解碼光影，躍動(dòng)靈魂

陳小和

摘要：本文從攝影藝術(shù)的兩方面"存在"和"本質(zhì)"出發(fā)闡述攝影所要傳達(dá)的意境的三個(gè)層面，力求探討在有限的二維空間如何按照我們的哲理信念去獲得屬于自己和觀者的審美愉悅。緊緊跟隨光影的腳步，在攝影藝術(shù)中滲透超越，躍動(dòng)觀者的靈魂。希望我的探討能給與我一樣的攝影愛(ài)好者帶來(lái)更多的思索空間。

關(guān)鍵字：攝影藝術(shù)；光影；審美本質(zhì)；靈魂；密碼

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0326-02

一曲優(yōu)美的音樂(lè)通過(guò)與人心靈的共鳴而產(chǎn)生動(dòng)人心魄的震撼力；一幅上乘的繪畫(huà)作品通過(guò)與人情感交流而讓人深思留戀；而一張精彩的攝影作品經(jīng)歷與人視覺(jué)沖擊后會(huì)浸透人的靈魂深處。攝影藝術(shù)的表達(dá)方式有它的獨(dú)特性。攝影師通過(guò)特定的攝影器材來(lái)表現(xiàn)光與色，讓一切在光影中流露出感情，使我們的眼睛被色彩和光的絢爛魅力所吸引，讓人們?cè)谟^賞照片時(shí)，如同在讀照片中事物的靈魂，傾聽(tīng)它們的內(nèi)心獨(dú)白，最終感到滿(mǎn)足和愉快。

我想照片傳達(dá)的內(nèi)容可以分為兩部分，即"存在"和"本質(zhì)"。照片中外在的、適當(dāng)?shù)男蜗缶褪?存在"，而照片表現(xiàn)傳遞的意境就是攝影的"本質(zhì)"。可以這樣說(shuō)，攝影的"存在"就是照片中的形象的表現(xiàn)和光影的層次；攝影的"本質(zhì)"就是攝影者感想的呈現(xiàn)和精神的境界。所以要拍出能給靈魂顯影的照片，就不得不在這兩個(gè)方面注意。

那么，一張攝影作品到底能傳遞出怎樣的意境呢？我認(rèn)為可以從以下三種內(nèi)涵上挖掘：

1.層次豐富

層次豐富不是代表照片內(nèi)容上的繁復(fù)，它的豐富指的是攝影者拍攝物象時(shí)，能有更多層次上的增減刪除。攝影藝術(shù)是對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的一種召喚和誘發(fā)，激蕩起欣賞者心海之波，留待他自己去張開(kāi)創(chuàng)造的風(fēng)帆，從而得到某種本質(zhì)力量的確證和精神上追求創(chuàng)造的滿(mǎn)足。因此，豐富的含義同時(shí)要伴有攝影畫(huà)面的"空"。好的"空白"，既不會(huì)影響照片層次的豐富，反而能延伸欣賞者的聯(lián)想力。

2.真實(shí)自然

藝術(shù)的真實(shí)，是藝術(shù)家對(duì)實(shí)際生活進(jìn)行正確的選擇，提煉、加工以及虛構(gòu)的創(chuàng)造，通過(guò)藝術(shù)形象反映出來(lái)的生活的某些本質(zhì)的方面。攝影作品要正確的反映生活，不能把實(shí)際生活照樣記錄下來(lái)。而攝影最后的目的，不外乎將這種瞬息變化，起滅無(wú)常的"自然美的印象"通過(guò)鏡頭扣留下來(lái)，使它普遍化、永久化，人人得以欣賞。攝影的目的就在于此，而美得真泉仍在自然。

3.深厚透徹

深厚透徹就是指攝影家對(duì)于人性，對(duì)于大自然的精神不單是親身體驗(yàn)著，并且他經(jīng)歷的強(qiáng)度要比普通人更深濃些。大自然的秘密很少暴露在表皮。攝影者要在照片中濃縮出人類(lèi)最濃的快樂(lè)和最高的痛苦。這樣濃縮出來(lái)的照片，自然地深切動(dòng)人，入人肺腑。我相信一張透漏著真實(shí)、豐富、深透的意境的照片，才是一張有說(shuō)服力，充滿(mǎn)生命張力的攝影藝術(shù)作品，才能真正引起觀看者的靈魂躍動(dòng)，豐富聯(lián)想。

以上是我對(duì)攝影藝術(shù)的拙見(jiàn)，為了讓自己的作品具有這樣的張力，能飽含這樣的意境，攝影愛(ài)好者們又該做些什么呢？我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）唯美的眼光。攝影者要具備這樣的眼光，要把這個(gè)世界和整個(gè)社會(huì)的各種景觀和現(xiàn)象，無(wú)論美得，丑的，可憎的，甚至齷齪的，都把它當(dāng)作一種藝術(shù)品看待。因?yàn)樗囆g(shù)品中本有表寫(xiě)丑惡的現(xiàn)象。當(dāng)我們?nèi)硇耐度胗^賞一個(gè)藝術(shù)品的時(shí)候，自我的喜怒哀樂(lè)都會(huì)停止，心中只留下沉浸在藝術(shù)品中的寧?kù)o和精神上的愉悅。可以說(shuō)，攝影者是無(wú)往而非"美"的創(chuàng)造者。擁有唯美的眼光觀察鏡頭中的一切，才是攝影藝術(shù)真正的起點(diǎn)。

（二）研究的態(tài)度。怎么樣才算是研究的態(tài)度？當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不要計(jì)較失敗的利害，而是平心靜氣，用研究的眼光，分析事情的原委、因果和真相。這種態(tài)度就如科學(xué)家對(duì)待科學(xué)研究一樣，只有不斷支配處置的熱情，而沒(méi)有被失敗擊垮苦悶的情緒。鏡頭中的一切都值得我們研究，什么該留，什么該去，不抱盲目的悲觀，也沒(méi)有過(guò)激的愿望，只有這樣的情緒對(duì)待鏡頭中的一切生物，攝影愛(ài)好者們才能最終掌握去偽存真的藝術(shù)手法。

（三）超越的精神。普通的自然景觀或生活場(chǎng)景，通過(guò)傾注攝影者的滿(mǎn)腔熱情的照相器材產(chǎn)生平面復(fù)現(xiàn)，轉(zhuǎn)變成一幅意味無(wú)窮的藝術(shù)作品，攝影藝術(shù)的形成總是如此神秘，這樣的過(guò)程就是對(duì)自然的超越。小小的尺寸之間，有限的二維空間為攝影者拓展出無(wú)限的思維天地。在這個(gè)天地里，確定變得不那么確定，靜止的變得流動(dòng)跳躍，它能容納你全部的情感與智慧，不同的人們按照自己的"生活積淀"，從中獲得由此岸到達(dá)彼岸的是審美愉悅。

沒(méi)有對(duì)客觀物象的超越，便沒(méi)有攝影藝術(shù)。超越光影更是一種創(chuàng)造。化平庸為神奇，凝光影為意境，凡人小事映出大千世界、山石草木充滿(mǎn)血肉零星，這才是超越的功能和結(jié)果，更是藝術(shù)創(chuàng)造中人的本質(zhì)力量最充分的顯示，是融作者知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、情感、追求、心血、汗水于一爐的創(chuàng)造里的集中體現(xiàn)。沒(méi)有超越就談不上創(chuàng)造，你就只能拿到"照片"，永遠(yuǎn)不能獲得藝術(shù)。讓我們一起呼喚攝影創(chuàng)作中對(duì)光影的自覺(jué)的"超越意識(shí)"吧。

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