堅(jiān)守批評(píng)的文學(xué)性

譚杉杉

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堅(jiān)守批評(píng)的文學(xué)性

譚杉杉

二十世紀(jì)以來，文學(xué)批評(píng)日益被文化批評(píng)所取代，階級(jí)、族裔、性別成為影響文學(xué)批評(píng)的重要因素，這樣一來，就把文學(xué)批評(píng)中最重要的審美限定為意識(shí)形態(tài)。然而，一首詩、一篇散文、一部小說之所以讓世界無法遺忘，究其根本是因?yàn)樗巳诵则}動(dòng)的所有內(nèi)容，或許這些騷動(dòng)受到意識(shí)形態(tài)的影響，但不會(huì)停留于意識(shí)形態(tài)的層面。文學(xué)最深層次的焦慮是文學(xué)性的，它抵達(dá)了人性根本的恐懼，超越了時(shí)間和空間，最后轉(zhuǎn)化為留存于群體或社會(huì)的記憶。與之相呼應(yīng)，文學(xué)批評(píng)之所以讓世界無法遺忘，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了潛藏于意識(shí)形態(tài)之下的這些人性騷動(dòng)，讓留存的記憶復(fù)活、重現(xiàn)。

文學(xué)批評(píng)可以教導(dǎo)我們?cè)谧允r(shí)聽到自我的聲音。文學(xué)的目的不是社會(huì)權(quán)威，文學(xué)批評(píng)的目的也不是以各種社會(huì)正義的名義樹立社會(huì)權(quán)威。我們的共同命運(yùn)是衰老、病痛、死亡和消失，如果說文學(xué)家通過自由而又孤獨(dú)的寫作去克服死亡、獲得不朽，那么文學(xué)批評(píng)家則是要在過去的和現(xiàn)在的作品中進(jìn)行經(jīng)典的遴選，辨析使這些作品躋身于經(jīng)典的特性，幫助文學(xué)的幸存者們得以顯現(xiàn)只有文學(xué)經(jīng)典才有的品質(zhì)。

譚杉杉，1978年6月生，湖北長(zhǎng)陽人，文學(xué)博士，華中科技大學(xué)人文學(xué)院講師。主講外國(guó)文學(xué)、東方文學(xué)、比較文學(xué)概論等課程，主要研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué)與比較文學(xué)，近年來在《外國(guó)文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文若干篇，主持校級(jí)創(chuàng)新項(xiàng)目一項(xiàng)，教育部青年基金項(xiàng)目一項(xiàng)。