返璞歸真，回歸語(yǔ)文教學(xué)本色

施婭

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0087-02

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是中國(guó)文化的組成部分，是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文教育的本質(zhì)，就是讓學(xué)生愿意接受語(yǔ)文知識(shí)、愿意用漢語(yǔ)言表達(dá)、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到情感的體驗(yàn)。這就是"語(yǔ)文本色"，所謂"語(yǔ)文本色"是指原汁原味的語(yǔ)文味，是內(nèi)在的、自然的、樸實(shí)的、和諧的、有生命力的語(yǔ)文味。立足于語(yǔ)文教學(xué)的本色，能讓語(yǔ)文教學(xué)在迷惘中找到方向，心中裝著語(yǔ)文教學(xué)的本色，我們就可以把"根"留住。因此，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)真分析當(dāng)代語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，返璞歸真，回歸語(yǔ)文教學(xué)本色。

1.當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的影響下，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段的限制下，當(dāng)代語(yǔ)文課堂教學(xué)簡(jiǎn)單化、程序化、刻板化；脫離了生活實(shí)際，脫離了社會(huì)實(shí)際；做題太多，課外閱讀和寫(xiě)作太少；學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，毫無(wú)興趣，大大加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，具體表現(xiàn)為：

1.1 課堂教學(xué)滿堂灌。多數(shù)教師受傳統(tǒng)思想的影響，課堂上放不下，擔(dān)心學(xué)生學(xué)不懂，讓學(xué)生分組討論又擔(dān)心討論失控，放開(kāi)了又怕收不攏，只好滿堂灌。以講代說(shuō)，以講代議，課堂上教師成為主講者，學(xué)生成為忠實(shí)的聽(tīng)眾，滿堂灌是最普遍的課堂教學(xué)現(xiàn)象。

1.2 課堂教學(xué)一言堂。教師上課前總是精心設(shè)計(jì)，希望在課堂上能激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，發(fā)言積極，討論熱烈，但是，往往事以愿違，課堂上教師啟而不發(fā)，經(jīng)常出現(xiàn)冷堂現(xiàn)象。為了按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，教師只好自導(dǎo)自演，自圓其說(shuō)，只要求學(xué)生該做筆記時(shí)做筆記，該朗讀課文時(shí)就朗讀課文。一言堂成為當(dāng)今最主要的教學(xué)手段。

1.3 師生互動(dòng)極其少。當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)存在滿堂灌、一言堂現(xiàn)象，課堂上教師主動(dòng)傳授，學(xué)生被動(dòng)吸收，缺少師生之間的有機(jī)互動(dòng)，無(wú)法對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)到的知識(shí)也是死知識(shí)，無(wú)法讓學(xué)生靈活運(yùn)用。

2.返璞歸真，回歸本色

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是活生生的，有血有肉，有思想、有靈性的"人"，教師是教學(xué)的中介，是指導(dǎo)的主體。返璞歸真就是去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)，把學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位還給他們。如果教師不再喋喋不休，學(xué)生自己埋頭讀書(shū)，語(yǔ)文教學(xué)才真正回歸了本色。那么怎樣才能回歸語(yǔ)文教學(xué)本色呢？筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出：只有讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，在反復(fù)誦讀中積淀，在寫(xiě)作中升華，才能真正讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本色。

