談國產抗戰“旋律”影片中的女性形象

[摘 要]抗戰電影通常是以男性為主角的，但女性在革命“旋律”的影片中卻有著不可替代的地位和作用。中國抗戰題材的影片為我們呈現了許多風采各異的女性角色，有英姿颯爽的女軍人，也有平凡的百姓。這類電影用探索革命、男性和女性三者之間的關聯來呈現影片主旨，影片中呈現出的女性命運之悲慘令觀眾感慨萬千。抗戰電影用女性獨有的柔和緩和了戰爭的殘酷，并從側面見證了國產抗戰電影的發展脈絡。

[關鍵詞]抗戰電影；女性形象；悲劇命運

“戰爭讓女人走開”，成了橫貫東西的至理名言。可是有史以來，戰爭也從未真的做到不會影響到女人的生活。相反，抗戰題材的影片一直以來都表現出對女性形象的偏愛。她們以陰柔、溫和的主調調節了抗戰電影嚴酷剛烈的色彩。

一、抗戰電影中的女性形象

國產抗戰題材影片中有的以女性角色為主人公，例如，以冷云等八名抗聯女英雄為主人公的《八女投江》，以抗日女英雄趙一曼為主人公的《趙一曼》，以女子擒敵訓練隊為主人公的《中國霸王花》等。而有的影片中，女性則僅僅是普通的配角。然而不論如何，抗戰題材電影中女性的形象無外乎如下幾種。

（一）女軍人

在古今中外的各種軍隊中，從性別角度來看，男性軍人的數量要遠多于女性，正因如此，無論是戰火紛爭還是和平歲月，女軍人的形象都是引人注目的，盡管在現實中她們是鳳毛麟角的，可在抗戰電影中，女軍人是敢于抗爭的女性形象的最重要組成部分。在遙遠的北伐軍時期就已經出現了從軍的女性，她們勇敢地打破封建桎梏，大步邁出家庭的束縛。自從1927年共產黨建軍以來直到今天，革命的隊伍里一直都有女兵英姿颯爽的身影。縱觀新中國成立以來的抗戰影片，中國三代女兵的形象已經明確樹立。

第一代女兵在抗日的烽火中奮戰，她們和男性軍人在一個戰壕里共同殺敵，用自己的血肉之軀鋪就了中華民族的重生之路。當時的共產黨軍隊中涌現了許多整編后的女兵隊伍。而在新中國成立之后，革命的道路由戰爭轉向了社會主義建設，曾在戰爭中揮灑血汗的第一代女兵紛紛離開部隊，投入其他崗位。

這一時期，社會主義建設需要科學文化，革命隊伍中涌現出一批文化水平較高的女性，比如，駐扎在西北進行國防科研的女科學家們，她們用自己的青春和智慧為國家做貢獻。例如趙繼烈導演的作品《駱駝草》、陳新姿導演的作品《綠蔭》等都展現了這些新時代女革命者的形象。

而這一時期的女兵形象，最為多見的是女衛生員和女通信兵，在和平年代，她們有明確的人生目標，為實現遠大理想而努力奮斗。例如，胡玫導演的作品《女兒樓》、陳家林導演的作品《女兵圓舞曲》、張倫導演的作品《小島》等，都展現了這一時期女兵的魅力。

自20世紀90年代至現在的女兵形象為第三代，她們大多生于改革開放之后，隨著時代的進步，生活環境日漸優越，這一代女兵在成長過程中樹立起強大的自我意識，例如電影《中國霸王花》等作品，呈現的都是第三代女兵。不同于前兩代女兵，她們走進軍隊的目的是多種多樣的，更具有自己的主觀意識。但是，第三代女兵在電影中的呈現卻遠遠不及前兩代，即便呈現，形象刻畫也不夠生動。尤其是21世紀之后，以女兵為題材的電影更是少之又少。

（二）女英雄、女干部、女革命家

所謂亂世出英豪，烽火狼煙之中，中華好男兒們浴血奮戰、為國殺敵、英雄輩出，而女性也不甘示弱，巾幗不讓須眉，許多女性英勇地加入革命隊伍，甚至為了解放中國、拯救人民于水火而獻出了生命。抗戰影片最重要的意義之一就是樹立英雄形象，例如，講述抗日英雄趙一曼故事的《趙一曼》，講述女共產黨員玉梅故事的《黨的女兒》，講述新四軍女戰士施珍故事的《上饒集中營》，講述東北抗聯女英雄故事的《八女投江》等，都向觀眾生動地講述了抗戰中女英雄的故事，令人對她們充滿敬仰。

