從技術(shù)到內(nèi)容：虛擬現(xiàn)實(shí)下紀(jì)錄片的敘事手法

林孟賢 呂宇翔

從技術(shù)到內(nèi)容：虛擬現(xiàn)實(shí)下紀(jì)錄片的敘事手法

林孟賢 呂宇翔

隨著技術(shù)的成型和大量熱錢(qián)的流入，新聞媒體如《紐約時(shí)報(bào)》、BBC、財(cái)經(jīng)新聞和網(wǎng)易紛紛推出了虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片。本文探討虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能否支撐紀(jì)錄片的敘事方式和受眾習(xí)慣，以案例分析的方式解構(gòu)了3部虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片的場(chǎng)景，進(jìn)一步深化研究虛擬現(xiàn)實(shí)的敘事特點(diǎn)和發(fā)展可能。

虛擬現(xiàn)實(shí)；敘事；紀(jì)錄片

艾瑞咨詢(xún)（iiMedia Research）、德國(guó)銀行（Deutsche Bank）、投資銀行數(shù)碼投資（Digi-Capital）、聯(lián)合商業(yè)情報(bào)公司（ABI）和比徹姆研究（Beecham ReseAR/VRch）等多家咨詢(xún)公司及投資銀行在這兩年紛紛出臺(tái)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)報(bào)告，指出虛擬現(xiàn)實(shí)行將進(jìn)入一個(gè)爆炸式的增長(zhǎng)，2020年市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將超過(guò)550億元人民幣。2015年被認(rèn)為是“中國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)元年”，僅一年時(shí)間國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就已達(dá)到上百個(gè)，不少上市公司也涉足VR行業(yè)。目前，國(guó)內(nèi)的虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)還處于啟動(dòng)期，市場(chǎng)上還存在著設(shè)備成本高、技術(shù)不成熟和內(nèi)容匱乏等問(wèn)題。

但不容置疑的是，虛擬現(xiàn)實(shí)作為一種新媒介，其為用戶(hù)帶來(lái)了沉浸感和真實(shí)感，吸引了紀(jì)錄片創(chuàng)作者的眼光。隨著大量資本流入虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，媒體開(kāi)始推出虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片。通過(guò)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)梳理，便于我們?nèi)ダ斫馄涑两泻驼鎸?shí)感的內(nèi)涵，更進(jìn)一步去探討這一媒介技術(shù)是不是符合紀(jì)錄片敘事的需求。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality）又稱(chēng)為靈境技術(shù)、人工環(huán)境，是一種能夠?qū)⒂脩?hù)的感知帶入由它創(chuàng)建的虛擬世界，并讓用戶(hù)以為眼前的一切都是真實(shí)的技術(shù)。其是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心， 結(jié)合相關(guān)科學(xué)技術(shù)， 生成與一定范圍真實(shí)環(huán)境在視、聽(tīng)、觸感等方面高度近似的數(shù)字化環(huán)境，用戶(hù)借助必要的裝備與數(shù)字化環(huán)境中的對(duì)象進(jìn)行交互作用、相互影響，可以產(chǎn)生親臨對(duì)應(yīng)真實(shí)環(huán)境的感受和體驗(yàn)（趙沁平，2008）。

1965年，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)之 父 Ivan Sutherland首 先在文章《展示的極限（The Ultimate Display）》 中 提 出了對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想，并后續(xù)研發(fā)了達(dá)摩克利斯之劍（The Sword of Damocles）， 第 一個(gè)VR設(shè)備的原型。以此定義了虛擬現(xiàn)實(shí)的幾個(gè)要素：1.立體顯示的畫(huà)面，原型使用了兩個(gè)1吋的CRT顯示器分別顯示不同視角的圖像，來(lái)創(chuàng)造立體視覺(jué)。2.虛擬畫(huà)面生成擬真現(xiàn)實(shí)，帶上原型后使用者置身于一個(gè)虛擬的立方體中。3.頭部位置跟蹤，原型使用了機(jī)械連桿和超聲波檢測(cè)，使用者得以在虛擬空間中同步移動(dòng)。4.使用者可以在虛擬環(huán)境中與環(huán)境互動(dòng)，原型具有雙手操作的把手。5.模型生成，虛擬環(huán)境是通過(guò)計(jì)算機(jī)渲染的空間坐標(biāo)建立的模型，環(huán)境會(huì)隨著使用者的視角而變化。

