淺析莫蘭迪繪畫(huà)風(fēng)格

嘎瑪桑智

摘要：?jiǎn)讨巍つm迪是意大利偉的大藝術(shù)家之一，他的繪畫(huà)表現(xiàn)在西方整個(gè)繪畫(huà)史上可謂獨(dú)樹(shù)一幟，不管是繪畫(huà)風(fēng)格還是情感表達(dá)，都是非常的安靜，給人精神很大的享受，同時(shí)也折射出莫蘭迪的整個(gè)生活狀態(tài)和繪畫(huà)心態(tài)。很難想象莫蘭迪一生不結(jié)婚，把自己的愛(ài)情奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，在畫(huà)室畫(huà)那些常見(jiàn)的生活用品，不厭其煩的去讓那些用具說(shuō)話，他做到了，他讓那些生活用具走出了畫(huà)室，有態(tài)度的走出了畫(huà)室。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)；風(fēng)格；語(yǔ)言；塞尚；東方藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0284-01

莫蘭迪求學(xué)時(shí)接受過(guò)良好的藝術(shù)教育，青年時(shí)期考入博洛尼亞藝術(shù)學(xué)院，從學(xué)生時(shí)代就對(duì)繪畫(huà)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)眼前的事物非常敏感；他如同畫(huà)僧一般孜孜不倦的把自己的一生奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的藝術(shù)，在自己的家鄉(xiāng)博洛尼亞過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活，并在博洛尼亞藝術(shù)學(xué)院教授學(xué)生和藝術(shù)創(chuàng)作。

早期文藝復(fù)興藝術(shù)大師的作品對(duì)莫蘭迪影響很大，在此研究了以后各時(shí)期各流派的藝術(shù)作品和藝術(shù)理念，尤其是后來(lái)的印象派和立體主義，從中深受啟發(fā)；并把眼光放在當(dāng)代各個(gè)藝術(shù)潮流上，但是卻不參加藝術(shù)派別和藝術(shù)團(tuán)體，安靜的在畫(huà)室追求自己的藝術(shù)思想。

1.莫蘭迪的時(shí)代對(duì)他繪畫(huà)的影響

莫蘭迪生活在歐洲藝術(shù)活動(dòng)活躍強(qiáng)盛時(shí)期，法國(guó)巴黎成為世界的藝術(shù)中心，很多藝術(shù)家和藝術(shù)追隨者從世界各地聚集到巴黎，種種藝術(shù)流派和藝術(shù)思想?yún)R聚此地，百花齊放，熱鬧非凡；他們舉辦展覽，抱團(tuán)流派，各持己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，生活在酒精和女人的場(chǎng)所；生活狀態(tài)的非凡比藝術(shù)還前仆后繼，把巴黎鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

莫蘭迪生活在這樣的時(shí)代，可謂異類，但他絕不"同流合污"，他的藝術(shù)理念很堅(jiān)定，在博洛尼亞靜靜的守衛(wèi)自己的陣營(yíng)直到去世。但這絕不是閉門(mén)造車(chē)，他一直關(guān)注著巴黎藝術(shù)趨向，尤其是深受塞尚和立體主義的影響，一生唯一一次遠(yuǎn)行就去參加印象派大師塞尚的畫(huà)展。莫蘭迪生活在博洛尼亞，卻時(shí)刻注視著各流派的藝術(shù)理念，這種狀態(tài)令人嘆服。

2.塞尚對(duì)莫蘭迪的影響

塞尚的觀念和對(duì)形體的處理對(duì)莫蘭迪影響很大，塞尚精于觀察和歸納概括，如他所說(shuō)，要用圓柱體、球體和圓錐體來(lái)處理自然，塞尚的藝術(shù)理念不但對(duì)莫蘭迪產(chǎn)生影響，還對(duì)后來(lái)的藝術(shù)流派產(chǎn)生影響。

