“咬菜根”精神丟不得

□ 劉建明

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“咬菜根”精神丟不得

□ 劉建明

喻 梁/圖

在古代，古人常以“咬菜根”喻指艱苦樸素的生活和發憤圖強的精神，給后人以諸多啟迪。例如：宋代大學者羅大經在《鶴林玉露·論菜》中說：“若自一品以上至于公卿，皆得咬菜根之士，則知職務所在矣，百姓何愁無飯吃？”他把“咬菜根”與為官當政聯系起來，認為做好父母官，必須“咬菜根”。又如：明代兵部尚書于謙，榮于儉素，恥于奢靡，認為“錢多自古壞名節”“大節還須咬菜根”。對于這種“咬菜根”精神，毛澤東同志給予了高度評價，他曾語重心長地說：“歷來紈绔子弟考不出好成績，安貧者能成事，嚼得菜根，百事可做。”這里說的“嚼得菜根”，就是指艱苦奮斗的精神。

咬菜根，以菜根為食，自然讓人想到生活飲食的節儉清苦。對于普通百姓而言，菜根吃得多了、吃得久了，就會面有菜色；對于官員而言，菜根吃得少了或不再吃了，也就無法體恤民情，所以南宋大臣真德秀曾說：“百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。”官員們只有都能“咬得菜根”，才能夠知其味，與百姓同甘共苦，進而才會清儉自守、關心民瘼、知責履責。古今智者，皆諳此道。

然而，在現實生活中，少數黨員領導干部隨著職位的升遷和權力的增大，卻逐漸淡忘了“咬菜根”精神，將艱苦奮斗的優良傳統拋到了九霄云外，比如：有的在工作上貪圖安逸清閑，滿足于看攤守業，不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘；有的在生活上追求舒適享樂，經不起一點風吹雨打，受不起丁點艱難險阻；有的喜好講排場、比闊氣，盲目追求高消費，對超出規定的生活待遇安之若素。凡此種種，不一而足。殊不知，如果任由這樣，其結果只能是失民心、遭民怨、激民憤，損害黨同人民群眾的血肉聯系，動搖黨的執政根基。鑒于此，在新的歷史條件下，繼續保持和發揚“咬菜根”精神就顯得尤為重要和迫切，這不僅是執政所需，更是人民所盼。當然，我們提倡“咬菜根”精神，并不是讓人們去吃憶苦飯、當苦行僧，而是要人們培養能吃苦、能奮斗的精神，這是老一輩留給我們的寶貴財富，是黨員領導干部不可缺少的精神食糧。