直到1973年，才有學(xué)者Krueger M.提出了人工環(huán)境（Artificial Reality）一詞。而虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）一詞始于1989年，才由美國(guó)VPL的創(chuàng)始者Jaron Lanier提出。隨著VR原型生產(chǎn)部件開(kāi)始進(jìn)入民用階段，VPL推出的首個(gè)商用VR設(shè)備Eye Phone，其在設(shè)備架構(gòu)上已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)今VR眼鏡的水平。1990年代以計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)發(fā)展為代表伴隨著人和計(jì)算機(jī)交互的技術(shù)成型，這些科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的快速發(fā)展， 與之對(duì)應(yīng)著軍事、航天、教育等重要應(yīng)用領(lǐng)域的龐大需求，VR技術(shù)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。有學(xué)者開(kāi)始對(duì)VR技術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，Grigore Burdea （1994）進(jìn) 一 步 提 出了VR之于受眾的3I特征：Immersion沉浸感、Interaction互動(dòng)性、Imagination想象性。沉浸感指讓人沉浸到虛擬的空間中，獲得與真實(shí)世界相同或相似的感知。交互性是通過(guò)硬件和軟件設(shè)備進(jìn)行人機(jī)交互，包括用戶(hù)對(duì)虛擬環(huán)境中對(duì)象的可操作程度和從虛擬環(huán)境中得到反饋的自然程度。想象性是指用戶(hù)在虛擬世界中根據(jù)所獲取的多種信息和自身在系統(tǒng)中的行為，通過(guò)邏輯判斷、推理和聯(lián)想等思維過(guò)程，隨著系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)變化而對(duì)其未來(lái)進(jìn)展進(jìn)行想象的能力。

從技術(shù)的發(fā)展上說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)的普及始于20世紀(jì)90年代，但2016年之所以被稱(chēng)為VR元年，主要是資本引導(dǎo)大量的熱錢(qián)流入VR產(chǎn)業(yè)促使產(chǎn)業(yè)發(fā)展和媒體報(bào)道。與此同時(shí)，還出現(xiàn)了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality）、混合現(xiàn)實(shí)（Mixed Reality）等熱詞，而這些包括虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）都隸屬于中介化的現(xiàn)實(shí)（Mediated Reality）范疇之下。

中介化的現(xiàn)實(shí)是以虛擬現(xiàn)實(shí)為代表，受眾通過(guò)設(shè)備所看到虛擬環(huán)境、進(jìn)一步通過(guò)傳感器對(duì)虛擬環(huán)境的改變，所體驗(yàn)到的其實(shí)是受眾想象中的現(xiàn)實(shí)。中介化的現(xiàn)實(shí)是包含著混合現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)?；旌犀F(xiàn)實(shí)則作為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。而虛擬現(xiàn)實(shí)則是包含于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)之中的。此外，還有與混合現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的，以劇場(chǎng)化現(xiàn)實(shí)（Cinematic Reality）為代表的縮放現(xiàn)實(shí)（Modulated Reality），同樣是包含于中介化現(xiàn)實(shí)之中，但與混合現(xiàn)實(shí)有所相似。

