解讀新編川劇《馬前潑水》

禹銀花

摘 要：傳統(tǒng)戲的推陳出新并不少見(jiàn)，一出好戲能不能為歷代人反復(fù)傳唱，一方面是該戲本身的價(jià)值所在，另一方面也是它的主題可以不斷與時(shí)俱進(jìn)。本文主要從新編川劇《馬前潑水》來(lái)分析它的文本流變、產(chǎn)生背景、社會(huì)影響及該劇的藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)該戲的解讀，來(lái)探討新編戲的價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：背景分析；藝術(shù)價(jià)值；《馬前潑水》

中圖分類號(hào)：J826 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）07-0108-02

《馬前潑水》故事主要講的是漢朝朱買(mǎi)臣滿腹才學(xué)，卻未得到功名，只得以打柴為生，后娶美妻崔氏。因朱買(mǎi)臣屢次科考不中，崔氏無(wú)法忍受無(wú)邊的凄苦日子，向丈夫討休書(shū)。后來(lái)由于司徒嚴(yán)助的舉薦，朱買(mǎi)臣做了官，任家鄉(xiāng)會(huì)稽郡太守。崔氏見(jiàn)朱買(mǎi)臣高中，便在馬前下跪、認(rèn)錯(cuò)、求和；朱買(mǎi)臣把一盆水潑在地上，假若崔氏堅(jiān)持要重續(xù)婚姻，除非把地上的水全收起來(lái)。現(xiàn)在的“馬前潑水”主要用來(lái)比喻夫妻離異，無(wú)法挽回。

一、川劇《馬前潑水》的產(chǎn)生背景

2006年，川劇、京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等一大批戲劇被列入中國(guó)傳統(tǒng)劇種，并且被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。近幾年，政府加大力度對(duì)川劇進(jìn)行保護(hù)，比如說(shuō)制定相關(guān)政策，如“川劇八條”，保護(hù)戲曲傳承人，推陳出新川劇目。2010年，為了保護(hù)和傳承川劇，在成都市川劇院的支持下，成都市川劇院常務(wù)副院長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、第九屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”得主陳巧茹成立了“陳巧茹藝術(shù)劇目生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)工作室”，以項(xiàng)目制的劇目生產(chǎn)形式，探索川劇發(fā)展的新模式，讓古老的川劇煥發(fā)出新的活力。《馬前潑水》是工作室成立后的第一個(gè)劇目。

從古籍中提取故事進(jìn)行二度創(chuàng)作，在戲曲界較為常見(jiàn)，《馬前潑水》是《爛柯山》一折，經(jīng)歷代文人及藝人創(chuàng)作，出現(xiàn)了諸多文本及戲曲作品。單從川劇這一劇種來(lái)說(shuō)，就有好幾個(gè)劇本。根據(jù)《川劇劇目辭典》收錄，有江津川劇團(tuán)存的演出本《馬前潑水》，四川省藝術(shù)研究院藏的演出本《爛柯山》（又名《潑水記》）、《朱買(mǎi)臣休妻》《朱買(mǎi)臣》等，其中《朱買(mǎi)臣休妻》是新編古裝戲，其余均為傳統(tǒng)戲。近年來(lái)，川劇推出了一系列的新編古裝戲，如《白蛇傳》《薛寶釵》《燕燕》《望娘灘》等，2010年由著名戲曲編劇徐棻執(zhí)筆，成都市川劇院及陳巧茹工作室隆重推出新編古裝戲《馬前潑水》，劇目一經(jīng)推演，受到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

