掬鄉(xiāng)土文化之水，灌作文教學(xué)之花

胡煒

所謂的鄉(xiāng)土文化，指的就是與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、物產(chǎn)、民風(fēng)民俗、故事傳說以及建筑物等有關(guān)的自然與人文資源。如果能充分地發(fā)掘利用這些鄉(xiāng)土文化資源，可以大大地促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)的作文教學(xué)，提高學(xué)生的寫作水平。

安徽省全椒縣是歷史悠久的文化古縣，清代即有“一桐城二全椒”（意指文風(fēng)鼎盛）之說法，西漢時(shí)期開始置縣（因全氏一族聚居于椒陵山上，故得名全椒）。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，形成了許多古老的習(xí)俗和淳樸的民風(fēng)，涌現(xiàn)了一批至今都頗有名望的儒士賢臣（榜眼吳昺，名僧憨山，縣令吳平等）。全椒人民用汗水和智慧不僅建造起諸如神山寺、龍山寺、積玉橋等傳奇建筑物，而且創(chuàng)造了包括民間故事、諺語俗話、民歌戲曲在內(nèi)的獨(dú)特地方文化。碧云湖波光粼粼、漁光唱晚，南屏山茂林修竹、筆鋒毓秀，椒陵大地物華天寶、名優(yōu)特產(chǎn)（管壩牛肉、馬廠酥笏牌）享譽(yù)天下……這所有的一切都是燦爛的鄉(xiāng)土文化的組成部分。

怎樣充分發(fā)掘和利用這些鄉(xiāng)土文化資源來促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)的作文教學(xué)呢？本人在25年的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一系列探討和嘗試，取得了不錯(cuò)的效果，現(xiàn)將幾點(diǎn)感想體會(huì)總結(jié)出來與大家共享。

一、介紹全椒文化，強(qiáng)化寫作自信

“心態(tài)決定一切”，如果學(xué)生總認(rèn)為自己不是塊寫作的料，寫起作文來這也不行，那也不行，那就注定這位學(xué)生在寫作上難有作為，難成大器；相反，如果學(xué)生一開始就抱著“我能行”的必勝信念，并且盡自己的最大努力去鉆研寫作，肯定在這方面會(huì)有所成就。那靠什么來樹立學(xué)生的寫作信心呢？古代的神童離當(dāng)代太久，外地的天才距離本地太遠(yuǎn)，還不如到本地的儒士賢臣中去尋找。于是我利用周日組織學(xué)生參觀吳敬梓故居和紀(jì)念館，然后在語文課上補(bǔ)充一些關(guān)于吳敬梓的資料給學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)。有位學(xué)生說：“真是不可思議，寫出驚世名著《儒林外史》的大文豪吳敬梓竟然是我們的同鄉(xiāng)，是我們的鄰居！”于是我趁機(jī)把話題往樹立寫作信心方面引導(dǎo)：“一生坎坷的吳敬梓也不是一生下來就會(huì)寫作的，主要是靠后天努力，特別是他有把文章寫好寫活的堅(jiān)強(qiáng)決心。只要我們肯下苦功夫來學(xué)習(xí)寫作，我相信，人杰地靈的椒陵大地不可能只孕育出吳敬梓這一個(gè)文壇‘人杰，一定還會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)吳敬梓的，你們有這樣的信心嗎？”學(xué)生一個(gè)個(gè)大聲地喊著：“有！”

二、遍游名勝古跡，激發(fā)寫作興趣

“興趣是最好的老師。”在作文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣尤為重要。學(xué)生對(duì)寫作感興趣了，不用你老師時(shí)時(shí)逼著他們寫，他們會(huì)自己抽時(shí)間寫，不但能完成老師布置的任務(wù)，而且自己主動(dòng)寫作，忙得不亦樂乎。相反，如果學(xué)生沒有寫作興趣，教師布置作文，他們就會(huì)隨隨便便，東抄西湊，拖拖拉拉地糊弄差事。靠什么來激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢？把學(xué)生關(guān)在教室里紙上談兵，灌輸一大堆“寫作方法”，不要說激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，恐怕連學(xué)生本來有的一點(diǎn)寫作興趣也給泯滅了。因此，我決定把學(xué)生引領(lǐng)到社會(huì)中去，到大自然中去，讓他們接觸社會(huì)，親近大自然，這不失為激發(fā)學(xué)生寫作興趣的一種好方式。于是我周日帶學(xué)生爬南屏山、車轂尖，游三塔寺、神山寺，賞荒草圩、碧云湖，并不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹與這些風(fēng)景名勝有關(guān)的傳說故事。游過這些地方后再布置作文，學(xué)生很快就把參觀名勝古跡的作文交到了我手里，一個(gè)個(gè)都描寫得繪聲繪色，栩栩如生。可見，學(xué)生的寫作興趣多少已經(jīng)被激發(fā)出來了。更可喜的是，許多學(xué)生節(jié)假日隨父母外出旅游后，居然主動(dòng)地寫了相關(guān)文章送來給我欣賞、點(diǎn)評(píng)。

