近年的高考語文對“古典詩歌鑒賞”的考查繼續沿襲了以前的主觀題型,即文字簡答。為了幫助考生更好地適應這種題型,實現答題思路和習慣的規范化,筆者擬從三個方面談談有關“詩歌鑒賞”的備考對策。
首先,是如何圈定模擬訓練材料的備選范圍。要比較準確地圈定備考訓練材料范圍,必須把握制約命題材料選擇的幾個因素。一是難度控制。一定要考慮所選詩歌能讓絕大多數考生讀懂或基本讀懂。二是詩歌長度(篇幅)定位。所選的詩歌篇幅不宜過長。三是思想、藝術標準的把握。所選的詩歌一定要思想藝術兼美。四是要有利于答案的制定。這一點實際上非常重要。
其次,是答題的思維視角。根據今年的《考試說明》,對“詩歌鑒賞”的考查有四點具體要求:初步鑒賞形象、鑒賞語言、鑒賞表達技巧和評價作品的思想內容。另外,我們從每年各地的高考試題中也可以看出,詩歌鑒賞的命題重點集中在意境(意象、圖景),感情(心緒、情懷),手法,煉字(句意、標題、疊字、動詞)這幾個方面。下面略作展開說明。
關于意境的鑒賞。意境是詩人通過種種意象的創造和聯綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。鑒賞詩歌應當能夠通過詩歌的語言,把握意象,進入到意境中,去領略詩歌的意境美。我們先理解一下意象。這里的意象是融入了主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀物象表現主觀情意。如“梅”這個詞,表示一種客觀的事物,它有形狀有顏色,是一種物象。當詩人將它寫入作品之中,并融入自己的人格情趣、美學理想時,它就成為詩歌的意象。由于古代詩人反復地運用,“梅”這一意象已經固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。意象多半附著在詞或詞組上,一句詩可以有兩個或兩個以上的意象。如:“風急——天高——猿嘯哀”,“樓船——夜雪——瓜洲渡,鐵馬——秋風——大散關”。也有一句詩只有一個意象的,如:“北斗七星高”。意象有靜態的,也有動態的,如:“猿嘯哀”。意象有比喻性的,"如問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。那么,意象和意境有什么區別呢?筆者以為,意境的范圍比較大,通常指整首詩,幾句詩,或一句詩造成的境界;而意象只不過是構成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑,意象只是構成這建筑的一些磚石。
關于語言的鑒賞。我們應該重點從以下四點把握詩歌用語的特點。
1.生動。這一點常體現在用某個詞語將某種情景寫活。如中唐詩人李益《春夜聞笛》:“寒山吹笛喚春歸”里的“喚”字,就非常生動:本來春天是悄悄到來,但詩人卻說春天是被笛聲召喚回來的,真是一字之用,境界全出。
2.精煉。即用盡量少的語言,傳達盡可能豐富的,有時甚至是非常微妙的含義。如陶淵明《飲酒》詩中“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字就是一個非常典型的“精煉”用字。一個“見”字表示了無意中看到,表現詩人的悠閑安適,改成“望”字,變成有意去望,就神氣索然了。
3.含蓄。就是不把意思明白說出,含在所寫的形象里,注重言外之意或弦外之音。如杜牧《山行》:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”字面上寫的是對秋天楓葉的喜愛,但其實卻是內心精神世界的深刻表露和志趣的寄托。
4.省略。古典詩歌允許省略一些在散文小說語言中根本不能省略的成分。特別是一句詩或一聯詩完全省略動詞,全由一串名詞堆壘而成,更是詩歌語言中一道獨特的風景。如晚唐詩人溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。這類句子,就全都是通過相關名詞的組合連綴,構成生動的畫面,使人如臨其境,如聞其聲,如見其人。
還有表達技巧的鑒賞,如以動寫靜。王維《鹿柴》:“空山不見人,但聞人語響”兩句即是這種手法。因為在空寂的山谷,偶爾傳來幾聲人語,會比沒有任何聲響更讓人感到周圍環境的幽靜。這同寫房間肅靜時加上時鐘的“滴嗒”聲是相同的手法。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸于萬籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語響,山深林密的空寂就更加突出。
這個例子,也可從烘托或襯托的角度分析確認,稱之為以動襯靜。
最后,答題的語言組織和操作。現在所要做的,就是先將有關“詩歌”的文學評論微型化和單一化(側重某個角度)。具體地說,可以先找一篇某古典詩歌的評論文章,進行整體縮寫,寫成如現行教材中前面“預習提示”或“自讀提示”的形式;也可以找一篇對某一詩歌進行全面鑒賞的評論文章,設定一個具體角度和具體字數,比如“表達技巧”,然后抽繹出相應文字。以上可稱之為語言組織與表述的模仿階段。在這個基礎上,我們再進行自主的語言組織,就會容易多了。
劉曉霞,教師,現居河北灤縣。