2.1 讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)："心情愉快了，思維就開(kāi)闊了；心情愉快了，頭腦就靈活了；心情愉快了，心態(tài)就擺正了；心情愉快了，思緒就理清了。"如果學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，即使老師不講，他們也能在課堂中學(xué)到應(yīng)有的知識(shí)。因此我們要打破傳統(tǒng)教學(xué)中滿堂灌、一言堂的現(xiàn)象，讓學(xué)生在愉快中主動(dòng)學(xué)習(xí)。那么，怎樣才能讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中，我們利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就能讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。一是開(kāi)講時(shí)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，如我在上《牧童》一詩(shī)時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)動(dòng)畫(huà)：傍晚時(shí)分，牧童放牧歸來(lái)，在一樹(shù)上欲捕鳴蟬……讓學(xué)生欣賞，以此導(dǎo)入新課，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是課堂教學(xué)中間創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如我在上《景陽(yáng)岡》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解武松打虎的精彩場(chǎng)面，我中途插入武松打虎視頻，讓學(xué)生在欣賞視頻的同時(shí)，閱讀課文，加深了對(duì)課文的理解。三是課堂結(jié)尾時(shí)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)："編籠織簍，重在收口，畫(huà)龍描鳳重在點(diǎn)睛。"好的課堂小結(jié)能起到畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用，同樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將課內(nèi)知識(shí)拓展延伸到課外。例如我上《落花生》一文，為了讓學(xué)生能將課堂上學(xué)到的借物喻人的表達(dá)方法運(yùn)用到寫(xiě)作中去。我在結(jié)語(yǔ)時(shí)，課件展示了一些具有代表性的能借物喻人的事物，如青松、梅花、蠟燭、春蠶等，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，課后寫(xiě)一篇借物喻人的文章。這樣運(yùn)用多媒體課件教學(xué)能讓學(xué)生在整堂課中興趣盎然，愉快地學(xué)習(xí)。

2.2 讓學(xué)生在誦讀中積淀。工具性是語(yǔ)文的特性之一，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文素養(yǎng)訓(xùn)練的四個(gè)基本功，我們訓(xùn)練的最終目的是為交際應(yīng)用。聽(tīng)是交際能力的奠基石，說(shuō)是交際能力的開(kāi)門(mén)錘，讀是交際能力的中堅(jiān)力，寫(xiě)是交際能力的靚封頂。聽(tīng)和說(shuō)是口語(yǔ)表達(dá)、讀和寫(xiě)是書(shū)面表達(dá)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以聽(tīng)為主，教師費(fèi)盡心思地講透、講明，讓學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，填鴨式地說(shuō)教，而學(xué)生說(shuō)、讀、寫(xiě)的時(shí)間較少。因此，我們?cè)谥匾暵?tīng)說(shuō)的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該重視讀和寫(xiě)，讓學(xué)生在誦讀中積淀知識(shí)和能力。俗話說(shuō)："書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。"如果學(xué)生在課堂上達(dá)到老師沒(méi)點(diǎn)透，但他們都懂了，那么你的語(yǔ)文教學(xué)就回歸了本色。

高爾基說(shuō)過(guò)："讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。"因此課堂教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生多讀，能達(dá)到熟讀成誦最好。當(dāng)然語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課堂上，課外書(shū)籍、社會(huì)生活也是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好素材，我們要教育學(xué)生不僅要在課堂上多誦讀課文，還應(yīng)在課外多讀課外書(shū)籍，多讀一些整本的，頗具藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)名著，同時(shí)還應(yīng)觀察社會(huì)生活，不斷地積淀自己語(yǔ)文素養(yǎng)與能力。

2.3 讓學(xué)生在寫(xiě)作中升華。寫(xiě)作是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合應(yīng)用，最能體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)，所謂文如其人就是這個(gè)道理。所以作文即做人，人以誠(chéng)為信，文以誠(chéng)為本，缺少了真情實(shí)感，文就如枯枝敗葉一般，毫無(wú)生機(jī)。國(guó)際著名雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作，樂(lè)于寫(xiě)作，樂(lè)意表達(dá)自己情感，不斷地挖掘美、發(fā)現(xiàn)美，最終升華自我，提高綜合運(yùn)用語(yǔ)文素養(yǎng)的能力。

總之，只要我注重立足文本，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以讀為本，積淀語(yǔ)文知識(shí)和能力，注重"雙基"訓(xùn)練，做到文道統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，輕輕松松學(xué)語(yǔ)文，就能返璞歸真，回歸語(yǔ)文教學(xué)的本色。