中學生德育缺失的原因及對策

陳莉

摘要：中學生德育要面對新形勢，研究新方法，營造新環境，形成社會、家庭、學校三者合力。

關鍵詞：中學生；德育；缺失；成因；措施

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0351-01

隨著市場經濟的深入和網絡的不斷發展，給教育提出了培養大量高素質人才的迫切要求，但中學生德育還存在很大的不適應性，表現出了許多問題。這些問題，迫使我們面對新形勢、新發展，進行不斷地探索和研究。

1.中學生德育缺失問題的主要表現

1.1 中學生德育對象的思想表現錯位。一些人的人生觀、價值觀取向發生傾斜，拜金主義思想抬頭。

1.2 艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統弱化，享樂主義思想抬頭。部分學生存在物質生活上的虛榮心態，有的當同學面糟蹋東西，以示"闊氣"，故意花錢雇人代做功課、代做清潔、代為尋釁斗毆以示"派頭"。生活中大肆鋪張，奢侈浪費。

1.3 法紀觀念和社會公德趨于淡薄，極端個人主義思想明顯抬頭。打架斗毆，動輒抽刀；拉幫結派，成立團伙；語言粗魯，脅迫恐嚇；貪玩賭博，屢禁不止；為了個人利益情愿損害他人或集體的利益。不愛護公物和公共衛生。

1.4 讀書學習的風氣明顯淡化，"讀書無用論"時有抬頭。一些中學生無故曠課，出入自由；隨時光臨網吧，打網絡游戲，上網聊天；談情說愛，課堂哄鬧，對棋牌、言情、武打迷戀至深。厭學情緒嚴重。

1.5 市場經濟條件下中學德育工作者的心理發生了變化。一部分人主觀認為社會分配不公，貧富懸殊日漸擴大，物價上漲，腐敗現象嚴重，德育工作者收入微薄，意見很大；社會上極少數人對德育工作者不屑一顧，甚至挖苦、譏諷、打擊，致使他們喪失工作信心。

2.中學生德育缺失問題的成因

上述問題形成的原因是多方面的。從總體上說，有社會的、有家庭的、也有學校的；從個體說，有主觀的，有客觀的；有的問題還是一時難以避免的。

2.1 社會因素的誘發。對外開放政策除引進了許多先進的技術和管理辦法外，也帶來了一些資產階級腐朽思想、拜金主義思想；加之國內外敵對勢力的文化滲透，他們出于"和平演變"的目的，千方百計地輸入大量精神鴉片，通過網絡等多種傳媒，毒害我們的民族，腐蝕人們的靈魂，毒害我們的中學生，使部分中學生身心遭到嚴重摧殘。同時，也腐蝕了一些德育工作者，使他們喪失了斗志和工作能力。

2.2 中學生自身生長發育的特點。當今的中學生，已經萌發了相當強的個性獨立意識，他們急于介入社會體現自我。同時，作為獨生子女，物質生活水平的大幅提高，文化傳媒的空前普及化、現代化、復雜化，又促進了他們部分生理和部分心理（青春躁動）的超前發育；另一方面，嬌寵又使許多孩子的部分心理（社會責任感等）滯后發育。這樣，面對形形色色的社會現象，急于參與而又缺乏識別能力和自控能力的中學生必然對其所感興趣的事物兼收并蓄，從而受到消極反面因素的污染，也接受了不少消極，腐朽的東西。

2.3 德育內容空洞滯后，缺乏時代感。德育的內容是反映教育目標的，它必須不斷調整自身以適應時代變化發展的需求。德育內容來自于人們生活的現實世界，應該是生動的，然而我國現階段的德育只是課本上的教條，內容過于保守，沒有新意，與學生生活著的現實世界隔離，過于強調意識形態教育且內容相對空洞，沒有考慮學生的具體承受力，內容也過難，得不到學生的認可。學生僅表現為一個學習知識的人而不是一個有完整的精神世界的人。另外，德育的內容政治色彩濃厚，較少關注學生的道德情感。很多學校的德育工作僅僅局限在讓學生遵守學校和課堂紀律，不調皮搗蛋，不影響智育的正常開展方面，評"三好"實際是評"一好"。學校工作好壞的標準是升學。學生的升學鑒定是千篇一律，流于形式。以上表明，雖然學校也重視道德教育，但道德教育的內容忽視了學生的成長要求，跟不上時代發展的潮流。

3.中學生德育缺失問題的解決措施

3.1 把握好德育與思想政治教育、道德教育的關系。道德教育與思想教育是密切聯系著的，但我們決不能把它們視為等同，他們是有區別的。學校的思想教育，主要是對青少年學生進行辯證唯物主義世界觀、人生觀的教育也就是要為青少年學生形成世界觀、人生觀打好基礎。政治教育，就是要增強對黨和國家所持的正確立場、觀點的認識，解決一個人的政治方向、立場和態度問題。在學校教育中，"德育"是一個更為廣泛的概念：它是學校對青少年學生進行思想教育、政治教育、道德教育的總稱。既包括黨團組織和少先隊、學生會組織進行的教育，又包括思想政治教育課和各科教學中的思想教育。抓好學生德育，是學生整體素質發展教育的重要內容之一，在學校教育中，始終都應居于首要的突出的地位。這是學校社會主義性質的必然要求。

3.2 增強學生誠信品質的培養意識。誠信，從本質上說，是一種人品修養，是做人的根本準則。誠信作為一種人品，其核心是引導人格提升和情操高尚。孔子曾說："言而無信，不知其可也。"王安石曾說："人無信不立。"學者蒙田也指出："真誠是美德的首要和基本的部分。"更重要的是，誠信品質修養強調的是誠信的自律覺悟，這種覺悟其實就是誠信的一種內化。這種內化，將對人們自覺的誠信行為產生更加持久的力量。因此，我們必須特別注重并加強對中學生誠信品質的培養，教育學生說真話，辦真事，做真人，正如著名教育家陶行知所說的："千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。"

3.3 父母要樹立正確的榜樣。家庭是人生的第一所學校，家長在對學生的誠信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不僅是經常性的誠信理念教育，更應起到表里如一的示范作用。從家庭教育來說，我國自古就有家庭誠信教育的優良傳統，這些優良傳統對現在的誠信教育也有現實的借鑒價值。一方面，要發揚中國家庭誠信教育的優良傳統，另一方面，家長要轉變教育觀念，在家庭教育方面要樹立成才先成人的科學理念。

3.4 教師要以身作則、身正為范。教師的一言一行都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風等方面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正地為人師表。教師還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養的書籍，指導學生經常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高認識水平，開闊思想境界，激發培養"誠信"品德的主動性和自覺性。另外，班級制定的班規班紀，一定要"有法必依"，"言必信，行必果"。在班級內建立適當的誠信獎懲機制，使誠信者因誠信得到益處，使失信者因失信而付出必要的代價。

3.5 促進家庭教育。轉變家長的教育觀念，樹立教育子女"要成人，先做人"的正確思想。家長是子女的第一位老師，家長的言行思想對學生的影響很大，對子女起著潛移默化的作用。禁止家長的不良行為和思想傳播給子女，為學校教育、社會教育設置障礙。讓黃、賭、毒遠離家庭。家長應當平等對人，規范自己的行為，凈化家庭環境，讓孩子耳濡目染，一開始就受到良好的教育。