二、川劇《馬前潑水》的藝術(shù)價(jià)值分析

（一）劇本解讀

1.主題賦予時(shí)代新意義

關(guān)于《馬前潑水》一折，有諸多說(shuō)辭，有人認(rèn)為是朱買(mǎi)臣不思進(jìn)取，只會(huì)死讀書(shū)，迫使過(guò)足了苦日子的妻子逼休；也有人認(rèn)為朱買(mǎi)臣馬前潑水是文人對(duì)妻子的報(bào)復(fù)。從朱買(mǎi)臣妻子的角度，也有兩種形象，一個(gè)是《漁樵記》里面樸實(shí)、潑辣的農(nóng)婦；一個(gè)是嫌貧愛(ài)富、不知廉恥的惡婦。從婚姻主題上來(lái)說(shuō)，一個(gè)是以越劇為代表的“覆水能收”，一個(gè)是以昆曲、川劇等為代表的“覆水難收”，綜合各大劇種而言，“覆水難收”的劇目居多。朱買(mǎi)臣的妻子的女性地位隨著時(shí)代的變化而變化，顯然，徐棻先生筆下的崔氏不再是當(dāng)年因逼休而受到羞辱甚至被立了“羞墓碑”，而是一個(gè)踏實(shí)肯干，甘愿付出的賢妻，為逼夫趕考，不惜強(qiáng)行逼要休書(shū)的“賢良淑德”的女子。她在劇本里，為崔氏正名，塑造出一個(gè)貌美與賢惠兼具，敢愛(ài)敢恨的女性形象，勸解他人婚姻難免磕磕碰碰，不要因?yàn)橐痪湓拏朔蚱耷椋翱寂e人，考進(jìn)士，考出人間多少事！”“情天誰(shuí)可補(bǔ)？恨海誰(shuí)能填？哀哉長(zhǎng)遺憾，悲思繞人寰。”正是徐棻先生所要表達(dá)的。

2.資深編劇徐棻坐鎮(zhèn)

川劇《馬前潑水》是由編劇徐棻、陳巧茹制作，任庭芳導(dǎo)演，蔡少波、陳巧茹主演的一出戲。劇分7場(chǎng)：談婚、煮飯、茹苦、離家、論嫁、還鄉(xiāng)、回家。主要講的是：爛柯山下美少女崔巧鳳和窮書(shū)生朱買(mǎi)臣一見(jiàn)鐘情，效卓文君私奔相如，將生米做成熟飯，朱買(mǎi)臣一心求取功名，三年又三年，功名盡在孫山外，艱苦歲月磨蝕著當(dāng)初的激情，崔巧鳳酒后怒討休書(shū)，朱買(mǎi)臣憤而離家，再度單身的崔氏拒絕論嫁，朱買(mǎi)臣?xì)v經(jīng)江湖艱辛終得高中新官還鄉(xiāng)，崔氏歡喜迎夫，朱買(mǎi)臣逼其馬前潑水，崔氏不堪羞辱踏水明志而亡，朱買(mǎi)臣回想崔氏前情送來(lái)鳳冠霞帔，還家時(shí)縱肝腸悔斷亦是恨海難填。該劇本里保留了逼休、癡夢(mèng)的經(jīng)典情節(jié)，但未像其他劇本一樣，單獨(dú)將“逼休”、“癡夢(mèng)”作為一折。在徐棻先生55年的川劇編劇歲月里，她憑著對(duì)川劇藝術(shù)的滿腔熱愛(ài)，佳作無(wú)數(shù)，其代表作主要有川劇《王熙鳳》《田姐與莊周》《紅樓驚夢(mèng)》《欲海狂潮》《塵埃落定》《死水微瀾》《馬克白夫人》《目連之母》；話劇《辛亥潮》、舞劇《遠(yuǎn)山的花朵》、京劇《千古一人》等。徐棻為打造川劇名角盡心盡力，“二度梅”陳巧茹、“梅花獎(jiǎng)”演員王超、王玉梅等名角的成才成名都離不開(kāi)她的培養(yǎng)，她的作品往往都能引人深思，在她看來(lái)，戲曲是不留遺憾的藝術(shù)，可以常演常新，不斷打磨、修改，趨于完美，藝無(wú)止境。在川劇《馬前潑水》創(chuàng)作過(guò)程中，徐棻先生沒(méi)有給大家一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，而是想嘗試給觀眾一些嚴(yán)肅的東西，讓觀眾考慮怎么對(duì)待自己的生活，對(duì)待人生，對(duì)待周圍的其他人。

