議論文分析論證技巧

祿彥海

在議論文寫(xiě)作中，學(xué)會(huì)分析十分重要。具體來(lái)說(shuō)，可有以下幾種方法。

一、由果推因法

運(yùn)用由果推因法，由結(jié)果推出原因，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，可以深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，幫助我們對(duì)事物作出正確的評(píng)價(jià)。示例：

（1）論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙

（2）論據(jù)：著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，小時(shí)候天資并不怎么好，然而，愛(ài)因斯坦相信天才出于勤奮，有時(shí)為了弄懂一個(gè)問(wèn)題，他常比別人多花一倍的時(shí)間。經(jīng)過(guò)勤奮努力，刻苦鉆研，多年后，他終于提出了震驚世界的狹義“相對(duì)論”。為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

（3）分析：所以說(shuō)，不怕天資不好，只怕不肯努力。“勤奮”就能使知識(shí)淵博，“勤奮”就能使學(xué)業(yè)精熟，“勤奮”就會(huì)有所造詣。“勤能補(bǔ)拙”“業(yè)精于勤”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

二、總結(jié)歸納法

在列舉的幾個(gè)事例中抓住共性，異中求同，總結(jié)歸納，揭示道理。示例：

（1）論點(diǎn)：勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)。

（2）論據(jù)：牛頓看到蘋(píng)果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；瓦特看到茶壺水沸掀動(dòng)壺蓋，長(zhǎng)期探索，改良了蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出，尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。

（3）分析：這些偉大科學(xué)家的輝煌成就，充分證明，只有善于開(kāi)動(dòng)大腦，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。

三、啟發(fā)法

列舉事例后，聯(lián)系實(shí)際，深受啟發(fā)，分析緣由，提出希望。示例：

（1）論點(diǎn)：無(wú)畏有成

（2）論據(jù)：瑞典科學(xué)家諾貝爾，為發(fā)明炸藥，父親、兄弟被炸死，他本人也九死一生，但他毫不畏懼，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功。

（3）分析：諾貝爾成功的原因之一就是無(wú)畏。如果當(dāng)時(shí)他在父亡弟死時(shí)產(chǎn)生了畏懼。在幾次被炸時(shí)退縮，今天我們就不可能知道“諾貝爾”這個(gè)名字。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難和諾貝爾相比，有天壤之別，但有的同學(xué)不是知難而進(jìn)，而是知難而退，以致荒廢了學(xué)業(yè)，多么令人痛心啊。

這種啟發(fā)式的分析，在論證分析了事例之后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，巧妙分析，使人從中受到啟發(fā)。

四、假設(shè)法

這種分析論證法是假設(shè)所舉事實(shí)材料中使某種結(jié)果發(fā)生的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，以此強(qiáng)化論證觀點(diǎn)的正確性。示例：

（1）論點(diǎn)：人貴有志

（2）論據(jù)：王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒。還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他練字后即到池中洗刷硯臺(tái)，長(zhǎng)時(shí)間以至于池水都被染成了墨色。正是靠著這種不懈的努力，他終于練就了一手好字。他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。

（3）分析：假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書(shū)法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么。王羲之也不會(huì)為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志去苦練書(shū)法，才會(huì)成為一代書(shū)法家。

有了這段假設(shè)分析，論據(jù)的力度大大增強(qiáng)，更好地論證了論點(diǎn)。

五、評(píng)判分析法

在敘述事例后，用精練的語(yǔ)言評(píng)判事例中人物的思想品質(zhì)、精神境界等。示例：

（1）論點(diǎn)：舍棄也是一種智慧

（2）論據(jù)：世界文豪高爾基在他房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，他從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)籍。

（3）分析：高爾基舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。舍棄應(yīng)該舍棄的，就是智者。

文章在敘述事例的基礎(chǔ)上，對(duì)其事例進(jìn)行了評(píng)判，也辯證地道出了舍與得的關(guān)系，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛：“舍棄應(yīng)該舍棄的，就是智者”。一語(yǔ)道破天機(jī)，深化了論點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的力度。

六、設(shè)問(wèn)法

作者在列舉論據(jù)后，以設(shè)問(wèn)的方式，就勢(shì)引申開(kāi)去，通過(guò)一問(wèn)一答的方式，表明觀點(diǎn)，深化論點(diǎn)，使論點(diǎn)與論據(jù)巧妙相連。示例：

（1）論點(diǎn)：欲速則不達(dá)

（2）論據(jù)：20世紀(jì)五十年代末，我國(guó)盲目搞大躍進(jìn)，結(jié)局是誤了生產(chǎn)，違背了科學(xué)規(guī)律，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）分析：為什么想法很好，結(jié)果事與愿違呢？難道當(dāng)時(shí)人們想得到這個(gè)結(jié)果嗎？當(dāng)然不是。原因就是當(dāng)時(shí)的人們急功近利，違背了自然發(fā)展規(guī)律，所謂“欲速則不達(dá)”就是這個(gè)意思。

這種設(shè)問(wèn)式的分析方法，運(yùn)用強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，承上啟下，分析自然得體，論證水到渠成。