綠色制造終將依賴生態(tài)意識

綠色制造終將依賴生態(tài)意識

制造業(yè)能趨于綠化，非有人類思想觀念的根本改變不可。

盧風清華大學哲學系教授、博士生導師，清華大學生態(tài)文明研究中心執(zhí)行主任

所有發(fā)達國家的興起都依賴于現(xiàn)代制造業(yè)。與前現(xiàn)代的手工業(yè)或作坊生產(chǎn)比較，現(xiàn)代制造業(yè)是大批量、高效率、標準化、高能耗的生產(chǎn)，它依賴于礦物能源（如煤、石油、鈾、钚等）。現(xiàn)代化的物質(zhì)標志就是工業(yè)化，而工業(yè)化水平可用制造業(yè)的發(fā)達程度去加以衡量。現(xiàn)代制造業(yè)是現(xiàn)代工業(yè)文明的支柱，所以現(xiàn)代制造業(yè)也可以代表現(xiàn)代工業(yè)。現(xiàn)代工業(yè)文明是爭強斗富的文明。一個國家的富強直接依賴于制造業(yè)，尤其依賴于生產(chǎn)諸如汽車、火車、輪船、飛機等大型機器的制造業(yè)。制造業(yè)強則國強，制造業(yè)弱則國弱。

自“鴉片戰(zhàn)爭”失敗以后，國人一直希望發(fā)展自己強大的制造業(yè)，但直至1978年改革開放之后，中國的工業(yè)化才真正進入“快車道”。如今，我國已成為“世界工廠”，盡管我們的自主品牌不多，但外國學者認為中國已過度工業(yè)化。

快速工業(yè)化導致了嚴重環(huán)境污染和生態(tài)破壞。蘊含生態(tài)學的復雜性科學和全球性環(huán)境污染、生態(tài)破壞、氣候變化的事實都表明，現(xiàn)代工業(yè)文明是不可持續(xù)的，現(xiàn)代工業(yè)是不可持續(xù)的，現(xiàn)代制造業(yè)是不可持續(xù)的。人類必須由工業(yè)文明走向生態(tài)文明，必須由現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)向綠色工業(yè)或生態(tài)產(chǎn)業(yè)，必須由現(xiàn)代制造轉(zhuǎn)向綠色制造。

定義綠色制造不是難事，實現(xiàn)由現(xiàn)代制造向綠色制造的轉(zhuǎn)變卻是十分艱難的。實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變既不僅是制造業(yè)的事，也不僅是政府的事，更涉及人類文明的全方位轉(zhuǎn)型。

綠色制造是一種綜合考慮環(huán)境影響和資源效率的先進制造模式，其目標是使得產(chǎn)品在從設計、制造、包裝、運輸、使用到報廢處理的整個生命周期中，對環(huán)境的負面影響最小，資源效率最高，是實現(xiàn)制造業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要生產(chǎn)方式。

定義綠色制造不是難事，實現(xiàn)由現(xiàn)代制造向綠色制造的轉(zhuǎn)變卻是十分艱難的。實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變不僅是制造業(yè)的事，不僅是政府的事，更涉及人類文明的全方位轉(zhuǎn)型。現(xiàn)代工業(yè)文明已發(fā)展了300余年，已形成巨大的慣性。現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式有強大利益集團的支持，現(xiàn)有生產(chǎn)生活方式——大量生產(chǎn)、大量消費、大量排放——仍受到多數(shù)人的熱愛，多數(shù)人仍不同程度地信奉工業(yè)文明的主導性意識形態(tài)，這些都構(gòu)成發(fā)展綠色制造的障礙。

我們時常覺得思想觀念是空洞的，跟制造業(yè)沒有什么關系。但如果我們希望制造業(yè)能趨于綠化，則非有人類思想觀念的綠色化改變不可。當越來越多的人們實現(xiàn)了如下思想轉(zhuǎn)變時，綠色制造才可能健康發(fā)展：