（二）川劇《馬前潑水》演出解讀

1.優(yōu)秀演員的完美塑造

《馬前潑水》是川劇里面的高腔代表作，高腔的特色在于“一唱眾和”，“幫、打、唱”結(jié)合。其次，演員的行當(dāng)也相對(duì)而言較為靈活，應(yīng)劇情的發(fā)展而變。劇中的崔氏從一開(kāi)始的花旦到后面的青衣的轉(zhuǎn)變就足以證明川劇的容納性之廣。在徐棻的妙筆下，《馬前潑水》從24歲的崔巧鳳和朱買(mǎi)臣一見(jiàn)鐘情開(kāi)始，細(xì)膩地展現(xiàn)了崔巧鳳不為人知的另一面：把一個(gè)只懂得讀書(shū)寫(xiě)字的丈夫伺候得像神仙，家務(wù)活、地里活全部自己包下，天天喝稀粥，年年被丈夫科舉落榜打擊，終于在一次失意醉酒的情況下，才撒酒瘋討了一紙休書(shū)。這樣的設(shè)置很容易讓現(xiàn)代女性在崔巧鳳身上找到自己的影子——既要生孩子、為家庭付出，還要有自己的事業(yè)，支持老公的事業(yè)。這個(gè)戲最大的魅力是故事中體現(xiàn)的現(xiàn)代感，和現(xiàn)代社會(huì)生活很貼近，包括年輕一代對(duì)家庭的看法，告訴大家即使在最困難的時(shí)候也一定要守住。

另外，演員功力深厚，陳巧茹飾演的崔氏在臺(tái)上的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，在梅花獎(jiǎng)二度得主陳巧茹的傾情演繹下，這位史上、戲曲中大名鼎鼎的壞女人“崔氏”首次被正名，成了一個(gè)有情有義、有血有肉的悲劇女性，即使是現(xiàn)代女性看來(lái)，她的遭遇也令人感同身受。崔巧鳳逼朱買(mǎi)臣寫(xiě)休書(shū)一幕給人的印象尤為深刻。醉酒回家的崔巧鳳嫌棄丈夫朱買(mǎi)臣熬的稀飯，炫耀自己從李老板、張屠夫和泥瓦匠那兒得的好處，并怒斥朱買(mǎi)臣無(wú)能，逼迫朱買(mǎi)臣休了自己。陳巧茹用踉踉蹌蹌的步伐、迷離的眼神和張狂的笑聲，將崔巧鳳的醉態(tài)和瘋狂演繹得淋漓盡致，蔡少波則用圓睜的雙目和顫動(dòng)的雙手將朱買(mǎi)臣的驚訝和悲哀表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

2.精簡(jiǎn)舞臺(tái)呈現(xiàn)完美時(shí)空

西方戲劇嚴(yán)格遵守的“三一律”原則，在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲上則不一樣，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲更注重寫(xiě)意性與虛擬性。舞臺(tái)一桌二椅，時(shí)空隨劇情自由切換，考驗(yàn)的卻是演員的無(wú)實(shí)物表演，真正琢磨到位，也需要演員的功底。改嫁一場(chǎng)中，一個(gè)桌子既是崔氏擋門(mén)之物，又是崔氏所坐之物，這一桌一椅，盡顯崔氏的潑辣與倔強(qiáng)。另外“潑水”一節(jié)，一個(gè)銅盆既是朱買(mǎi)臣潑水之物，又是最后發(fā)現(xiàn)崔氏自剄之物，一個(gè)銅盆，潑的是朱買(mǎi)臣的怒氣，潑到的卻是崔氏的心，一盆水下來(lái)，崔氏心如冰，崔氏手敲銅盆走向池邊，哭碎了所有在場(chǎng)觀眾的心。