虛擬現(xiàn)實(shí)的范疇，根據(jù)連接媒介的不同，VR眼鏡可以分為以下幾種：1.計(jì)算機(jī)VR（PC VR），如Oculus Rift、HTC Vive和大朋眼鏡。2.連接手機(jī)的移動(dòng)VR（Mobile VR），如谷歌的Cardboard、三星Gear VR和暴風(fēng)魔鏡。3.游戲機(jī)VR（Console VR），如索尼配合Play Station 4游戲機(jī)的PSVR（或Project Morpheus）。4.VR一體機(jī)，是一種結(jié)合處理器和顯示卡的VR眼鏡，因此不需要再連接其他媒介，如小鳥(niǎo)看看的Pico Neo。此外，還有在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)范疇下的谷歌眼鏡；在混合現(xiàn)實(shí)范疇下的微軟HoloLens。綜上，這些設(shè)備都可以算是頭盔顯示器。而就中介化現(xiàn)實(shí)來(lái)講，還有桌面式顯示、投影式現(xiàn)實(shí)、手持式顯示和自由立體顯示。

除了顯示器之外， 虛擬現(xiàn)實(shí)的交互性主要仰賴(lài)其輸入設(shè)備，目前虛擬現(xiàn)實(shí)的輸入方式主要有：手柄、手勢(shì)追蹤、全身動(dòng)作捕捉、眼部追蹤技術(shù)、泛體感類(lèi)輸入設(shè)備。上文所提到的虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備主要是依靠手柄來(lái)作為互動(dòng)設(shè)備，除卻Eye phone用的是數(shù)據(jù)手套。于此，我們可以在Ivan Sutherland提出的虛擬現(xiàn)實(shí)的要素下，進(jìn)行兩個(gè)時(shí)代下虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的新舊對(duì)比：

表1　虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的新舊對(duì)比

可以發(fā)現(xiàn)，直觀上虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的進(jìn)步在于增大視角、提高像素、仿真模型，但其核心關(guān)鍵在于優(yōu)化使用者的體驗(yàn)，即提高沉浸感和降低暈眩率。在虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備上，暈眩率有以下核心因素：分辨率、屏幕刷新率、延遲率和視場(chǎng)角度大小。

首先，分辨率的不足，使畫(huà)面不清晰，極大地影響觀眾的涉入度。其次，屏幕刷新率，90赫茲的屏幕刷新率是人體感知不到屏幕有延遲的最低標(biāo)準(zhǔn)。在目前的設(shè)備中，Oculus Rift和HTC Vive的屏幕刷新率剛剛達(dá)到90赫茲，而Sony PSVR則可達(dá)到120Hz。移動(dòng)VR受手機(jī)屏幕刷新率的限制，僅僅能達(dá)到60Hz。再者，延遲是當(dāng)使用者戴著頭顯的時(shí)候，轉(zhuǎn)動(dòng)頭部看到的屏幕內(nèi)容跟不上轉(zhuǎn)動(dòng)的速度產(chǎn)生的拖影，這會(huì)嚴(yán)重造成使用者的生理不適，理論上，當(dāng)延遲控制在19.3ms以?xún)?nèi)，人體才會(huì)感知不到，所以要求對(duì)應(yīng)的屏幕刷新率要在75赫茲以上。最后，視場(chǎng)角度越大，沉浸感越好。人眼正常的視場(chǎng)角度是200度左右，而目前大部分虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的視場(chǎng)角在110度到120度左右。綜上所述，在當(dāng)下的虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的條件下，有關(guān)虛擬現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容還是受到極大制約的。

除了在展示的平臺(tái)受到制約，有關(guān)虛擬現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容在制作拍攝上也存在著諸多不足。目前，有關(guān)虛擬現(xiàn)實(shí)的作品以全景視頻為主。全景視頻隸屬于全景攝影（Panoramic Photography）下，不同于傳統(tǒng)單一視角畫(huà)面，是一種對(duì)于環(huán)境景物的呈現(xiàn)的全景（Pano VR）。在拍攝這種視頻時(shí)，就需要固定機(jī)位的垂直和水平同步的360度的錄像，再經(jīng)由后期縫合成為全景視頻。此外，虛擬現(xiàn)實(shí)的作品還完全以CG （Computer Graphic）建模出來(lái)制作內(nèi)容，如《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)新劇場(chǎng)版》，但目前CG建模的虛擬現(xiàn)實(shí)作品，其優(yōu)勢(shì)在于立體感的表現(xiàn)，尚只能做到270度的空間展示。