僅當人們意識到過度征服自然會招致越來越強的自然的懲罰時，人們才可能決心扭轉(zhuǎn)制造業(yè)的發(fā)展方向——走向綠色制造。

由“征服自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹬刈匀弧㈨槕匀弧?/h2>

我們必須在自然與地球之間做出區(qū)分。自然是萬物之根、萬物之源，地球是自然的一部分，地球上的一切事物都以系統(tǒng)的方式與自然相聯(lián)。我們對任何一個具體事物所做的事情都會引起其他事物的反應。我們對自然事物的干預強度越大，大自然對人類的反作用力越大，因而人類所招致的風險越大。過去西方的制造業(yè)是典型的征服自然的行業(yè)，它集中使用的能量越來越大，對自然過程的干預力度也越來越強。僅當人們意識到這會招致越來越強的自然的懲罰時，人們才可能決心扭轉(zhuǎn)制造業(yè)的發(fā)展方向——走向綠色制造。

由過分服從“資本的邏輯”轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬厣鷳B(tài)法則

現(xiàn)代市場經(jīng)濟對于消除貧困、促進個人自由具有重要的積極作用，就此而言，我們不可能徹底廢除“資本邏輯”，卻可能需要永遠保留其作用。我國在計劃經(jīng)濟時期因過分限制了“資本邏輯”的作用，而導致了嚴重的低效率。自1978年改革開放以來，我們逐漸發(fā)展市場經(jīng)濟，從而逐漸運用“資本邏輯”，主張“效率優(yōu)先，兼顧公平”。于是，我國的經(jīng)濟效率大大提高。但因為片面服從市場規(guī)律（或“資本邏輯”）、輕視生態(tài)法則而導致了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。在建設生態(tài)文明的偉大歷程中，我們必須優(yōu)先服從生態(tài)法則，進而讓生態(tài)法則去約束“資本邏輯”，而不是像過去那樣讓“資本邏輯”凌駕于生態(tài)法則之上。這就要求我們的制度建設和創(chuàng)新首先遵循生態(tài)法則。

由物質(zhì)主義轉(zhuǎn)向非物質(zhì)主義

以現(xiàn)代制造業(yè)為經(jīng)濟支柱的現(xiàn)代工業(yè)文明需要以物質(zhì)主義的消費主義為其意識形態(tài)的基本內(nèi)容。物質(zhì)主義認為，人生的意義、價值、幸福就在于創(chuàng)造物質(zhì)財富、占有物質(zhì)財富、消費物質(zhì)財富。消費主義則告訴人們，人生的意義、價值、幸福就在于不斷提高消費水平或品味。不改變這種價值觀、人生觀和幸福觀，制造業(yè)不可能綠化，生態(tài)文明建設無望。

物質(zhì)主義的消費主義顯然是粗俗的、錯誤的，轉(zhuǎn)向非物質(zhì)主義是生態(tài)文明建設的根本需要。非物質(zhì)主義認為，人生的意義和幸福在于健康的身體、平和的心態(tài)、包容的境界和高明的智慧，而不在物質(zhì)財富的不斷增長。僅當信奉非物質(zhì)主義的人們越來越多時，我們才可能改變大量生產(chǎn)、大量消費、大量排放的生產(chǎn)生活方式。當人們的價值觀、人生觀、幸福觀由物質(zhì)主義轉(zhuǎn)向非物質(zhì)主義時，他們對大排量汽車、游艇等工業(yè)品的偏好會減弱，而對書籍、字畫、電影等文化產(chǎn)品的偏好會增強。這既有利于綠色制造業(yè)的發(fā)展，也有利于非物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展。

沒有觀念的轉(zhuǎn)變，立法者和政策制定者不會下決心去制定抑制舊制造業(yè)、激勵綠色制造業(yè)的法規(guī)和政策，企業(yè)家不會放棄舊技術而采用綠色技術，消費者不會把保護環(huán)境、節(jié)能減排、購買綠色產(chǎn)品當作自己的義務。歸根結(jié)底，綠色制造的健康發(fā)展依賴人們生態(tài)意識的覺醒。