在革命道路上，有的女性雖然沒有從軍，但她們卻以其他身份為革命奉獻青春，她們中有女村干部、女民兵、女游擊隊長等，例如影片《南征北戰》中的趙玉敏是村長，《小花》中的翠姑是游擊隊長，《南海長城》中的甜女是民兵等。這些女性形象既是參加戰斗的軍人，又是基層民眾的領導者，是令人敬重的巾幗英雄。

（三）平民百姓、普通人

所有的抗戰題材影片都不會缺少作為普通人的女性形象，她們可能是鄉親大娘，可能是村里的姐妹，也可能是軍人的家眷，她們雖然沒有真刀真槍地參與戰斗，卻用自己的方式為革命貢獻了力量。戰爭打破了她們平靜的生活，她們也自然地成為戰爭的一部分。在電影《小兵張嘎》《柳堡的故事》《小花》《大轉折》等抗戰電影中，都塑造了普通老百姓的女性形象。她們有的將親人送上戰場，有的為戰爭做些力所能及的事情，有的在戰爭中覺悟得到成長。在新時期以越南戰爭為背景的影片中，也涌現出了許多讓觀眾銘記的女性形象，例如電影《高山下的花環》中梁三喜的母親梁大娘和妻子韓玉秀。而在當下的和平年代，許多軍旅題材的影片中，也重點描述了女性軍屬們的犧牲精神。

在刻畫普通老百姓的時候，有的女性形象是領航者和斗爭者，而有的則是弱者，是戰爭中受到屈辱和傷害的人。她們力量弱小，沒有辦法改變命運，默默承受著時代的苦難，例如電影《南京！南京！》中的妓女形象。

（四）反面角色

抗戰題材的電影中對于女性的刻畫也并不全是正面形象，也有一些女性承擔了反面角色的任務。她們的形象大多比較刻板和臉譜化，她們可能是女漢奸、女特務，或者是男性反面人物的助手甚至情人。她們的出現對于影片架構有著獨特的作用，可以豐富主要角色的感情世界，令故事情節更加一波三折，總之是為了主角和劇情服務的。這些反派人物的命運，從另一個角度引發了我們對女性價值的思索。

二、抗戰電影中女性與革命的關系

傳統的中國女性一直受到封建思想的桎梏，而中國的革命使得女性開始覺悟，她們奮勇卸下封建的枷鎖，獨立自主，自立自強，成為新時代的新女性。所以，中國女性的蛻變與革命有分不開的關系。

長久以來，中國封建的舊思想中女性的地位一直很低下，女性在男權社會中一直是弱勢群體，她們的命運掌握在別人的手中。然而，革命喚醒了她們的斗志，讓她們相信命運可以自己掌握。中國女性開始從被動到主動，邁進革命的大軍中。她們首先在被拯救的過程中逐漸醒悟，進而自覺地去參加革命，并且在革命路途中實現了自己的價值。

剛開始，這些女性形象是不折不扣的弱者，她們受到了剝削階級的摧殘，為了生存而艱苦卓絕地與剝削階級斗爭，斗爭的同時她們被革命者引導，找到正確的方式自救，那就是投身到革命隊伍中，例如電影《紅色娘子軍》中的女奴吳瓊花。吳瓊花受地主南霸天迫害，她不堪重負，試圖反抗，然而無奈的是靠自己的力量根本無法成功。她屢次逃跑，又屢次被抓回來，受了更多的苦。娘子軍的黨代表洪常青為吳瓊花指引了正確的反抗之路，吳瓊花投身革命，成為一名紅色娘子軍戰士，最終娘子軍打倒了南霸天，吳瓊花不僅解放了其他受苦受難的兄弟姐妹，更解放了自己。

還有一種女性形象，她們在影片開始的時候就已經投身革命，只是思想上還不夠成熟，在一次次革命戰爭的歷練中慢慢成長，最終成為引領革命斗爭的女英雄，例如影片《南征北戰》中的村長趙玉敏。

以上兩種是革命潮流推出來的女領袖，是名垂青史的巾幗英雄，而在抗戰影片中，還有的女性形象是一些平凡的角色，在戰爭的影響下，她們不自覺地卷入了革命的洪流之中，與革命天然地連接起來。她們是普通的百姓，雖然歷史沒有記住她們的名字，但她們對革命成功起到的推動作用是不可磨滅的，例如電影《回民支隊》中的民族英雄馬本齋的母親，以及電影《野火春風斗古城》中地下工作者楊曉冬的母親等。雖然這些形象所占的篇幅不大，并不是主要角色，但她們身上卻凝聚著無窮的力量，引人深思。

