遇見，你的幸福心靈

吳清瑤++匡嬌玲

清晨的秋雨溫潤如酥，跌落于一池疏荷之上，猶如蒙上了一層薄霧。白露未晞，秋霜清冷，留得殘荷聽雨聲，想來李義山應是個細膩之人，愿意在匆匆時光里駐足，溫柔相待身邊的美好。可古往今來如這般心靈善感之人又有幾何？

記得畢淑敏轉述過馬克思對“幸福”的理解：幸福，是一種持續(xù)時間很長的對生活的滿足和感到生活的巨大樂趣，并自然而然地希望這種心情保持長久的愉悅感覺。幸福不是金錢，不是長壽，不是多子多孫，不是身康體健，它是來自心靈的感知、心靈的愉悅、心靈的升華。由于強大的習慣力量，長久的熟視無睹，讓生活中的我們逐漸喪失了對幸福的感知，錯過甚至丟棄了最初的純凈與天真。我們忘卻了我們本身即置身于幸福之中，無論貧窮或富貴。小時候看《長江七號》記憶猶新的不只是可愛的七仔，更是平房里那對貧窮父子之間濃郁的快樂與親情；長大后觀《當幸福來敲門》，這對長期欠房租的苦命父子，一度他們的住所搬到了衛(wèi)生間，但擁有彼此，樂觀面對，亦是幸福。雨果說：“錢包空空時，心靈即豐滿。”沒有人比馬克思的境遇更能詮釋這句話了。馬克思不幸運，但很幸福，他一生無固定的職業(yè)也無固定的收入，貧困始終折磨著他，身負重債，卻在書房里撰寫“工人階級圣經(jīng)”《資本論》。他顛沛流離一生，卻始終有燕妮和恩格斯與他相扶相持，不離不棄。馬克思是偉人，他追求的不只是自己的幸福，更是整個人類的幸福。

有人說，偉人是天賦使然；而我想說的是，每個人對幸福的感知是相通的。生活中從不缺少幸福，而是缺少善感的心靈。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，等錄取通知書時母親曝曬在驕陽下的身影，工作不如意時朋友一聲暖心的問候。龍應臺每日趴在窗臺上看著兒子漸漸長大，背影卻漸行漸遠，這是一種為人母“不必追”的幸福；朱自清在站臺上看著父親為自己買橘子時臃腫的背影，不覺潸然淚下，這是一種子女被眷顧的幸福。其實，幸福很簡單，無需裝飾，亦無需刻意。當張曉風筆下3歲的女孩兒驚喜于天寒中筷子尖端一點點的暖時，是母女倆怎樣一種清歡和自足？當于娟在《生命日記》里寫下“如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子……和相愛的人在一起，蝸居也溫暖”時，又是家人間怎樣一種貼心與安適？所以無論是年長抑或年少，在我們彼此的時空還有重疊的時候，別再錯過。

想起了德國哲學家費爾巴哈的一句話，你活著最主要的目標，就是讓你自己幸福。只有你幸福了，才能讓周圍的人幸福，因為幸福的人，愿意在自己的周圍，也看到幸福的人。所以遇見，從喚醒你的心靈開始——

記得早起，努力追逐第一縷陽光，因為它可以讓你勇敢。即便有教條、枷鎖，即便有外界壓力，也不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。

記得讓自己更美麗一點，因為你的美麗，可以給你帶來自信和愉悅。同時，也記得帶上美好的心情，感知生活中簡單的美麗，關心需要關心的人。

記得多讀些書，因為不讀書的日子，思想會停止，久而久之，就要生銹。在別人的思想之下，建立自己的思想，有思想的人，才能理解世間的真善美。

記得認真看待這個待你如初的世界，認真相待不辜負你的溫柔歲月……

（指導教師/王勁慧）

（素材來源：《作文與考試》本期40頁《你的筷子好溫暖啊》）

編輯/ 華放 關曉星