對于海鹽腔現(xiàn)狀的諸多疑問

吳沈華

【摘 要】明代有南曲“四大聲腔”的說法，昆腔、弋陽腔、余姚腔等要么傳唱至今，要么保留在了其他戲曲劇種中，唯獨海鹽腔蹤跡難尋，這不免讓人大為疑惑。

【關(guān)鍵詞】海鹽腔；現(xiàn)狀；疑問

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0060-01

明代有南曲“四大聲腔”的說法，指的是海鹽腔、戈陽腔、余姚腔、昆腔。昆腔傳唱至今，戈陽腔保留在許多高腔劇中中，紹興的“調(diào)腔”中據(jù)稱有余姚腔的影子，而海鹽腔卻蹤跡難尋，這不禁讓人大為疑惑，難道根本就沒有海鹽腔？

這就得找一下史料。在明代李日華的《紫桃軒雜綴》中有這樣的記載：“‘海鹽腔，明代南曲四大聲腔之一。興于浙江海鹽，是古老的南曲流傳到各地以后，與海鹽一帶的民間音樂相結(jié)合，形成的一種戲曲聲腔”。根據(jù)史料記載，早在南宋時期，就有循王之孫張镃住在海鹽，常命他的家僮唱曲，傳說即是海鹽腔。海鹽腔曾是明代影響很大的戲曲聲腔，流傳地區(qū)也很廣，不僅是浙江地區(qū)，也流傳到了江西，甚至北方各地。明代上流社會常以海鹽腔的“大戲”作為宴會上娛樂嘉賓的節(jié)目，后來海鹽腔得以持續(xù)傳播發(fā)揚，至元朝經(jīng)過一系列改良成為當(dāng)時社會上最為通俗、流行的聲腔。據(jù)元代姚桐壽《樂郊私語》記載：“楊氏家僮千指，無有不善南北歌調(diào)者”，“海鹽少年，多善歌樂府，皆出于澉川楊氏。”敘述了當(dāng)時海鹽澉浦一帶的名士楊梓、鮮于去矜、貫云石等人研究海鹽腔的佳話。貫云石和鮮于去矜等人對于北曲有著相當(dāng)?shù)难芯浚ㄟ^他們的努力傳播，大量成熟優(yōu)美的北曲傳到了海鹽子弟當(dāng)中，故有“楊氏家僮并不兼善南北曲”一說。在《金瓶梅詞話》第74回中，作者細(xì)致地敘述了“海鹽子弟搬演戲文”的場景，蘇州人唱海鹽腔。經(jīng)過一段時期的改革，海鹽腔逐漸傳遍了神州大地。明代嘉靖年間的何良俊著有《四友齋叢說》一書，其中寫道：“近日多尚海鹽南曲”，更有“甚至北土亦移而耽之，更數(shù)世后，北曲亦失傳矣。”其后，在明代萬歷年間，王驥德的《曲律論曲源》書中還引述了何良俊的言論：“邇年燕趙歌童舞女，咸棄桿撥，盡效南聲，而北詞幾廢，何元朗謂：更數(shù)世后，北曲必且失傳”，可見明嘉隆以后，“海鹽南曲”已成為南曲的代表，影響已及南北各地。

我覺得海鹽腔不可能突然創(chuàng)立起來，也不可能突然地消失，至少會有一些線索。

上個世紀(jì)六十年代，江西省的戲曲聲腔專家流沙等人偶然從當(dāng)?shù)氐囊徊繎蚯邪l(fā)現(xiàn)了海鹽腔的蹤跡，這一發(fā)現(xiàn)在戲曲聲腔領(lǐng)域引發(fā)了不小的震動。此后，江西省的民間戲曲界組織聲腔研究專家自發(fā)地對現(xiàn)存零散的曲牌進行了深入的挖掘，精細(xì)地篩選和科學(xué)地整理了相關(guān)資料。專家們還在撫州市的盱河戲中發(fā)現(xiàn)了部分曲牌在音調(diào)上和“海鹽”中著名的民間音樂“騷子歌”有非常相似的地方，由此考證出了盱河戲中仍然保留著一些完整的海鹽腔曲牌，而在孟戲中仍然保留著海鹽腔的各種經(jīng)典元素。在這一重大發(fā)現(xiàn)之后，越來越多的民間藝人和專家學(xué)者來到撫州尋找“海鹽腔”遺留的蹤跡，被歷史塵封的海鹽腔開始重新走進人們的視野。上世紀(jì)九十年代前后，海鹽人逐漸認(rèn)識到海鹽腔流傳于世的重要意義。為了發(fā)揚傳統(tǒng)文化、傳承戲曲精髓，海鹽地區(qū)建立了海鹽腔藝術(shù)館，這一舉動大大方便了撫州地區(qū)和海鹽地區(qū)的專家學(xué)者對海鹽腔的聯(lián)合開發(fā)和研究。2000年，在澉浦鎮(zhèn)南北湖地區(qū)召開了我國第一次海鹽腔學(xué)術(shù)研討會，澉浦鎮(zhèn)南北湖是海鹽腔創(chuàng)始人楊梓的故里，各地專家紛紛云集于此，來自上海、江西、湖南、杭州等地研究海鹽腔方面的專家和學(xué)者在研討會上進行了深入和熱烈的討論，這對于海鹽腔的傳承和發(fā)展有著十分積極的作用。

在我國，除了江西地區(qū)有海鹽腔的遺跡外，1978年，文化部顧問，我國戲曲聲腔專家馬彥祥專程來溫州，對永嘉昆腔進行了全面的考察，后認(rèn)為，永嘉昆腔所依托用的聲腔，正是明代四大聲腔之一的海鹽腔。永嘉昆劇又被稱作溫州昆劇。目前，永嘉昆腔中最為經(jīng)典的壓軸戲——《琵琶記》就是采用海鹽腔進行演唱的。南戲的發(fā)源地在溫州，而永嘉昆劇則是由南戲衍生出來的。我國古代時期，永昆聲腔從昆山地區(qū)傳入浙南地區(qū)，并融合吸收了當(dāng)時東南沿海地區(qū)最為常見、最為流行的海鹽腔，通過長期的藝術(shù)實踐和改良發(fā)展而形成的。

那么“海鹽腔”具體是什么聲腔？

《金瓶梅》中有一句“戈陽腔以鼓為節(jié)，調(diào)又喧鬧，海鹽腔卻是以拍為節(jié)。原來南戲的唱歌，盡是以蕭管為主。”海鹽腔風(fēng)格委婉嫵媚，體局靜好，不是水磨腔，去掉自成一個體系，速度比蘇昆快兩到三倍。海鹽腔是用官話而非海鹽話來演唱的，是吳語化的南戲，湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》所記：“南則昆山，之次為海鹽，吳浙之音也。其體局靜好，以拍為之節(jié)。”

海鹽腔還有很多未知的問題，需要我們后人繼續(xù)去探索。