Kevin Kelly（2016）在參觀虛擬現(xiàn)實(shí)公司Magic Leap后，提到了給使用者帶來(lái)的轉(zhuǎn)變：第一，虛擬現(xiàn)實(shí)為用戶(hù)帶來(lái)了沉浸感和真實(shí)感，我們可以稱(chēng)其為存在。用戶(hù)可以感知到那些虛擬場(chǎng)景、虛擬物品以及虛擬人物的存在，這與其說(shuō)是視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，倒不如說(shuō)是虛擬現(xiàn)實(shí)給用戶(hù)帶來(lái)的直覺(jué)。第二，不同于顯示屏幕，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使得用戶(hù)如臨其境，進(jìn)入其中獲得了如現(xiàn)實(shí)生活般的真實(shí)經(jīng)歷。使用過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備的用戶(hù)往往會(huì)把這種體驗(yàn)當(dāng)作已經(jīng)發(fā)生的事情而不僅僅是一種記憶。

二、紀(jì)錄片的敘事

紀(jì)錄片是通過(guò)非虛擬的藝術(shù)手法，直接從生活中獲取圖像和音像素材，真實(shí)地表現(xiàn)客觀事物以及創(chuàng)作者對(duì)這一客觀事物認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的紀(jì)實(shí)性影片（鐘大年，1997）。紀(jì)錄片講述的是生活中的真人真事，進(jìn)一步透過(guò)創(chuàng)作者的凝練、展示不同的人生，激起人們對(duì)自身生存空間的審視，以此，用故事作為手段來(lái)引導(dǎo)和打動(dòng)觀眾。

S.Chatman說(shuō)過(guò)：“敘事是傳播， 因此它預(yù)設(shè)了兩方：一個(gè)發(fā)送者，一個(gè)接受者。每方都有三個(gè)不同的人格位。在發(fā)送一端是真正的作者、 暗含的作者和敘述者；在接受一端是真實(shí)的受眾，暗含的受眾和敘述對(duì)象?！奔o(jì)錄片敘事其實(shí)就是這樣一種不同人格位之間編碼與解碼的傳播過(guò)程。從拉斯韋爾的5W傳播模式出發(fā)，紀(jì)錄片敘事傳播的過(guò)程對(duì)應(yīng)著不同的人格位：誰(shuí)在敘述（真正的作者）、敘述什么（隱含的作者）、怎樣敘述（敘述者）、向誰(shuí)敘述（敘述對(duì)象）和敘述效果（受眾），這5個(gè)敘事環(huán)節(jié)的有機(jī)聯(lián)結(jié)構(gòu)成了紀(jì)錄片敘事的完整過(guò)程。

紀(jì)錄片有散文化方式敘事和情節(jié)化方式敘事兩種（付春苗、李超，2010）。散文化方式敘述故事通過(guò)淡化故事情節(jié)的因果關(guān)系與戲劇性，專(zhuān)注記錄生活狀態(tài)、生活流，使紀(jì)錄片記錄內(nèi)容更符合生活的本性。情節(jié)化方式敘事強(qiáng)調(diào)時(shí)間之間的因果關(guān)系，強(qiáng)化事物之間的矛盾與沖突。紀(jì)錄片里的“故事”不像故事片那樣是虛構(gòu)出來(lái)的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的選擇和概括。生活本身就具有許多矛盾和沖突。一旦把這些沖突和矛盾加以選擇和概括時(shí)，就有可能形成既客觀又完整的情節(jié)內(nèi)容，這便是紀(jì)錄片的情節(jié)化敘事過(guò)程。

