職業技術學院
民族音樂教育對職業院校音樂專業學生的重要性
史子涵
巴音郭楞職業技術學院
在現代職業教育中,如何通過音樂教育,讓學生樹立正確的人生觀和價值觀具有極其重要的作用。通過學習民族音樂并加以合理的引導,可以極大的增強他們維護祖國統一、熱愛民族和弘揚民族文化具有潛移默化的作用。
職業教育;民族音樂;民歌
對于職業教育來說,愛國教育是我們思想政治教育工作的主線。以傳統美德和民族觀念教育為主線,讓我們的學生從而樹立以維護祖國,熱愛家園為最大光榮和以損害民族尊嚴為最大恥辱的觀念;通過音樂教學手段,不斷提高學生文化修養,才能更好的促進職業教育的實用性和教育性。
職業院校的音樂教育,是讓學生在實踐中掌握必要的音樂知識和專業技能,從而促進學生身心全面健康地發展。在全面實施素質教育的今天,職業院校的音樂教育有別于專業音樂院校,它講求的是實用性和可操作性。所以職業院校的音樂教育要隨著時代的發展而有所突破,那就是給予學生一個實踐和展示的舞臺。所以我們要改變傳統的授課模式,通過運用實踐性的教學手段,加深學生對民族音樂的深層次理解,掌握民族音樂的特點并加以實用。而在實際教學過程中,不能單純的對學生進行填鴨式的灌輸。而是要將民族音樂的表現方式和民族特色與音樂的美感巧妙的融合在一起,在寓教于樂的過程中使學生受到潛移默化的教育。
1、選擇因地制宜的教材和獨特的教學手法。例如:在職業院校音樂教學過程中,老師和學生都存在重實踐輕理論的現象。因此在選擇教材方面,要根據民族地域性等方面來選擇教材。而在教學手法方面,應選擇一些靈活的授課方式和實踐技巧,并在學習過程中加以正確的引導和思想教育,從而達到培養他們對民族音樂的興趣和認知度。
2、運用視聽相結合的教學方式。在職業教育音樂教學中,教師應注重實踐與理論相結合的原則,根據教學需要,創設合乎實際的教學情景,引導不同層次的學生通過視、聽、唱、練等多種途徑參與教學。通過運用各種輔助手段,多元化的幫助學生,讓學生充分理解民族音樂中所表達的思想情感和時代背景.
在職業教育音樂教學中,教師需要在不同領域都要體現特色教育和專業特點。尤其在唱歌、欣賞、器樂教學、律動舞蹈等方面,要改變或盡量減少老填鴨式的教學方式。通過讓學生站在舞臺實踐發揮,并在實踐過程中發現自己的優點和缺點,并結合教師有針對性的輔導,讓學生逐步走向被動學到主動學、填鴨學到引導學。
下面我們就以蒙古族民歌《鴻雁》這首歌曲為例,淺談一下如何讓學生體驗歌曲中的情感和意境。
1.歌曲的時代背景:《鴻雁》這首歌詞作者是呂燕衛,曲作者是額爾古納樂隊(改編自蒙古族民歌)。它的最初的詞曲作者是烏拉特西公旗莫日更廟活佛,創作年代是清乾隆55年(公元1790)。它原本是一首傳統的烏拉特敬酒歌曲,到上個世紀五十年代,由于翻譯詞義的演變,把“白天鵝”譯成了“鴻雁”,歌詞的大意也有所變化了,由敬酒歌曲變成了思鄉歌曲。
2.歌詞與旋律發展中的情感體驗:歌詞前五句“鴻雁、天空上、對對排成行,江水長、秋草黃、草原上琴聲憂傷,鴻雁、向南方、飛過蘆葦蕩,天蒼茫、雁何往、心中是北方家鄉,天蒼茫、雁何往心中是北方家鄉。”講述的是胡爾扈特部落人思念自己的親人、思念自己的家鄉的情景。這個時候的歌詞和音樂充滿了憂郁和蒼涼。后三句“鴻雁、向蒼天、天空有多遙遠,酒喝干、再斟滿、今夜不醉不還,酒喝干、再斟滿、今夜不醉不還。”講述的是胡爾扈特部落人熱切盼望回歸祖國,回歸家鄉、見到親人的盼望之情。此刻的歌詞和音樂都充滿了憧憬和希望,與前五句形成了鮮明的對比。這也是我們民族音樂細膩和溫婉的特點,即具有詩意又不失民族性和音樂性。
所以說,民族音樂是一種教學手段,也是職業教育中不斷提高學生愛國熱情的有效方法和途徑。各民族的音樂既具有共同性,又有差異性,它可以讓我們的學生更深層次的了解我國的56個民族,同時也是做好青少年思想政治教育的重大題材。所以作為音樂學習者和教育者,有責任讓廣大青少年通過學習民族音樂,從而認識到民族的重要性和弘揚民族精神的偉大性。作為國家的一份子,我們不但要時刻牢記歷史的責任,更要有發揚和傳播愛國主義精神的偉大思想。只有這樣來教育和引導青少年,讓他們從小就樹立強烈的愛國主義思想和偉大的愛國情操。只有這樣我們的民族,我們的民族音樂,才能夠有更多更廣闊的發展空間,青少年才能擁有強烈的民族意識和偉大的愛國情節。
[1]《音樂的民族性》
[2]《中國民族音樂》
[3]《中國民族音樂概論》上海音樂出版社;第1版
[4]《論音樂創作的重要性》劉藍
[5]《民族音樂學概論》杜亞雄
[6]《蒙古族音樂史》烏蘭杰
史子涵(1982-),男,漢族,甘肅張掖人,研究生,助教,主要從事音樂表演及音樂教育的教學及研究。