淺析商時期到清朝韘紋樣變化

黃佳欣　（武漢理工大學藝術與設計學院　　430070）

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淺析商時期到清朝韘紋樣變化

黃佳欣（武漢理工大學藝術與設計學院430070）

摘要：蒙古式射箭開弓方式非常容易磨傷使用者的手指，因此有了韘的產(chǎn)生，將其套在拇指上，保護拇指不被飛出的箭尾擦傷，其最早可追溯到商時期。本文描述了韘到韘式佩再到扳指的演變歷程，主要對其外表形態(tài)和紋樣的不同進行了探討。

關鍵詞：韘；韘型佩；扳指；紋樣

一、韘、韘型佩

韘是射箭時套在射手右手拇指上，可以最大限度地提高有效射程，同時保護射手右拇指不被弓弦勒傷，屬于武器型玉器。最早發(fā)現(xiàn)于殷商時期，后多次變形，由傳統(tǒng)的韘，變?yōu)榱隧s型佩，后到清朝后演變?yōu)榱爽F(xiàn)在人們所熟識的扳指。形制的改變是因為功能的不同，而其紋樣也因為不同的因素而發(fā)生改變。

紋樣既反應這一時代的生產(chǎn)水平，亦反映出這一時代的社會意識，一時代的花紋必然地表現(xiàn)出這一時期的眾多的器物上，作為一種流行紋飾。即便是在一枚小小的韘上，也有這樣的紋樣變化。商代、西周和春秋時期圖案的發(fā)展，是由簡單粗糙趨于成熟精工；從詭異神秘的想象力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實生活美好的愿望，從嚴肅到活潑。這些轉(zhuǎn)變和進步，其根本原因是基于社會經(jīng)濟的大力發(fā)展和社會各方面的大變革。

二、紋樣變化

1.商代前期

商代前期，在銅器和陶器的制作，花紋有饕餮紋、圓渦紋、繩紋和云雷紋。這個時期的韘出土較少，其中饕餮紋在韘上的裝飾頗多（圖1），如婦好墓中出土的玉韘，就以饕餮紋作為裝飾。殷商時期，周邊國與方國之間的戰(zhàn)爭屢屢發(fā)生，射箭是冷兵時代唯一的遠射武器，弓矢顯然是戰(zhàn)爭中的重要武器，并且在軍隊中的作用非常重要，“令教三百以射”，可見當時軍隊中掌握“射”技術的人較多。

而由于原始社會生產(chǎn)力水平低下，人們把大量無法解釋的現(xiàn)象都歸于神靈的力量，也因此在紋樣上用這一類神獸的紋樣，取悅神靈，借助神力以支配事物，以此來表達對神靈的敬畏。婦好墓中出土的玉韘，上面有明顯的使用痕跡，說明當時婦好帶兵作戰(zhàn)時經(jīng)常使用該枚韘，也說明了當時的軍隊對于騎射的重視。

韘的紋樣上曲線和弧線很少見，大部分是方形和直角。除去自然崇拜等因素，這個時期的韘紋樣粗狂簡單也有當時生產(chǎn)能力底下，一切制造工藝都比較粗糙的原因。殷商時期的韘其使用目的為戰(zhàn)爭和狩獵，因此用饕餮或者夔之類的兇猛神物作為紋樣，體現(xiàn)出了殷商人的尚武精神和英雄崇拜的信仰感。

2.商代后期和西周前期

這個時期的玉器制作大件比較多，但是玉韘作為一種技藝的象征，也有些許出土，其雕刻手法主要是陰刻，紋飾仍然以饕餮紋、夔紋為主，西周前期的鳳鳥紋飾多余商代，不同的是一些局部變化。殷墟遺址位于現(xiàn)在的河南省，河南省盛產(chǎn)各種玉石，為當時的器物制造提供了原材料。玉本是物之精華，具有溫潤、縝密、靚麗、精光內(nèi)蘊等良好品質(zhì)，由此被周人進一步推崇為“玉德”。即使如此，鳳鳥紋在韘的裝飾上幾乎沒有，因為此時的韘還非常具有實用性，不論是在戰(zhàn)場還是射獵，都還存在實用的意義。