另一方面，中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展50多年，每個(gè)時(shí)期都有不同的敘事特點(diǎn)。有學(xué)者梳理了其發(fā)展歷程和特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作軌跡背后都有著技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)（王蕊、李燕臨，2009）。20世紀(jì)60年代到80年代，紀(jì)錄片受設(shè)備技術(shù)條件和觀念的限制，“宣傳與指導(dǎo)”是這一時(shí)期制作節(jié)目的敘事特點(diǎn)：重視腳本，依賴(lài)解說(shuō)，聲畫(huà)脫節(jié)。到了20世紀(jì)90年代，由于同期聲的技術(shù)成型，紀(jì)錄片的敘事轉(zhuǎn)為“客觀紀(jì)實(shí)”。這一時(shí)期紀(jì)錄片的特點(diǎn)表現(xiàn)為原生態(tài)記錄和聲畫(huà)并茂。21世紀(jì)，新紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)使得創(chuàng)作理念進(jìn)一步轉(zhuǎn)向“主觀與表現(xiàn)”。數(shù)字技術(shù)前所未有地提高了影片和聲音的清晰度，動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)也越來(lái)越多地應(yīng)用到紀(jì)錄片中。這一時(shí)期紀(jì)錄片的敘事特點(diǎn)表現(xiàn)為：故事化、戲劇化更加突出。

隨著CG技術(shù)的成熟，2006年上映的紀(jì)錄片《圓明園》，是國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域運(yùn)用CG技術(shù)的典型代表。該片總長(zhǎng)90分鐘，其中35分鐘都是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)制作的畫(huà)面。2013年奧斯卡最佳紀(jì)錄片，Malik Bendjellou的《尋找小糖人 （Searching for Sugar Man）》，凡是表現(xiàn)歷史的場(chǎng)景，都是通過(guò)CG來(lái)呈現(xiàn)。有了CG技術(shù)后，很多過(guò)去無(wú)法呈現(xiàn)的歷史事件、場(chǎng)景和人物都可以通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬出來(lái)，可以說(shuō)CG技術(shù)是對(duì)紀(jì)錄片敘事的補(bǔ)充。但紀(jì)錄片最重要的表現(xiàn)仍是情節(jié)化的敘事。

▲紀(jì)錄片《圓明圓》是CG技術(shù)的典型代表。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的敘事

當(dāng)下的虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，不論是劇情片還是紀(jì)錄片，都以短片為主，一般不會(huì)超過(guò)10分鐘，可見(jiàn)目前的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)尚無(wú)法支撐起傳統(tǒng)影視的宏大敘事。而虛擬現(xiàn)實(shí)的敘述史可以追溯到皮克斯最早組建的Oculus Story Studio做出來(lái)的電腦特效和交互性視頻游戲。其制片人Edward Saatchi認(rèn)為虛擬現(xiàn)實(shí)的敘事是交互性的，虛擬現(xiàn)實(shí)可以視作將以往觀影體驗(yàn)和游戲體驗(yàn)結(jié)合在一起的過(guò)程中“缺失的環(huán)節(jié)”。

Story Studio創(chuàng) 意 總 監(jiān)Saschka Unseld認(rèn)為：“身臨其境的感覺(jué)是如此神奇，但真的會(huì)分散注意力。”因?yàn)?，開(kāi)闊的視野會(huì)大大地增加故事敘述范圍的壓力，只要是在虛擬現(xiàn)實(shí)影片里出現(xiàn)的人，他們每個(gè)人都會(huì)需要一條故事線(xiàn)，才能做到敘事的飽滿(mǎn)。虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備及軟件技術(shù)仍限制著虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容敘事的發(fā)展。如硬件方面，Oculus Rift用來(lái)傳送數(shù)據(jù)和電源的電纜極大地制約著觀眾的行動(dòng)能力，阻礙他們?nèi)硇牡爻两谔摂M現(xiàn)實(shí)中。

