淺談?dòng)變簢?guó)學(xué)教育存在的誤區(qū)及對(duì)策

楊英霞++張永梅

摘 要：經(jīng)過五千年的歷史沉淀，我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)具有重要的影響。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，其在幼兒教育中的滲透作用十分重要。國(guó)學(xué)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，旨在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。本文在對(duì)幼兒國(guó)學(xué)教育誤區(qū)做出分析和論述的基礎(chǔ)上，就幼兒國(guó)學(xué)教育的優(yōu)化對(duì)策進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；國(guó)學(xué)教育；誤區(qū)；優(yōu)化對(duì)策

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-03-01

隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫。目前，很多幼兒園都開展了國(guó)學(xué)教育，但是收效卻不盡如人意。有的幼兒園照搬傳統(tǒng)私塾教育模式，室內(nèi)懸掛孔子、孟子等大家畫像，組織學(xué)生席地而坐并誦讀等國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，為幼兒學(xué)習(xí)營(yíng)造了良好的氛圍。但是，凡事都講求度，需要選用正確的處理方式，幼兒國(guó)學(xué)教育在此方面的工作力度明顯不足。

一、幼兒國(guó)學(xué)教育存在的誤區(qū)

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典亂入

近年來，國(guó)學(xué)教育在幼兒教育中的滲透逐漸深入，旨在傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。很多幼兒園將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國(guó)學(xué)經(jīng)典引作教材，生搬傳統(tǒng)私塾教學(xué)方法，將其硬套在現(xiàn)代幼兒教育中，收效低微，而且增加了幼兒的負(fù)擔(dān)。我國(guó)大部分國(guó)學(xué)經(jīng)典主要由古代漢語行文，與現(xiàn)代漢語文化存在較大差異，對(duì)幼兒的理解造成極大困擾和阻礙。國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵豐厚，同時(shí)涉及治國(guó)、倫理、生活等諸多方面的內(nèi)容，加上晦澀難懂的文字，對(duì)于涉世未深的孩子而言，其學(xué)習(xí)難度可想而知。因而，很多孩子在國(guó)學(xué)教育中只能囫圇吞棗、食之不化。身處現(xiàn)代文明的孩子，即使面對(duì)淺顯的童蒙讀物尚不知所云，況且，國(guó)學(xué)經(jīng)典中也不乏落后思想，假如一味地全盤接受，勢(shì)必會(huì)影響孩子的健康成長(zhǎng)。

2.偏重死記硬背

幼兒尚處在成長(zhǎng)的初級(jí)階段，對(duì)語言文化的理解能力不強(qiáng)，只能選擇死記硬背的方式完成國(guó)學(xué)教育任務(wù)。不少幼兒雖然可以熟練地背誦《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)內(nèi)容，但是一旦提及一些問題，就會(huì)出現(xiàn)茫然狀態(tài)。還有部分幼兒園單純地以古詩詞背誦量為國(guó)學(xué)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與其教育目標(biāo)格格不入。幼兒正是學(xué)生記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，適當(dāng)誦讀部分國(guó)學(xué)內(nèi)容將有助于其記憶力的開發(fā)，但這是建立在理解基礎(chǔ)之上的。事實(shí)證明，過度強(qiáng)調(diào)死記硬背，而忽視了學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容就會(huì)忘卻，學(xué)生覺得枯燥乏味，興趣大減，甚至產(chǎn)生逆反心理。

二、幼兒國(guó)學(xué)教育的優(yōu)化對(duì)策

1.明確國(guó)學(xué)教育目標(biāo)

以儒學(xué)為主體的國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深厚，涉及文史哲等多個(gè)方面。幼兒國(guó)學(xué)教育不僅僅是讓學(xué)生精讀幾本經(jīng)典，其根本目標(biāo)是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

為此，我們應(yīng)該在孩子們的能力范圍內(nèi)，合理地篩選國(guó)學(xué)教育內(nèi)容，一改灌輸教育的弊端。具體而言，需要在確定國(guó)學(xué)教育發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德主線的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)教育，啟示他們掌握為人處世的道理。

同時(shí)，還需要把幼兒國(guó)學(xué)教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到用傳統(tǒng)文化陶冶其美好情感方面上，讓孩子們領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵，使之感受人性美、人情美以及自然美，努力營(yíng)造良好的文化氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)他們的美好情感、優(yōu)雅人格。

2.合理選用教學(xué)方法

幼兒的心智發(fā)育還不夠成熟，邏輯思維能力較弱，他們的意識(shí)大多還停留在聲音、色彩創(chuàng)造的直觀形象世界里。因此，在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育過程中，我們應(yīng)該將富含教育意義的文章譯成白話、編制成兒歌等易于孩子們記憶的東西，從而加深其理解程度。同時(shí)，幼兒教師需要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，充分利用多媒體聲像技術(shù)，將國(guó)學(xué)內(nèi)容直觀形象地展示出來，通過視、聽覺等感官刺激，給學(xué)生留下深刻的印象。幼兒教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)變化，引導(dǎo)其解決學(xué)習(xí)中的疑惑和困難，以增強(qiáng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和信心。

總而言之，幼兒國(guó)學(xué)教育十分重要和必要，未來有巨大的發(fā)展空間。由于個(gè)人能力有限，本文的研究可能存在不足，因此，作者希望幼兒園從實(shí)踐的角度，認(rèn)真審視自身的國(guó)學(xué)教育實(shí)際情況，可在本文論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，制訂有效的優(yōu)化策略，以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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