3.西周后期和春秋時期

在西周晚期至春秋時期開始，玉韘的制作工藝越來越精致，而其形制越來越趨于扁平化。東周時期，由于鐵制工具的廣泛使用，推動了制玉工具，尤其是磨制技術的改進，使得韘的紋樣變得更為繁復。

4.戰(zhàn)國時期

戰(zhàn)國時期的紋樣多為人物、鳥獸和各種集合紋樣，其中龍形較多，并且以圓渦線作為龍形的裝飾，并非寫實的龍形象。此時的紋樣已經(jīng)基本拋棄了對自然崇拜的饕餮紋和夔紋等兇神惡煞的神秘形象，戰(zhàn)國時期的紋樣特點是：渾厚樸實造型奇麗。在戰(zhàn)國時期，佩戴韘形玉佩體現(xiàn)了古人對于君子美德和身份地位的追求。

5.秦朝到漢代

冷兵器時代隨著晉朝火藥的發(fā)明而告一段落，而弓矢也被改進成為弓弩，弩的發(fā)展在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)達到非常高的程度，后更有大宋時期床子弩的發(fā)明，這種需要十幾個人才能轉(zhuǎn)動的武器成為了守城的主要武器。很顯然，此時弓弩已經(jīng)不需要人用手去拉開，因此可以得知隨著弩機的發(fā)明，韘的實用性減退，畢竟韘的質(zhì)地很硬，帶上韘，拿其他的兵器也不方便，若摘下來，待射箭的時候再帶上，也很不方便，韘的實用性慢慢降低，已經(jīng)不符合多種武器存在的戰(zhàn)場。

配合這種社會情況，韘的形制發(fā)生了變化，而韘的紋樣也因為形制的變化而更加豐富多彩起來，這時期的器物不叫韘，而是演變成了韘形佩，其紋樣有以動物形象為主的，如虎，蟠螭，象，羊，蟬，龜,也有以大自然為主的，如山河，渦線和云雷紋為主。

6.清朝

乾隆非常推崇儒家的玉文化，認為玉有它的思考方式，這無疑大大豐富了玉扳指本身的意義和價值，同時也讓我們窺見到了乾隆皇帝的內(nèi)心世界。扳指與韘的紋樣大不相同，題材更加豐富，尤其是畫意扳指、御題詩文扳指為主要。扳指這個載體如此之小，卻要在這上面刻字雕畫，可見扳指制作的精細程度。

乾隆御用玉扳僅畫意扳指所雕刻的內(nèi)容就有射鹿圖、射兔圖、松鹿圖、射虎圖、哨鹿圖、蘋鹿圖、寒江獨釣圖、觀泉圖、桃花圖、坰牧圖、弋鳧圖、秋聲賦圖、穿楊圖、四駿圖、李廣射虎圖、獵騎圖等。從現(xiàn)存于北京故宮博物院的乾隆御用畫意玉扳指來看，這些作品都構思嚴謹，雕琢精細，水平相當之高，確實值得細細把玩品味，無怪乎乾隆帝要屢屢為之題詩詠贊。

三、小結

每一時代的歷史環(huán)境大不相同，一個紋樣的產(chǎn)生結合了軍事原因、自然條件原因、政治原因、技術原因等多種因素，因此紋樣本身可以直接或者間接的反映出當時人們的思想。韘的紋樣變化和性質(zhì)變化相輔相成，也反映了當時社會上流行的紋樣。和韘一樣，設計應適應社會、科技、自然環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

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黃佳欣，武漢理工大學藝術與設計學院，本科（研究生在讀）,研究方向：工業(yè)設計及其理論基礎。

作者簡介：