張孟燊：知行合一，方為至善

升格方案

文章審題立意準(zhǔn)確到位，有理有據(jù)，素材豐富，并且能形成正反對比，總體來說相當(dāng)不錯(cuò)。但在例證時(shí)，存在敘述平淡的情況，難以吸引人，讀來有干巴巴之感。

升格意見：

1.寫作場景情境化。

2.“失敗者”具體化成“半途而廢者”或“功敗垂成者”等，形成總分關(guān)系，并且形成排比，增加氣勢。

知者行之始，行者知之成：圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事?！蹶柮?/p>

通用首席執(zhí)行官一句話說明了一個(gè)道理：只理解了而沒做到，根本算不上懂！要想真的懂，必須做到王陽明所說的“知行合一”。

何謂“知行合一”？

“知”乃“明事理”也，正所謂通覽古今之事，曉暢成功之理，然而以之成功者，古來未有，須知“行”即親身實(shí)踐，才可邁向成功。就好像一輛車，車上有導(dǎo)航，有行車手冊，也有經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)，但是就是沒有啟動，就是沒有實(shí)踐，無論有多少規(guī)劃，無論有多少目標(biāo)，無論有多少愿景，“神馬”都是“浮云”！而只有“知行” 合一，才可以所向披靡。

看啊，“黑曼巴”科比，在海嘯般的歡迎聲中，他黝黑的脊背上滿是汗水，計(jì)分臺上，是閃閃的汗水凝成的“81分”。他怒吼著昂起頭來，傲視著蒼茫天宇，那凌晨四點(diǎn)的洛杉磯，每一顆星都是黑曼巴實(shí)實(shí)地灑出的汗水，晶瑩卻璀璨……

看啊，孤燈下，長夜中，一個(gè)不算高大的身影卻依然在奮筆疾書，他一字隸胡，兩道濃眉，化筆為刀，著文為藥，希望劃破死寂的蒼穹，希望用治愈愚昧的國人。魯迅用一生證明了“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。

看啊，陳舊的實(shí)驗(yàn)室中，一個(gè)瘦弱的身影在努力地尋找，尋找著拯救生命的奇跡。歷經(jīng)了無數(shù)個(gè)日日夜夜，她終于在幽暗的角落里發(fā)現(xiàn)了不為人知的秘密——青蒿素。多年后，當(dāng)年已耄耋的屠老站上諾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺時(shí)，瘦弱的身軀霎時(shí)變得高大。屠呦呦的一生，是“知”與“行”的結(jié)晶，是中華民族知行合一傳統(tǒng)的最好詮釋。

反觀現(xiàn)代那些社會中的失敗者，有誰做到了真正的知行合一？有哪位大老虎不是明知“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”的準(zhǔn)則，卻依然喪失本心，終難逃鋃鐺入獄的結(jié)局？有哪位落榜者不明白“天道酬勤”的道理卻依然游手好閑、虛度光陰，終致一事無成？有哪位半途而廢之人，不曉得“行百里者半九十”的古訓(xùn)，卻依然放棄堅(jiān)持、黯然離場，落得個(gè)功敗垂成的結(jié)局。倘若每一天都沉浸在夢里，在虛無縹緲間茍且度日，又怎會有建功立業(yè)之時(shí)、功成名就之日呢？

魏源云：披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。

知行合一，方為至善。

教你一招

要做好素材情境化處理，需要做好以下工作：

一、運(yùn)用聯(lián)想與想象，將素材要突出的部分的聲音、相貌、味道、動作、神態(tài)等具體化地表現(xiàn)出來，讓人仿佛能聽到能看到能感知到當(dāng)時(shí)的場景。比如科比的例子，呼聲是聽覺，汗水是視覺，昂首怒吼是神態(tài)，與記者的對話，都好像是讀者親眼所見親耳所聞似的。

二、要懂得取舍，選擇想體現(xiàn)的重點(diǎn)。比如魯迅的特點(diǎn)，就是黑夜中寫作，所以我們可以設(shè)置“孤燈”“長夜”這樣具有雙關(guān)意思的場景，還有魯迅的胡子眉毛都是很有個(gè)性特征的，這些可以很好地體現(xiàn)魯迅的性格與社會意義。

三、在情景重現(xiàn)的過程中，可以使用對話、獨(dú)白等方式，探索素材人物的內(nèi)心，可以加入描寫、抒情、議論的成份，比如“當(dāng)年已耄耋的屠老站上諾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺時(shí)，瘦弱的身軀霎時(shí)變得高大”這樣的句子就飽含著崇仰之情在其中。自然就做到了感情真摯。

（編輯：于智博）