新課程改革下思想政治課生活化教學策略研究

夏志錦大連市旅順第二高級中學

新課程改革下思想政治課生活化教學策略研究

夏志錦
大連市旅順第二高級中學

摘要：隨著新課程改革的進一步深化，思想政治課生活化教學備受關注。教育源于生活、高于生活，最終回歸生活。生活化教學作為思想政治課課堂教學的有效理念，得到了廣泛的重視和落實。那么，如何能夠使思想政治課生活化教學理念更好地為課堂教學服務，還需要進行深入地探究。

關健詞：思想政治課；生活化教學；必要性；實施對策

一、思想政治課生活化教學的涵義和特點

2001年國家教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要（試行）》強調“要改變課程內容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系”。由此可見，課堂教學離不開現實生活。只有回歸生活，將生活現象融合在教學中，才能使學生更好領悟知識并付諸實踐。

思想政治課生活化教學是在透徹掌握教材基本理論的基礎上，收集、整理大量的思想政治課課程資源，繼而精選出與基本理論相契合，與教學過程相適應的具有代表性、生動具體且易于學生理解的生活化信息、事實、網絡共享資源等，以此作為新授知識的支撐材料，豐富課堂教學的內容，在生活化的情境中引導學生探究、討論、歸納，體味基本原理的現實意義，引導學生在潛移默化中掌握知識并接受教育。思想政治課只有運用生活情境展現并解釋理論知識，學生才能深刻領悟此學科的不可或缺，才能充分發揮主觀能動性，更加積極主動地學習并實踐，實現自我反省、自我教育、自我提高。

思想政治課生活化教學的特點集中表現為內容的生活化、時空的開放化、活動的多樣化、過程的情境化。

二、思想政治課生活化教學的必要性和意義

思想政治課是一門引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要課程。通過生活化教學的實施，讓學生在體驗中形成科學的價值觀導向，同時提高學生分析、解決實際問題的能力。

生活化教學的實施是進行思想政治課教學的必然選擇。它符合新課程改革的要求，體現了思想政治課的學科特點，滿足了學生身心發展的需要。在教學實踐中，思想政治課生活化教學的重大意義得到了進一步的實現。它實現了思想政治課的育人功能，充分發揮了學生的主體作用，增強了課堂教學的實效性。

三、思想政治課生活化教學的實施對策

思想政治課生活化教學面向學生生活，根據學生已有知識和實踐經驗，選擇生活信息設置生動的教學活動。生活化的教學觀念要求教師摒棄枯燥、單一的教學方式，樹立通過合作探究、案例研究、小組討論的方式構建真實的生活化課堂的教學觀念，達到學生在教學情境中學會合作、學會探究的目標，提高學生的實踐能力。這就要求教師轉變教學理念，運用恰當的教學模式打造生活化課堂。

（一）用“以生為本”的教學理念指導思想政治課生活化教學

現代教育觀點認為：誰獲取知識誰就是課堂的主體。以學生的發展為本是新課標的核心理念。思想政治課教學應面向全體學生，關注每一位學生的成長，發展每一位學生的個性。學生在自主、合作、探究中學習，發展自己的個性，完善獨立的人格，提高科學文化素質和思想道德素質。

“以生為本”的教學理念指導著思想政治課生活化教學。例如在講解《消費心理面面觀》中“求異心理引發的消費”時，由學生結合生活中現象分析談論求異心理引發的消費并表明態度，此后回歸教材引導學生理解求異心理引發的消費有利有弊，應該一分為二、全面地看問題。在此過程中，學生在已有的生活經驗的基礎上進行討論，小組成員就此問題進行溝通交流，分享豐富的學習資源，形成相互影響、相互促進的人際關系，實現共同進步。

（二）用“自-互-群”教學模式實現思想政治課生活化教學

在思想政治課生活化教學理念的指導下，我國各級中學都在探索行之有效的教學模式。在思想政治課的教學上充分將“以生為本”的教學理念與教學實際相結合，將生活中的實例帶入課堂，重視學生的自主學習和合作學習，運用課堂教學“自-互-群”教學模式實現思想政治課生活化教學。“自-互-群”教學模式具體分為三大部分：“自學檢測環節”、“互學互助環節”、“群學群練環節”。“互學互助環節”：學生可以走動，可以自由交流，相互出題、交互批改，相互訂正，教師起著組織、引導作用。以形成生生互動、師生互動、人人參與的課堂氛圍。其核心就是變教為學。“群學群練環節”：讓學生在生疑、質疑、釋疑中理解概念，鞏固知識，掌握方法，形成能力。最重要的就是教師關注課堂生成，產生“無法預約的精彩”。

