《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)規定:“習作要寫自己想寫的話”,要“感情真摯”。教育家陶行知曾說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”語文新課改中強調“三維一體”中就有“情感和價值觀”。顯然要求學生在習作中流露真情說真話。那么,怎樣才能讓學生在習作訓練中坦露自己的真情呢?
一、習作內容要“打假”須與生活共進
習作是學生生活的再現與人生體驗的傳達,是學生在生活的自我反思中審視人生、審視內在自我時的新奇和敏感的精神寫照。習作是生活的需要,生活是習作的活水。脫離生活,習作成為無源之水,只能無病呻吟。劉國正深感于此,提出了習作教學的任務是交給學生打開生活寶庫的鑰匙,他說,“中學生,十二三到十七八歲的孩子,他們閱歷很多卻視而不見,因為他們誤認為面和鹽非精金美玉,不值得去關注。一旦換個角度看周圍的一切他們如同騎在神鳥的背上降落于奇茫的山谷,忽然發現身邊有數不盡的珍寶。”學生不能閉門造車。俗話說“巧婦難為無米之炊”,沒有踏實的生活根基,就只能是無病呻吟。“春山洽冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如淡,冬山慘淡而如睡”是審美需求與人文欣賞同語言藝術的完美結合,可它們的根扎在“生活的大課堂”。脫離生活的習作唯有抄書抄雜志,容易出現主題偏離,內容東拉西扯。《語文教學大綱》在關于寫作教學部分指出:“寫自己想說的話,以生活為基礎,用聯想和想象,條理清楚地表達自己的意思。”感動自己才能感動別人,應將習作與生活間的血肉關系有機聯在一起,拒絕生活等于“緣木求魚”。
二、習作內容的“假”是應試異化所致
語文學科是升學必考科目,成績的好壞決定著教師的地位。特別是上畢業班的語文教師被認為是一線的所謂“骨干教師”,他們經常研究語文習作試題,習作的成功與否決定著語文成績的好壞。在新課改的倡導下高考或中考習作題目有了一定的改進,但仍改變不了猜題估題押題的怪象,原因是成績考得好的,家長敬著,領導抬著,社會捧著;考得差的,家長小視,領導輕視,社會鄙視。各種管理體制以成績為核心。領導看的是分數,語文教師盯的是分數,學生要的是分數。對語文學科人文關懷不夠。更有甚者把分數與教師的福利和其它切身利益掛鉤,施行淘汰制,“三年”最低,對不起,另謀高就。在素質教育發展的今天處于次要地位的考試評價功能不能再被抬高,本處于主要地位的信息反饋和測量功能更不能被極度弱化。學生的靈魂一步一步被禁固,傷害學生的自尊與創新。
三、習作內容要“打假”,應在人格中完美自己
人格,《辭海》解釋:“個人的尊嚴,價值和道德品質的總和。”心理學家認為人格是指一個人的整體精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征的總和。習作對學生人生觀和價值觀的形成有重要的作用。習作的題材必須豐富,富有文化內涵和時代氣息。習作中語言的感召力,榜樣的示范力,可引導學生求真求善求美。習作內涵豐富,思想品位高,既有傳統文化的良好熏陶,也有外國優秀文化的“拿來”。語文教師在授習作課時利用好現成的教學資源,引導學生在習作中以公認的健康人格為參照,規范學生的習作習慣。同時在習作教學目標及其評價標準上,不能只考慮“分數”與“應試”,還要考慮到文化品位與審美意識。習作課上,教師將學生的佳作在班上展示,著力點評,做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”,能達到完善心智凈化靈魂的作用。
總之,要做到學生習作內容的“打假”,不是一天兩天所能辦到的,需要我們一線語文教師在習作文教學中認真總結經驗,共同努力。相信在各位同仁的努力下一定會開創學生抒寫真情的新局面。
熊訓,教師,現居貴州道真。