莫蘭迪從接受塞尚的理念到對(duì)形體的概括，從中體會(huì)到新的藝術(shù)觀念，對(duì)此興奮不已，試圖讓自己的作品既有情緒感的波動(dòng)，也有形式的美感，他探索物體與物體之間、物體與形體之間的關(guān)系，以此來(lái)重新架構(gòu)自己的作品，讓現(xiàn)實(shí)和絕對(duì)的繪畫(huà)呈現(xiàn)藝術(shù)作品給人的視覺(jué)感受。葛特萊德o勃姆在他的《喬治o莫蘭迪的藝術(shù)觀念》一文中中肯的評(píng)論莫蘭迪繪畫(huà)，莫蘭迪著迷于對(duì)塞尚想象、構(gòu)成和創(chuàng)造的拒絕。莫蘭迪知道大師是建立在現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)自然的探索而形成自己的風(fēng)格的，所以看莫蘭迪的作品很少看到有塞尚遺風(fēng)。不過(guò)塞尚對(duì)他的影響至關(guān)重要，他自己曾說(shuō)："一個(gè)藝術(shù)家早起作品幾乎總是五指練習(xí)，這種練習(xí)會(huì)教給他老一代藝術(shù)家的風(fēng)格準(zhǔn)則，直到他自己成熟到足以將他自己的風(fēng)格付諸形式為止，就是應(yīng)為這個(gè)原因，從我1912年到1916年作品里，你能直接觀察到早期的巴黎立體主義者們，說(shuō)到底，還是塞尚的影響明顯。"此后，很多人繼承和發(fā)展了塞尚的藝術(shù)理念，影響了后來(lái)的立體派、野獸派畫(huà)派；從畢加索、馬蒂斯、蒙德里安的人的作品中可以看到塞尚給他們的啟示和影響。

3.莫蘭迪繪畫(huà)觀念的形成

在莫蘭迪風(fēng)格形成過(guò)程中，這就不得不說(shuō)莫蘭迪受中國(guó)藝術(shù)的影響，巴爾蒂斯就曾說(shuō)過(guò)莫蘭迪是歐洲藝術(shù)家受東方藝術(shù)最大的一位畫(huà)家，最具有中國(guó)繪畫(huà)的特色了；不管畫(huà)瓶子、罐子還是博洛尼亞周邊的風(fēng)景，都表象出了中國(guó)畫(huà)的意境，在莫蘭迪的繪畫(huà)中明顯可以看出來(lái)，歐洲藝術(shù)家的作品對(duì)空間、時(shí)間和位列的次序是有視覺(jué)界定的，這個(gè)視覺(jué)界定能引導(dǎo)觀看者的心理活動(dòng)，在莫蘭迪繪畫(huà)中，雖然有這方面的考慮，但他的畫(huà)面中更多出現(xiàn)的一排排生活用具，畫(huà)面格調(diào)高雅，色彩變化微妙和諧，給人清新淡雅的感覺(jué)，他的繪畫(huà)忠于自然，在寫(xiě)生中精于觀察，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的東西加以概況和提煉，并加入中國(guó)藝術(shù)的特點(diǎn)，這就很符合中國(guó)藝術(shù)審美情趣。

意大利歷史文化悠久，是文藝復(fù)興的發(fā)源地，誕生了很多藝術(shù)家和哲學(xué)家，莫蘭迪生在這樣一個(gè)國(guó)家里，自然會(huì)受到人文藝術(shù)的熏陶；在歐洲繪畫(huà)中，光線的應(yīng)用在繪畫(huà)中非常常見(jiàn)，莫蘭迪對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)繪畫(huà)思考的問(wèn)題是以怎樣的方式繼承和發(fā)展，并有所創(chuàng)新；在他的繪畫(huà)中可以看到這些思考，他對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在利用光線把眼前的事物表象出來(lái)，用新的觀念重新排列組合畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和畫(huà)面的色彩，所以莫蘭迪畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出一種真實(shí)和永恒的感覺(jué)。這種真實(shí)和永恒的感覺(jué)也有他研究東方藝術(shù)的功勞，不得不說(shuō)這是莫蘭迪為表達(dá)自己的觀念而思考實(shí)踐的結(jié)果。