皮克斯主席Ed Catmull也從視頻游戲的體驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為虛擬現(xiàn)實(shí)最好的講述方式并不是線(xiàn)性敘述，但要涵蓋線(xiàn)性敘述在講述方式里，以此借助線(xiàn)性敘述來(lái)構(gòu)建更為復(fù)雜的互動(dòng)和非線(xiàn)性敘述，如《古墓麗影：崛起》。虛擬現(xiàn)實(shí)敘事的最高造詣是涵蓋線(xiàn)性敘述并超脫線(xiàn)性敘述的局限性。

在敘事上，Story Studio對(duì)此給予虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容創(chuàng)作者以建議：首先，明智地選擇你的虛擬現(xiàn)實(shí)故事的內(nèi)容是十分重要的：幻想、科幻、歷史、玄幻或沉浸式的悲劇/喜劇主題會(huì)比較適合。用第一人稱(chēng)視角探索你不曾去過(guò)的地方，比如火星、外星遺跡，也非常適合拍成虛擬現(xiàn)實(shí)視頻。第二，關(guān)注臨場(chǎng)感。在虛擬現(xiàn)實(shí)中，觀眾的身份正在發(fā)生變化，從傳統(tǒng)影劇院下被動(dòng)的觀看狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)狀態(tài)?？梢哉f(shuō)人們不清楚他們將進(jìn)行怎樣的行為，因此對(duì)拍攝者而言，就需要定義出這些規(guī)則。第三，參考舞臺(tái)劇拍攝手法，以此構(gòu)建一個(gè)虛擬世界。利用舞臺(tái)劇制作的常用方法是非常有幫助的，一個(gè)舞臺(tái)劇導(dǎo)演總是在思考“演出的世界”，如何指引觀眾的注意力，分析故事所處環(huán)境的各種細(xì)節(jié)。這正是虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容所需要的。第四個(gè)建議：引導(dǎo)觀眾的注意力，這是目前所有虛擬現(xiàn)實(shí)從業(yè)者都在追求的方向。最后，便是要具有實(shí)驗(yàn)精神。并非所有的虛擬現(xiàn)實(shí)劇情都要遵守傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)。只有通過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)，才能推動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。

▲較為成熟的虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片

四、虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片分析

2015年，虛擬現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了大量虛擬現(xiàn)實(shí)影視作品。就紀(jì)錄片來(lái)講，當(dāng)下較為成熟的虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片作品，海外有美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的《流離失所（The Displaced）》、BBC的《復(fù)活：一個(gè)反叛者的聲音（Easter Rising： Voice Of A Rebel）》還有 Chris Milk和 Gabo Arora的《希德拉頭上的烏云（Clouds Over Sidra）》，國(guó)內(nèi)則有財(cái)經(jīng)新聞拍攝的《山村中的幼兒園》、網(wǎng)易VR故事的《不要驚慌，沒(méi)有輻射！》、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院和李強(qiáng)工作室合作的《舞獅》。上文提及的虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片，都是以全景視頻作為載體的。而全景視頻是一種以表現(xiàn)環(huán)境為特征的媒介形式：《流離失所》拍攝的是烏克蘭東部被炸毀的學(xué)校、蘇丹飽受內(nèi)戰(zhàn)之苦的人民和在黎巴嫩的敘利亞難民；《希德拉頭上的烏云》拍攝的是約旦札塔里敘利亞難民營(yíng)；《山村中的幼兒園》拍攝的是偏遠(yuǎn)地區(qū)的留守兒童；《不要驚慌，沒(méi)有輻射！》拍攝的是切爾諾貝利?？梢园l(fā)現(xiàn)，在上述的虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片中，表達(dá)的不僅是片中的人物，更多是在表現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，以及該環(huán)境下的社會(huì)群體。

本文通過(guò)案例分析的方式，以傳統(tǒng)影視常用的鏡頭分析為基礎(chǔ)，逐個(gè)場(chǎng)景地分析虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片的敘事手法和畫(huà)面表達(dá)。我們選擇兩部國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片《山村里的幼兒園》和《不要驚慌，沒(méi)有輻射！》，和一部國(guó)外紀(jì)錄片《流離失所（The Displaced）》，以這3部片子作為研究樣本。