舞臺(tái)除了一桌二椅的巧妙運(yùn)用，還有燈光的運(yùn)用。“談婚”一節(jié)中，朱買(mǎi)臣與崔氏初遇，此時(shí)的燈光是粉色的，預(yù)示著兩人相看對(duì)眼。“煮飯”一節(jié)中，兩人雙雙入洞房時(shí)，燈光是紅色的，襯托出了喜慶的氛圍。“逼休”一節(jié)中，崔氏喝醉踉踉蹌蹌回來(lái)，燈光對(duì)應(yīng)的是藍(lán)色，襯托出的是崔氏凄涼的內(nèi)心。“還鄉(xiāng)”一節(jié)中，馬前潑水后，舞臺(tái)上獨(dú)留崔氏一人，此時(shí)的燈光是追光，臺(tái)上一片漆黑，除了崔氏及手中的銅盆，這一場(chǎng)景的設(shè)置，是通場(chǎng)戲的情緒最高點(diǎn)，直教人心碎。

舞臺(tái)的道具也較為簡(jiǎn)單，比如劇中幾個(gè)代表性人物，張屠戶的身份象征是手里的一塊臘肉，泥瓦匠的酒等，一系列的簡(jiǎn)單道具巧妙地使得人物性格及形象更加豐滿。

3.傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代配樂(lè)結(jié)合

《馬前潑水》充分運(yùn)用了電腦合成音樂(lè)，電腦音樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)代電子技術(shù)交融的結(jié)晶電腦音樂(lè)系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和電子樂(lè)器的結(jié)合電腦音樂(lè)的本質(zhì)特點(diǎn)是集作曲、演奏、錄音等多項(xiàng)功能為一體電腦音樂(lè)思維是音樂(lè)藝術(shù)思維和電子技術(shù)思維的結(jié)合。電腦合成音樂(lè)的運(yùn)用，既節(jié)約了演出成本，也不損演出效果，是“陳巧茹工作室”的一個(gè)演出特點(diǎn)，如何把傳統(tǒng)戲曲與電腦音樂(lè)結(jié)合也是他們?cè)谥谱鬟^(guò)程中的一個(gè)挑戰(zhàn)及創(chuàng)新，在很大程度上解決了樂(lè)隊(duì)?wèi)蚯鷪F(tuán)體因經(jīng)費(fèi)不足請(qǐng)不到管弦團(tuán)體的問(wèn)題，一般的民樂(lè)需要樂(lè)隊(duì)二三十人，如果請(qǐng)一個(gè)二三十人的樂(lè)隊(duì)來(lái)伴奏，根本不可能。所謂戲曲，曲要占一半，曲怎么來(lái)展示，也是一個(gè)技巧。就演出效果及觀眾反應(yīng)來(lái)看，顯然是成功的。現(xiàn)場(chǎng)表演中，樂(lè)隊(duì)僅保留了武場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)伴奏，但大多時(shí)候，觀眾卻可以欣賞到包括管弦樂(lè)在內(nèi)的多種器樂(lè)的合奏。據(jù)成都市川劇院副院長(zhǎng)陳巧茹介紹，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到的像圓號(hào)、二胡等很多氣氛音樂(lè)較大的場(chǎng)景，都是前期通過(guò)電子制作錄好的。電腦音樂(lè)和樂(lè)隊(duì)演奏的最大差別，并不在于音色，而是在于演奏過(guò)程中的細(xì)微的變化，包括演奏方法和情感力度的變化，總是不能像“活人”演奏那樣豐富、那樣細(xì)膩、那樣變換無(wú)窮和隨心所欲。電腦音樂(lè)則基本上是由一人操作電腦，完成歷時(shí)或非歷時(shí)演奏、制作、編輯，只有在音樂(lè)的播放、欣賞和審美時(shí)才可以完整的感受音樂(lè)“樂(lè)響”的歷時(shí)性動(dòng)態(tài)美。因此，在條件有限的情況下，可以適當(dāng)采用電腦合成音樂(lè)。

三、小 結(jié)

馬前潑水，覆水難收也好，覆水能收也罷，唱戲的道出了多少人間心酸事，看戲的悟出了多少人情冷暖，夫妻之情。就川劇《馬前潑水》新編版本而言，它的價(jià)值既存在于劇本及表演本身，同時(shí)也存在于劇本之外的傳承意義上。《馬前潑水》的成功一方面給川劇推陳出新做出了一個(gè)榜樣，同時(shí)也為川劇觀眾或者校園學(xué)子帶來(lái)了川劇文化的熏陶。

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[責(zé)任編輯：傳馨]