思想政治課的教學在“以生為本”的教育理念指導下，運用“自-互-群”教學模式，結合教學實際引入生活實例，使思想政治課的教學更加靈活，與時俱進。

（三）打造故事教學法充實思想政治課生活化教學

故事教學法在思想政治課生活化教學的過程中發揮了不可或缺的作用。一個個引人入勝的故事引導學生的思路跟著情節跌宕起伏，在不知不覺中完成了知識的學習，故事中折射的生活道理給學生們留下深刻的印象。故事教學法激發學生的學習興趣。捷克教育家夸美紐斯認為興趣是創造一條歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。

例如在講解《征稅和納稅》中“依法納稅是公民的基本義務”一節時，我將《李白夢游無稅國》的故事進行些許改動運用到教學中。

唐朝大詩人李白順應現今時代發展下海從商，成為商界響當當的人物。一日，他登陸網上稅務系統網站，發現需要交好多稅。李白想：要是不用交稅，錢可以多好多，可以開發許多新項目。

老師提出問題：第一，李白討厭交稅，想把稅法取消。什么是稅收呢？稅法能取消嗎？第二，李白的個人年收入超過十二萬，需要申報個人所得稅。你知道我國的稅收分為哪些種類嗎？

學生回答問題：略。（自學）

分析：本課以李白下海經商的離奇故事導入新課，引發學生學習興趣，自學后思考題很容易完成：稅收是國家為實現其職能，憑借政治權利，依法取得財政收入的基本形式。有國就有稅。國家通過稅收組織財政收入，為自身的存在和發展提供物質保障。有稅必有法。稅法是稅收的法律依據和法律保障，不能取消。稅收具有強制性、無償性和固定性。根據征收對象劃分，目前我國稅收分為流轉稅、所得稅、資源稅、財產稅、行為稅五大類，共二十多種。

李白的服裝廠應付款項總計9945元，其中，布料的銷售價為8500元，紡織廠銷售這批布料應繳納的增殖稅為1445元，這筆增殖稅由紡織廠上繳國家，并在開具給服裝廠的發票上明示。服裝廠將這批布料加工成服裝出售給百貨商場，服裝的銷售價為15000元。

老師提出問題：第一，服裝廠應繳納的增值稅是多少？第二，李白服裝廠工人的月工資為8000元，應繳納多少稅款？

學生回答問題：略。（小組合作學習）

分析：隨著故事情節的深入，學生需要幫助李白解決服裝廠應交納的增值稅和工人應該繳納的稅款金額問題。這里涉及增值稅和個人所得稅的簡單計算。學生通過合作學習，按照增值稅和個人所得稅的計算方法，不難得出服裝廠應繳納(15000×17%）—1445=1105元。工人應繳納的稅款金額為8000—3500=4500（元）500×5%+2000×10%+2000×15%=525（元）。

李白日有所思，夜有所夢。在夢中他來到所謂的“無稅國”。國人避免交稅的方法令他瞠目結舌。

老師提出問題：李白所見屬于哪種違反稅法的行為？

學生回答問題：略。（討論）

分析：隨著故事的發展，學生跟著李白遇見一些違反稅法的現象。帶著問題，學生結合教材進行討論，分門別類并得出結論：抗稅、偷稅、欠稅、騙稅。在討論過程中，學生對抗稅、偷稅、欠稅、騙稅四種違反稅法的行為有了進一步的認識并加以區分。

李白在“無稅國”狀況百出。旅游的道路崎嶇難行；超市購物買到過期食品；乘坐公交車路遇小偷。遇到事情向有關部門投訴，接到的回復是：稅收取之于民、用之于民。這里是“無稅國”，你的投訴我們不予受理……

老師提出問題：李白“無稅國”一游給你的啟示。

學生回答問題：略。

分析：面對李白的悲慘遭遇，學生意識到稅收取之于民、用之于民。國家利用稅收收入改善人們生活、促進資源的合理配置、保證經濟的平穩運行。依法納稅是公民的基本義務。

此部分圍繞李白夢游“無稅國”的故事，帶領學生跟隨李白在“無稅國”中走了一遭，在幫助李白解決難題的同時，學生明白故事所折射的道理：作為公民的我們應該自覺誠信納稅。

通過實踐，我發現學生喜歡在故事中學習，為主人公排憂解難。在此過程中，同學們輕松愉快地掌握了教學內容。令人欣慰的是，通過故事引發學生思考自己應該怎們做，又能做些什么。他們時刻在審視自己的行為，爭取更大的進步。故事教學法使學生收獲更多的是生活的道理。

思想政治課生活化教學的實踐證明，生活化教學符合課程改革的教學理念，適應素質教育發展的需要，是對傳統教學法進行揚棄后輔助教學的一種行之有效的教學方法，富有時代性、生活性、實用性。新課程改革下思想政治課生活化教學任重道遠。

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作者簡介：夏志錦（1991-），女，遼寧本溪人，大連市旅順第二高級中學，中學一級教師，專業：思想政治。