三、抗戰電影中女性與男性的關系

在抗戰題材的影片中，女性與男性的關系也呈現出幾種不同的形態：

第一，女性與男性是平等的同志關系，甚至有的女性在級別和能力上是男性的領導者。這類女性形象都是獨立自主、自強不息的標兵人物，她們熱愛并且用心澆灌著自己的革命事業。雖然在實際工作中，由于性別原因會有所限制，然而在本質的精神層面，她們與男性是完全平等的。比如影片中塑造的女英雄們，她們敢為人先，拋頭顱灑熱血，不亞于男兒。

第二，男性是女性的領路人，是女性的解救者。革命軍隊的大多數領導者還是男性，因此，許多女性形象最初投身革命之際，是在男性革命者的帶領之下。在抗戰影片中，這是最常見的兩性關系模式。男性充當著先覺者和領路人的角色，而女性是追隨者和被挽救者。無論是感情方面，還是工作方面，男性都占主導地位，而女性是被動等待的。國產抗戰影片中的男女關系與西方戰爭題材的影片有所不同。西方影片中女主角即使與男主角起初是代表敵對的兩方的，最后也會演變成性愛關系，西方的政治問題和兩性問題是互不干涉的。但是，國產影片中，男女主角在政治角度必須是保持同一方向的，只有在男性擔任領路人的情況下，男女主角才有可能演變成感情關系，在中國政治問題和兩性問題是緊密相關的。感情只能伴隨著政治而衍生，不能違逆政治而發展。

國產抗戰題材影片很長一段時間內將愛情視為禁忌，即使男女主角萌生了愛情，也只能用側面或者含蓄的方式來點明，尤其是早期抗戰片中，這一點更為明顯。例如，影片《柳堡的故事》中，雖然二班副發表了戰爭時代軍人對感情的看法，終究還是被并軌到階級斗爭之中。而在影片《林海雪原》中，少劍波與白茹本來可以演變為戀人關系，但最終這份感情萌芽還是歸于同志情誼。

隨著時代的發展，抗戰題材影片中的愛情逐漸明朗化。愛情不必再躲躲藏藏，抗戰片中的愛情表達有了突破性的發展，例如，電影《歸心似箭》中用了一定篇幅來呈現魏得勝和玉貞的男女之情。

即便在當今的和平年代，女性軍人的婚戀問題也在條條框框的紀律中受到管束。電影《女兒樓》對女兵婚戀的問題展開了討論。在喬小雨愛情思想萌生的少女時期，紀律將她的愛情扼殺在搖籃中。然而，當她成熟之后，組織卻變了一副模樣，積極地幫她解決婚戀問題，弄得喬小雨不知該如何是好。

第三，抗戰題材的電影中，也存在著一些女性扮演男性的領路人的特例，例如電影《霓虹燈下的哨兵》中春妮幫助并挽救了陳喜，男性陷入迷惘之中的時候，女性的母性光輝便開始發揮作用，引導男性走上正途。

第四，男性與女性之間呈現一種利用和被利用的關系，這主要集中在刻畫反面女性角色的時候，她們或者被男性利用，或者憑借色相利用男人，來實現自己不光明的目的。

四、結 語

女性在生理上的劣勢使得她們面對戰火紛飛的歲月，要吃更多苦，受更多罪，正因如此，抗戰題材影片中的女性形象大多具有悲劇色彩，例如女性革命者不幸成了俘虜，很可能會面臨比死亡更殘忍的蹂躪，所以她們在無路可走時，秉持士可殺不可辱的英勇，多數會選擇與敵人同歸于盡。例如，影片《八女投江》和《祁連山的回聲》中，女英雄們最后都為了留住尊嚴獻出了寶貴的生命，壯烈無比。在戰爭時期，就算是普通老百姓也難逃敵人的魔爪，許多抗日題材的影片中都用不小的篇幅來展現日本侵略者對中國婦女的殘忍行徑，其惡行罄竹難書。

戰爭時期，女性飽受摧殘的不僅是肉體和生命，還有親人、感情、容顏……她們有的因為戰爭失去了丈夫，終生守寡；有的在惡劣的生活條件下摧毀了健康；有的再難走出戰火烙在心里的陰影；有的與親人聚少離多。在抗日影片《長征》中，偉大領袖毛澤東的妻子剛生完孩子就要面對母子分離。女性天生作為柔弱的代表，卻在戰爭中堅忍不拔地承受了苦難，抗戰題材影片用女性形象來代表美，又靠摧毀美來體現影片主題的高尚色彩。

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[作者簡介]楊陽（1977— ），女，河南新鄉人，碩士，河南科技學院講師。主要研究方向：音樂教育。