莫蘭迪在受各派藝術(shù)的啟發(fā)下，慢慢尋求自己的藝術(shù)道路，探索一條真實(shí)之路。如他所說(shuō)，"我相信，沒(méi)有什么是比我們實(shí)際上看到的更抽象、更不實(shí)在的東西了。我們知道，我們作為人在這個(gè)客觀世界上所能看到的東西，從來(lái)就不是像我們看到和理解的那樣實(shí)在地存在著。事物存在著，當(dāng)然，但是它沒(méi)有它自身的內(nèi)在意義，沒(méi)有像我們?yōu)樗郊拥哪菢拥囊饬x。只有我們能知道杯子是杯子，樹(shù)是樹(shù)……"。這是莫蘭迪在研究傳統(tǒng)大師藝術(shù)作品所考慮到的，必須堅(jiān)定自己的藝術(shù)理念，并且去實(shí)現(xiàn)。

4.莫蘭迪與形而上繪畫(huà)

神秘氣息與和悲傷性情調(diào)是形而上繪畫(huà)的一只能夠追求，畫(huà)作里有一股古典的處理方式，借助古典繪畫(huà)的處理方式，構(gòu)圖，形體、透視光影來(lái)表達(dá)。形而上畫(huà)家從現(xiàn)實(shí)中區(qū)觀察，通過(guò)觀察來(lái)表現(xiàn)自己頭腦中的想象和夢(mèng)境，為了表達(dá)這些感覺(jué)，他們對(duì)再現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行夸張變形與重新組合。

契里柯曾說(shuō)：一個(gè)人必須把世界上的一切描繪成一個(gè)謎，并居住在這世界里，就如同是居住在一個(gè)巨大陌生的博物館中一樣。形而上繪畫(huà)是精神領(lǐng)域和觀念性問(wèn)題的，形而上藝術(shù)雖然在意大利曇花一現(xiàn)，但對(duì)于莫蘭迪來(lái)說(shuō)卻是至關(guān)重要的，在形而上藝術(shù)中占很重要的地位，莫蘭迪通過(guò)他的藝術(shù)作品表現(xiàn)出了而上畫(huà)派的精神世界，他在畫(huà)面中呈現(xiàn)出了一個(gè)與真實(shí)世界截然不同的神秘世界，并把這種藝術(shù)理念使用到了最平凡的審美對(duì)象中，讓人們?cè)诋?huà)面中感受到了真實(shí)世界與神秘世界的完美結(jié)合。莫蘭迪繼承并發(fā)展了它，并形成了他自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和理念。

5.莫蘭迪的繪畫(huà)語(yǔ)言探究

莫蘭迪從研究傳統(tǒng)各個(gè)畫(huà)派到對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言和對(duì)自然的理解都有自己的理解，這是是莫蘭迪繪畫(huà)藝術(shù)的兩個(gè)特點(diǎn)，雖說(shuō)受塞尚藝術(shù)觀念的影響很深，但與塞尚存在很大的其別，可以從兩者畫(huà)面要表達(dá)的意圖可以看出來(lái)，畫(huà)面給人的直接觀感就是形式簡(jiǎn)單，灰色調(diào)的和諧，平靜典雅，具有詩(shī)一般的寧?kù)o，曾受尼采、叔本華等哲學(xué)家的學(xué)術(shù)觀念影響，畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出深邃的哲理思考。

莫蘭迪的繪畫(huà)很像中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的意境，其語(yǔ)言有謝赫六法的感覺(jué)，對(duì)一排排的瓶子、罐子、杯子被隨類賦彩，在靜物里應(yīng)物象形，在自己繪畫(huà)里建立一個(gè)龐大的精神系統(tǒng)，表達(dá)自己的情感，抒發(fā)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的理解，所以他的畫(huà)簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)潔。

6.總結(jié)

莫蘭迪是一位智者，在博洛尼亞建立自己的藝術(shù)宇宙；以哲理的思考方式對(duì)繪畫(huà)打開(kāi)另一種境界，簡(jiǎn)單的造型、微妙的顏色；平淡，深邃含蓄的風(fēng)格給人聯(lián)想很大的想象空間，帶給人很多啟示。莫蘭迪在中國(guó)很受歡迎，好多人層模仿他的風(fēng)格與繪畫(huà)感覺(jué)，很少領(lǐng)會(huì)到莫蘭迪繪畫(huà)傳達(dá)出來(lái)的精神力量，比起那些畫(huà)面視覺(jué)感強(qiáng)烈的藝術(shù)家，莫蘭迪閑的非常的"平淡"，但是這個(gè)"平淡"讓人回味無(wú)窮。