《山村里的幼兒園》是國(guó)內(nèi)首次以虛擬現(xiàn)實(shí)的方式拍攝留守兒童、進(jìn)城務(wù)工父母以及在農(nóng)村工作的志愿者教師，取景于貴州松桃、湖南古丈。該片意在表達(dá)國(guó)內(nèi)留守兒童問(wèn)題的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從3個(gè)角度去描述這一情境：1.從留守兒童的祖母的視角講述進(jìn)城務(wù)工的父母?jìng)儯?.從對(duì)這一情境早已習(xí)慣的留守兒童們的童言無(wú)忌，表達(dá)種種諷刺；3.志愿教師以第三者的角度去看留守兒童，并進(jìn)一步帶出山村里的教育環(huán)境?！渡酱謇锏挠變簣@》全長(zhǎng)8分49秒，共29個(gè)場(chǎng)景，全片都以淡出的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)。僅有一個(gè)超過(guò)1分鐘的長(zhǎng)鏡頭，其他場(chǎng)景由于時(shí)間過(guò)短，并沒(méi)有給予觀眾探索整個(gè)環(huán)境空間的余量。

為紀(jì)念切爾諾貝利核事故30周年所拍攝的《不要驚慌，沒(méi)有輻射！》主要是通過(guò)旁白，以第一人稱(chēng)的方式來(lái)敘事，并以全景拍攝的場(chǎng)景結(jié)合光繪特效的人物為表現(xiàn)形式。全片分為7幕：1.那邊發(fā)生了什么（死亡之橋）；2.阿賓娜姨媽的謠言（普里皮亞季主廣場(chǎng)）；3.沒(méi)有結(jié)果的爭(zhēng)吵（普里皮亞季醫(yī)院）；4.不許帶走貓咪（小學(xué)教室）；5.鉛皮內(nèi)褲（四號(hào)核電站）；6.重逢（游樂(lè)園）；7.我選擇留在美好的記憶里。以眩光或跳接的換場(chǎng)共展現(xiàn)了15個(gè)場(chǎng)景。開(kāi)頭通過(guò)顏色漸變的特效從彩色的現(xiàn)代到泛黃的復(fù)古，瞬間回到30年前。從聲音的不同可以得知《不要驚慌，沒(méi)有輻射！》中的多個(gè)人物，每一幕里除了貫穿全片的主人公外，其他人物都不盡相同，有老有少、有男有女分別講述核電站爆發(fā)事故前后的情景，以一種較為零碎的敘事方式，結(jié)合前后的時(shí)間線(xiàn)索展現(xiàn)社會(huì)各界對(duì)切爾諾貝利事件的反應(yīng)。

《紐約時(shí)報(bào)》拍攝的《流離失所（The Displaced）》意在表達(dá)因飽受戰(zhàn)亂之苦而流離失所的人們，敘說(shuō)3個(gè)分別來(lái)自烏克蘭、蘇丹和敘利亞的孩子，他們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)離開(kāi)家里、失去家人的故事，以平行蒙太奇的手法將3個(gè)故事交織在一起。該片全長(zhǎng)11分鐘共25個(gè)場(chǎng)景，以跳接或淡出的方式轉(zhuǎn)場(chǎng)。值得注意的是一段由拍攝對(duì)象的朋友舉著自拍桿自拍錄下來(lái)的素材，視角十分新穎，也表現(xiàn)了在難民營(yíng)那樣的艱苦條件下，孩子們一如既往的童真與樂(lè)觀向上。片中的字幕都不是出于固定的位置，導(dǎo)演以讓觀者找字幕的方式，使其參與到影片的互動(dòng)中去。

