社會文化學視角下湘西地區民俗體育的發展研究

覃英

摘要：湘西地區歷史悠久、文化燦爛，是少數民族聚居地之一。各個少數民族在湘西地區生存、發展以及學習，實現了文化之間的碰撞和融合。在湘西地區獨特的生活區域、地理環境、生產方式以及宗教信仰的基礎上形成了獨特的湘西文化。其中，湘西地區孕育出來的民俗體育文化是我國傳統體育文化的一部分，也是中華文化寶庫中的瑰寶。筆者從社會文化學的視角下，探究了湘西地區民俗體育的發展。

關鍵詞：社會文化學；湘西地區；民俗體育；發展

中圖分類號：G8529文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0075-01

湘西地區民俗體育憑借其多樣性、獨特性等特點曾經一度影響了我國傳統體育的發展形勢和走向。但是，隨著時代的發展以及受社會爭權逐利風氣的影響，湘西地區民俗體育文化精髓逐漸被人們淡忘、篡改，豐富多彩的民俗體育日漸失去了其原汁原味的色彩。保護原生態文明，發展湘西地區民俗體育應當成為當前體育教學研究的重點。

一、社會文化學概述

社會文化學，是一門研究文化起源、發展規律與社會相互作用的一門科學，其綜合性比較強、分支學科相當廣泛。社會文化學研究的內容包羅萬象，歸納起來主要包括以下幾個方面：一是文化的起源、積累以及變化過程；二是自然生態文化環境等客觀因素對于文化產生、發展以及分布形態的影響；三是文化自身具備的諸如民族性、階級性等社會屬性；四是文化發展變化的周期、動因以及規律；五是文化與社會化、文化與文明、文化與生活方式等的關系；六是文化在現代化中的地位和作用等等。只有對社會文化有所了解，才能夠真正地在此基礎上對民俗體育有所研究，才能夠讓民俗體育獲得更進一步的發展和創新。

二、目前湘西地區民俗體育的發展現狀

（一）人們認識不夠，參與度呈下降趨勢

湘西地區少數民族居多，工業落后，由于山區眾多，其農業發展也相對滯后。最近這些年，不少青壯年為了謀取生計，不得不外出打工，留下“老弱病殘”“留守家中”。但是所留下的人員根本沒有精力或者能力參與當地的民俗體育，導致湘西地區民俗體育文化后繼無人，出現“文化斷層”的狀況，也讓當地居民對于民俗體育的保護和傳承認識不足，年輕人因為外出打工的現狀，對于民俗體育文化的熏陶更是相當匱乏，加上當地居民對民俗體育開展投入的不足，導致許多民俗體育的開展缺乏必要的物質和人力保障，這些現實情況都讓民俗體育在湘西地區的活躍程度逐漸下降。

（二）活動內容簡化或篡改，民俗氣息遭淡化趨勢

在現代文化以及人們生活方式的沖擊下，筆者發現近期的民俗體育活動內容被簡化或者篡改的情況比較嚴重，失去了民俗體育活動該有的元素和特色。湘西地區當地的居民將定期開展的民俗體育運動的內容和形式簡化的情況，造成不少原汁原味的民俗體育運動失去了其原有的生機，民俗體育活動的開展也形同虛設，成為走過場一種表現。

三、社會文化學視角下實現湘西地區民俗體育可持續發展的對策

（一）加強對當地居民的宣傳和教育，引導居民意識到民俗體育的文化價值

從湘西地區民俗體育的發展現狀，以及影響湘西地區民俗體育發展的社會因素角度來看，要想讓湘西地區民俗體育實現可持續發展，必須改變現階段當地居民的思想狀態和意識，加大對當地居民的宣傳和教育，引導當地居民，尤其是青壯年群體了解到民俗體育的起源和巨大的社會價值，改變現階段當地居民被動參加民俗體育的現狀，激發居民自覺主動地接受民俗體育文化的熏陶。

（二）保留民俗體育活動開展的文化氛圍，合理推陳出新

文化氛圍是開展民俗體育文化活動的關鍵，是吸引當地居民自覺參與的重要因素。筆者從社會文化學的調研角度發現，文化環境是文化活動得以繼承、延續、發展的關鍵。因此，相關部門要加大對民俗體育活動開展的文化氛圍的建設，加大對相關體育設備的投入力度，健全相關管理、組織部門，使每期每個民俗體育文化活動都有所保障。另外，針對民俗體育被簡化、篡改這一事實，一味單純繼承也會與現代文化相背離。因此，民俗體育要在合情合理的基礎上，堅持與時俱進、推陳出新，既滿足了許多年輕人日益豐富的精神文化需求，又努力實現民俗體育文化的創新，在保留民俗體育的精髓推動其獲得進一步的發展。

三、結語

湘西作為重要的文化積淀基地，其在推動民俗文化發展方面發揮著不可替代的重要作用。尤其對于湘西地區民俗體育來說，其更加需要人們的關注和保護，需要從文化的起源以及發展規律與社會之間的相互作用上對其予以把握，感受湘西地區民俗體育的魅力，促進其不斷進步和創新。

參考文獻：

[1]劉衛華，張繼生.試論湘西少數民族地區民俗體育的起源及其發展對策[J].四川體育科學，2011（03）：32-35.

[2]蔡東，武吉文，潘能輝.湘西民俗體育的內容與特征[J].科技視界，2014（26）：58+41.

責任編輯：楊國棟