三、講述民間故事，充實(shí)寫作素材

學(xué)生在寫作中常常感到?jīng)]啥東西可寫，正所謂“巧婦難為無米之炊”。因此，想方設(shè)法使學(xué)生的資料庫(kù)豐富起來就成了語文老師的迫切任務(wù)。讀經(jīng)典文章，通過廣泛的閱讀豐富寫作材料，肯定是一個(gè)非常好的途徑。但在我看來，經(jīng)常舉辦故事會(huì)，讓學(xué)生接觸鄉(xiāng)土故事傳說，也是積累寫作材料的好方法。全椒是古文化發(fā)達(dá)的地方，如仙鶴巷的故事、柴王井的傳說、梁武帝與龍山寺的淵源等，無不家喻戶曉。因此，我建議學(xué)生回家后讓父母親友或鄰居中年長(zhǎng)者講一個(gè)與當(dāng)?shù)啬骋皇挛镉嘘P(guān)的民間故事并把它記下來，然后不定期舉辦鄉(xiāng)土故事會(huì)。結(jié)果，講的人講得精彩，聽的人聽得入神。許多學(xué)生還會(huì)在作文中恰當(dāng)引用一些鄉(xiāng)土故事傳說，寫作文就不再空空如也，自然平添光彩，下筆如有神了。

四、了解民風(fēng)民俗，尋覓寫作靈感

寫作需要靈感，而靈感并非虛無縹緲的東西，它來源于生活，是寫作者在感知生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種欲罷不能、不吐不快的寫作沖動(dòng)。因此，讓學(xué)生多接觸社會(huì)，了解民風(fēng)民俗，就顯得極為重要。我讓學(xué)生利用假期去了解家鄉(xiāng)的一種民風(fēng)民俗，看能否從中找到寫作的靈感。如果能找到靈感，就寫一篇文章，開學(xué)交上來。結(jié)果許多學(xué)生都送來了自己的大作，其中一篇“正月十六走太平”尤其精彩，特別是人流如海的熱鬧場(chǎng)面描寫得十分成功。我問這位學(xué)生為何文章寫得如此之好時(shí)，她說：“我查閱資料，親自參加了‘正月十六走太平，自然靈感大發(fā)啊！”

五、搜集方言土語，積累寫作語言

要寫好文章，就要有相當(dāng)?shù)恼Z言積累。有的學(xué)生覺得有內(nèi)容可寫，但不知從何入手。這主要是缺乏語言積累，盡管有想要表達(dá)的意思，卻不能用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表達(dá)。因此，充實(shí)學(xué)生的語言積累對(duì)作文教學(xué)來說至關(guān)重要。許多教師都鼓勵(lì)學(xué)生多看書勤摘錄，這固然不錯(cuò)。然而，讓學(xué)生去接觸鄉(xiāng)土語言這種活生生的語言材料絕對(duì)是語言積累的新途徑。在鄉(xiāng)土方言中有許多生動(dòng)形象的語言，全椒籍大文豪吳敬梓所著《儒林外史》的“范進(jìn)中舉”中有精彩片段，如胡屠戶罵范進(jìn)“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知累了我多少（‘現(xiàn)世寶比喻丟臉的家伙）”。再如，范進(jìn)中舉發(fā)達(dá)后送錢給胡屠戶，“屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：‘這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去（舒是伸的意思，舒和攥連用，生動(dòng)地刻畫了屠戶貪財(cái)?shù)某髴B(tài)）”。鄉(xiāng)土方言中有許多傳神的好東西，連吳敬梓都不忍棄之不用，我們又怎能視而不見呢？于是我布置學(xué)生利用課余時(shí)間搜集一句鄉(xiāng)土俗語或古語，（全椒人的說法，意思是指有一定的表現(xiàn)能力、簡(jiǎn)單易記、形象生動(dòng)的俗話），弄清它的意思，然后抽空交流。學(xué)生參加此項(xiàng)活動(dòng)很積極，收集效果很好，如“砸蛋（比喻大事不妙）”“快活地不曉得哪頭逢集（形容高興得忘乎所以）”“日白流蛋（比喻油嘴滑舌，喜歡說大話）”“小炮子（指英俊帥氣的小伙子）”。另外，有的學(xué)生在寫作文時(shí)還把一些鄉(xiāng)土俗語古語運(yùn)用其中，使文章頓生光彩。

古人云“他山之石，可以攻玉”，其實(shí)“己山之石”同樣“可以攻玉”。挖掘整理鄉(xiāng)土文化資源，不僅傳承了地方文化，還促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高，更培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)文學(xué)的熱愛，一舉三得，何樂而不為呢？