阿昌族的阿露窩羅節(jié)

■劉揚(yáng)武文/圖

阿昌族的阿露窩羅節(jié)

■劉揚(yáng)武文/圖

阿露窩羅節(jié)牌坊

2009年，云南省公布了第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目，阿露窩羅節(jié)在其中，而節(jié)日中要唱的《遮帕麻與遮米麻》早進(jìn)入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

阿昌族的阿露窩羅節(jié)由隴川縣阿昌族的熬露節(jié)和梁河縣阿昌族的登窩羅組成。

熬露譯成漢語(yǔ)稱(chēng)會(huì)街。傳說(shuō)每到雨季，阿昌族最信奉的“個(gè)打馬”菩薩的靈魂要上天念經(jīng)。他在天上三日，就是人間三個(gè)月。到農(nóng)歷九月十五日他的靈魂回到人間，疾病才減少。在“個(gè)打馬”菩薩的靈魂回人間的前幾天，阿昌族要扎白象、青龍迎接。從初十起，一天趕一個(gè)街子，一直趕到農(nóng)歷十四、五，然后趕各種塔擺，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月。

登窩羅是梁河縣阿昌族的一種民間游藝活動(dòng)，它是唱和跳的綜合藝術(shù)。阿昌族就把這種載歌載舞的娛樂(lè)稱(chēng)為“登窩羅”。每逢紅白喜事，蓋房起屋，豐收迎新，熱鬧場(chǎng)合都要登窩羅。春節(jié)期間，登窩羅的場(chǎng)面最大最熱鬧，還要豎窩羅臺(tái)坊，正月初四還是窩羅節(jié)呢！那天，各寨的阿昌族群眾穿上節(jié)日的盛裝，扶老攜少，成群結(jié)隊(duì)趕到窩羅場(chǎng)地，圍著窩羅臺(tái)坊又唱又跳。

象腳鼓舞

耍獅子

窩羅場(chǎng)地的正中央聳立著兩塊牌坊，架著一只巨大的弓，弦上的箭直指藍(lán)天；左邊牌坊的頂端畫(huà)著太陽(yáng)，下邊繪著遮帕麻的圖像；右邊的頂端則是月亮，下方是遮咪麻的圖像。遮帕麻和遮咪麻是阿昌族的祖先，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有天地，記不清楚是哪年哪月，混沌的世界忽然閃出一道白光，誕生了天公遮帕麻和地母遮咪麻。遮帕麻用雨水分別拌金沙、銀沙造出了太陽(yáng)、月亮。遮咪麻抓下自己的長(zhǎng)頭發(fā)、長(zhǎng)臉毛織出了大地，臉被抓破淌的血流成大海江河，掉下的肉變成了高山、丘陵。天地造好后他倆相遇在一起，結(jié)合成一對(duì)兒創(chuàng)造了人類(lèi)。這時(shí)狂風(fēng)和閃電孕育了火神和旱神臘訇，他看見(jiàn)人們幸福的生活，很不高興，就造了個(gè)假太陽(yáng)釘在天上。從此大地沒(méi)有了黑夜，天空像個(gè)大蒸籠，地面比燒紅了的鐵鍋還要燙，弄得整個(gè)世界一片混亂。遮帕麻和遮咪麻怕和他打斗時(shí)鬧亂了世界，相商后，遮帕麻假裝和臘訇交朋友。開(kāi)始臘訇不愿意，遮帕麻就用魔法戰(zhàn)勝了臘訇，交上了朋友。遮帕麻請(qǐng)臘訇吃飯時(shí)，遮咪麻用“鬼見(jiàn)愁”毒菌做菜毒死了臘訇。遮帕麻砍來(lái)黃栗樹(shù)做了一張千斤弓，用大龍竹做了長(zhǎng)箭，射下了假太陽(yáng)，挽救了人類(lèi)，他又揮動(dòng)趕山鞭，把混亂的世界重新整頓好。為了紀(jì)念祖先的英雄業(yè)績(jī)，人們把祖先的事跡編成歌來(lái)唱，邊唱邊圍著畫(huà)著祖先形像的牌坊跳，形成了登窩羅，流傳至今。

登窩羅時(shí)，能領(lǐng)唱的人在前，這人叫稍干；其他人雙手叉腰，跟著稍干唱。唱時(shí)要把稍干唱的一句話(huà)里的最后兩字提在前，重唱一遍。邊唱邊大蹲大跳，左右回顧，一會(huì)兒背對(duì)背，一會(huì)兒面對(duì)面。春節(jié)圍著窩羅牌坊跳，平時(shí)圍著一張桌子跳（桌子擺著煙酒茶果），意思是圍著太陽(yáng)、月亮轉(zhuǎn)。邊轉(zhuǎn)邊跳，邊跳邊唱。窩羅舞還有反映生產(chǎn)、動(dòng)物的。插秧舞輕盈得如蜻蜓飛；割谷舞裊娜得似垂柳拂。跳起老虎出山探路行，如同大山在挪步；邁起龍形虎步，宛若蛟龍騰空舞。晚上登窩羅少不了對(duì)山歌，對(duì)山歌有好多折，在不同場(chǎng)合，要用不同的聲腔唱。

1983年4月9日經(jīng)德宏傣族景頗族自治州第八屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)，確定每年農(nóng)歷正月為梁河縣阿昌族窩羅節(jié)，農(nóng)歷9月為隴川縣阿昌族的會(huì)街節(jié)，節(jié)日時(shí)間兩天。1993年5 月20日，德宏州第九屆人大常委會(huì)第十三次會(huì)議正式將兩個(gè)節(jié)日統(tǒng)一為“阿露窩羅節(jié)”，并將節(jié)日定在每年3月20日左右，節(jié)日時(shí)間兩天。從此，“阿露窩羅節(jié)”成了阿昌族的法定節(jié)日，并賦予了慶賀民族團(tuán)結(jié)、歡慶豐收、祝福美好生活等新的含義。

圍著白象、青龍?zhí)鹞?/p>

活袍唱《遮帕麻與遮米麻》

阿昌族婦女在跳登窩羅

阿露窩羅節(jié)期間，男女老少身穿節(jié)日盛裝，在歡快熱烈的象腳鼓、镲和鋩鑼聲中，由紅、白、黃、綠旗作前導(dǎo)下，白象、青龍威風(fēng)凜凜地走出了村寨。來(lái)到偏坡大早場(chǎng)上后，阿昌人恭恭敬敬地把白象、青龍擺在正中，他們視白象、青龍為吉祥、幸福的象征。白象來(lái)回甩鼻子，青龍收尾張嘴歡笑，阿昌人民爆發(fā)出了“舞——會(huì)會(huì)”的歡呼聲，男子圍著白象、青龍?zhí)鹆讼竽_鼓舞。

奔放熱烈的象腳鼓舞

在耍白象、青龍時(shí)登窩羅，又唱又跳，把原來(lái)的兩個(gè)節(jié)日有機(jī)的融合在一起。

登窩羅的阿昌族男女

龍形虎步