可以發(fā)現(xiàn)，本文研究的3部虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片皆為散文式的紀(jì)錄片，而紀(jì)錄片的傳統(tǒng)敘事往往采用一套常規(guī)化的標(biāo)準(zhǔn)敘事形式，根據(jù)“遠(yuǎn)全中近特，推拉搖移跟”的鏡頭語(yǔ)言，形成一個(gè)既封閉又完整的文本結(jié)構(gòu)。但在虛擬現(xiàn)實(shí)中觀眾感知到的已經(jīng)不再是屏幕的形式，體驗(yàn)到的則是自己設(shè)身處地的現(xiàn)場(chǎng)。虛擬現(xiàn)實(shí)中，觀眾被賦予了主觀破壞封閉的敘事空間的特點(diǎn)，使用者可以自由選擇視角、自由地在空間中移動(dòng)。因此，虛擬現(xiàn)實(shí)作品的敘事性，經(jīng)常是通過(guò)聲音以旁白或?qū)υ?huà)的形式出現(xiàn)，以后臺(tái)故事作為背景，但當(dāng)使用者偏離了主視角時(shí)，以獲得其他對(duì)后臺(tái)故事的情景補(bǔ)充。因此，《不要驚慌，沒(méi)有輻射！》這種采取類(lèi)似動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)方式，和在敘事上主聲音弱畫(huà)面的特點(diǎn)，是目前較為合適的敘事方式。與之相比，《山村里的幼兒園》美觀而快速的畫(huà)面銜接讓人目不暇接，從3個(gè)角度敘事，觀眾要反復(fù)觀看多次才能投入感情，反觀其中祖母1分多鐘訪(fǎng)談的長(zhǎng)鏡頭就能夠讓觀眾產(chǎn)生情感?！读麟x失所（The Displaced）》在畫(huà)面構(gòu)圖上無(wú)可挑剔，也極大壓縮了故事文本，基本上是在用畫(huà)面說(shuō)話(huà)，通過(guò)3個(gè)角色饒有層次地表達(dá)了戰(zhàn)后兒童難民這一身份的生活情況，可以說(shuō)是虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片中少有的兼具畫(huà)面美感和敘事流暢的好作品。

五、虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片的特征與探討

紀(jì)錄片的靈韻長(zhǎng)期以來(lái)被影視觀眾所忽視，源于其取景和故事的日常性。紀(jì)錄片與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)3I特征（Immersion沉浸感、Interaction互動(dòng)性、Imagination想象性）的結(jié)合得以煥發(fā)紀(jì)錄片的新生命：

首先，虛擬現(xiàn)實(shí)的沉浸感提供觀眾身臨其境的臨場(chǎng)感。紀(jì)錄片這一媒介形態(tài)，在敘事上對(duì)觀眾其實(shí)沒(méi)有太高的門(mén)檻，但是對(duì)觀眾的涉入度有著較高的需求。因此，虛擬現(xiàn)實(shí)的臨場(chǎng)感創(chuàng)造了觀眾與外界隔絕、沉浸于紀(jì)錄片中的條件。

其次，相比劇情片經(jīng)常會(huì)形成粉絲群體，在自己的社交圈中進(jìn)行一種儀式化的對(duì)劇情的探討，而虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片以全景視頻的形式呈現(xiàn)，極大地增加了對(duì)環(huán)境細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。因此，紀(jì)錄片很有可能進(jìn)一步形成粉絲群對(duì)環(huán)境細(xì)節(jié)的討論，自己去解開(kāi)隱含的作者和暗含的敘述者的面紗，而非依賴(lài)影評(píng)和導(dǎo)演見(jiàn)面會(huì)。

雖然當(dāng)下虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片存在拍攝設(shè)備和播放設(shè)備的技術(shù)障礙，其互動(dòng)性尚且以頭部轉(zhuǎn)動(dòng)和手柄點(diǎn)擊為實(shí)現(xiàn)方式。當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展，觀眾不僅僅是在和影片中的環(huán)境互動(dòng)，甚至可以和里面的人物互動(dòng)的時(shí)候，將增加虛擬現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片觀影體驗(yàn)的魅力。

（作者單位：清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）