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“休道衣冠殊制度,卻將文字共詩書”
——1597年朝鮮與安南使臣的詩文酬唱

2016-07-14 01:40:19朱孟臻寧波大學人文與傳媒學院浙江寧波315211
名作欣賞 2016年24期

⊙朱孟臻[寧波大學人文與傳媒學院, 浙江 寧波 315211]

“休道衣冠殊制度,卻將文字共詩書”
——1597年朝鮮與安南使臣的詩文酬唱

⊙朱孟臻[寧波大學人文與傳媒學院, 浙江寧波315211]

萬歷二十五年(1597),朝鮮使臣李睟光奉命出使大明,得以在北京與安南國正使馮克寬筆談并詩歌酬唱。這是朝鮮與安南使臣在歷史上的第一次深入交流,為16世紀東亞世界的外交大事。朝鮮與安南使臣都留有互相交流的文字記錄,并帶回各自的國家,使萬里之遙的兩國塑造彼此形象時的想象空間進一步深化。

李睟光馮克寬朝鮮安南詩文酬唱

一、朝鮮思想家李光及其《芝峰先生集》

1597年(萬歷二十五年丁酉),北京宮廷中極殿被災,三十五歲的李光以“進慰使”名義出使中國。尹繼善為書狀官。李光在燕行路上看到投入抗倭援朝之中國人力物力的實況,載入其文集頗詳。李光作為朝鮮外交使臣與安南正使馮克寬所進行的詩歌酬答與筆談,成為了儒家文明圈內和東亞國際關系史上的佳話。李光將此次與安南使臣的交流始末編為《安南國使臣唱和問答錄》,存于其著作集《芝峰先生集》中,使我們得以窺見當時交流之盛況。

二、安南思想家馮克寬及其《梅嶺使華詩集》

馮克寬(1528—1613),字弘夫,號毅齋。馮克寬在越南文學史上是一位重要人物。1582年出生于安南山西(今河山平省)石室縣馮舍村。馮克寬少時即以文學知名,并在黎莫二國對峙時期選擇輔佐黎氏,于二十四歲舉兵功莫。1580年(黎英宗光興三年)會試復開,馮氏以五十三歲中格,賜第二甲進士出身。

馮克寬在中國經典探研方面取得了很高的成就。在任國子監祭酒時,馮克寬曾著《讀“詩”多識》一書,把《詩經》中的鳥獸花木全部用喃字注釋,為《詩經》在越南的流傳做出了貢獻。馮克寬還曾著有《易經演義》,用喃字對《易經》作翻譯、解說,惜已亡。除以研究儒家經典外,馮克寬在文學方面也有較高的造詣,其主要著作有《言志集》《毅齋詩集》《馮克寬詩集》《梅嶺使華詩集》《兵家要旨》《安南使臣萬圣節慶賀頌詠》等,其中《馮克寬詩集》《梅嶺使華詩集》是當時越南漢文學的代表作。④

萬歷年間,越南黎氏集團推翻了莫氏政權,建立后黎政權,重新主導越南政治生活,莫氏只能退守于越南西北部的高平山區,組成流亡政權。后黎政權為了成為越南合法統治者,必須尋找明朝的支持,并獲得明朝的冊封。1597年(萬歷二十五年),后黎政權派遣使臣馮克寬出使明朝求封。馮克寬以七十歲高齡奉使中國,此為其一生中最顯要之事件。馮克寬在出使明朝期間于沿途所見、所聞、所作,以詩文的形式記錄下來,或頌中華大地的美麗自然風景,或述沿途的風俗民情,或記載其與明朝士大夫的交流互動,后人將其詩文匯編成冊,取名《梅嶺使華詩集》。《梅嶺使華詩集》中記錄了他與朝鮮使臣李光的詩文交往,李光的贈詩在之后廣傳于安南坊間。

萬里來從瘴癘鄉,遠憑重譯謁君王。提封漢代新銅柱,貢獻周家舊越裳。山出異彩饒象骨,地蒸靈氣產龍香。即今中國逢神圣,千載風恬海不揚。聞君家在九真居,水驛山程萬里余。休道衣冠殊制度,卻將文字共詩書。來因獻雉通蠻徼,貢為包茅覲象輿。

回首炎州歸路遠,有誰重作指南車。⑤

朝鮮與安南同為中國屬國,深受儒家思想影響。有著相似的思想觀點,故此兩國的使臣才能互相引為知己,這一點明顯地反映在他們的詩歌中。“休道衣冠殊制度,卻將文字共詩書”,為李光與馮克寬酬唱的核心旨歸,也是兩位東亞儒學大師所擁有的共同理念。馮克寬以《肅次芝峰使公韻》作答:

異域同歸禮義鄉,喜逢今日共來王。

趍朝接武殷冠哻,觀國瞻光舜冕裳。

宴饗在庭沾帝澤,歸來滿袖惹天香。

唯君子識真君子,幸得詩中一表揚。

義安何地不安居,禮接誠交樂有余。

彼此雖殊山海域,淵源同一圣賢書。

交鄰便是信為本,進德深惟敬作輿。

記取使軺回國日,東南五色望云車。⑥

“唯君子識真君子,幸得詩中一表揚”,表達了兩國使臣交往的真誠用心。“彼此雖殊山海域,淵源同一圣賢書”,和李光“休道衣冠殊制度,卻將文字共詩書”,表達了同慕儒家文明之大道。李光在此期間還為馮克寬作《安南使臣萬壽圣節慶賀詩集序》,其中言“夫天地有精英清淑之氣,或鐘于物,或鐘于人,故氣之所鐘,扶輿磅礴,必生懷奇秀異之材,不專乎近而在乎遠,不稟于物,則在于人焉”。并言“精英清淑之氣”別鐘于安南,贊馮克寬曰“使臣馮公,皤然其發,曜然其形,年七十而顏尚韶,譯重三而足不,觀禮明庭,利賓王國,其所著萬壽慶賀詩三十一篇,揄揚敘述,詞意渾厚,足以唾珠璣而聲金玉,亦豈所謂異人者哉!”⑦李光此序加深了兩國使臣交往的感情。

四、結語

①③[韓]金柄夏:《韓國經濟思想史》,厲帆譯,山西經濟出版社1993年4月版,第225頁,第226頁。

②⑤⑦ 《芝峰先生集》卷之八《安南國使臣唱和問答錄》之“識”,載弘華文主編:《燕行錄全編》(第一輯第五冊),廣西師范大學出版社2012年7月版。

④張恩練:《越南仕宦馮克寬及其〈梅嶺使華詩集〉研究》,《暨南大學2011年碩士學位論文》。

⑥ 《芝峰先生集》卷之八《安南國使臣唱和問答錄》,載弘華文主編:《燕行錄全編》(第一輯第五冊),廣西師范大學出版社2012年7月版。(馮克寬此和詩廣泛流傳,見載于越南存庵家藏《皇越詩選》卷五)

作者:朱孟臻,碩士,寧波大學人文與傳媒學院助教,研究方向:專門史。

編輯:郭子君E-mail:guozijun0823@163.com

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