莊莉
摘 ? ?要
兒童立場(chǎng)是走進(jìn)孩子心靈世界的路標(biāo)。堅(jiān)守兒童立場(chǎng),必須做到歸還孩子話語(yǔ)權(quán),讓孩子說(shuō)自己的話;研究學(xué)生,把握孩子成長(zhǎng)需求;浸潤(rùn)養(yǎng)正,用精神文化引領(lǐng)孩子,這是理解兒童立場(chǎng)的三個(gè)道德注解。
關(guān) 鍵 詞?兒童立場(chǎng);道德注解;話語(yǔ)權(quán);文化引領(lǐng)
中圖分類號(hào)?G41?文獻(xiàn)編碼?A ?文章編號(hào)?2095-1183(2016)02-0034-03
“只有走進(jìn)林中,你才能/真正地理解鳥兒的叫聲/……愿站成一棵樹,為的是/真正地理解鳥兒的叫聲。”這是金波《愿站成一棵樹》中的詩(shī)句。在讀到它的那一刻,我的心被深深觸動(dòng)。詩(shī)人愿成為一棵樹,融入鳥的世界,這是一種怎樣的追求和境界!
我們經(jīng)常抱怨,那小搗蛋為什么總跟自己過(guò)不去?對(duì)我們的嘔心瀝血他們?yōu)槭裁纯床灰姡坎活I(lǐng)情?我們讀了一堆教育理論,卻仍然難以讀懂他們的心。因?yàn)椋谖覀兊某扇耸澜缋铮ㄊ腔ǎ瑯涫菢洌诤⒆拥难壑校ㄊ窍勺印⑹蔷`,樹是將軍、是妖怪。所以,只有走進(jìn)他們的世界,了解他們的需求,感知他們的情感,做到基于兒童立場(chǎng),運(yùn)用成人智慧,才能引領(lǐng)他們更好地成長(zhǎng)。
基于這樣的理解,我們把辦學(xué)理念確立為“讓綠意點(diǎn)亮生命”。我們這樣解讀“綠意”:綠意是天然——順應(yīng)學(xué)生的天性;綠意是活力——滿足成長(zhǎng)的需求;綠意是希望——等待生命的花開。
順應(yīng)、滿足、等待——這三個(gè)詞的凝練來(lái)自于五年前特色學(xué)校創(chuàng)建之初圍繞“生命的關(guān)注”在教師中進(jìn)行的教育短語(yǔ)征集,它強(qiáng)調(diào)了對(duì)生命的尊重與成全,強(qiáng)調(diào)了兒童立場(chǎng)的重要性。[1]
可是,理念如果不落地,就僅僅是高掛在墻上的標(biāo)語(yǔ)。我們也經(jīng)歷了理念“懸空”的階段:
首先是兒童立場(chǎng)的缺失。作為學(xué)校,我們習(xí)慣于在開學(xué)初就制訂好所有的計(jì)劃,某某節(jié)、某某月、某某主題,甚至細(xì)化到每一周,要求老師按計(jì)劃表安排活動(dòng),結(jié)果老師們對(duì)學(xué)校制定的計(jì)劃已疲于應(yīng)付,更不用說(shuō)根據(jù)本班學(xué)生特點(diǎn)和喜好,讓他們自主設(shè)計(jì)開展活動(dòng)了。這就造成了兒童立場(chǎng)在班級(jí)建設(shè)中的缺失。
其次是兒童立場(chǎng)的泛化。部分老師意識(shí)到要從學(xué)生的角度來(lái)組織活動(dòng),于是迫不及待地把課堂活動(dòng)還給了孩子,乃至在活動(dòng)中出現(xiàn)了教師跟著學(xué)生走,孩子想做什么就做什么的現(xiàn)象。表面看,這樣學(xué)生是活躍了,但因?yàn)槿鄙倭私處煂?duì)“還”的目的性和策略的思考及引領(lǐng),因此這種活動(dòng)大多是無(wú)效的“活”,無(wú)序的“動(dòng)”。
再次是兒童立場(chǎng)的散點(diǎn)。我們也陸續(xù)開展了不少研討,有的針對(duì)課堂,有的針對(duì)主題活動(dòng),而且漸漸地,在一些課堂和活動(dòng)中,討論均由學(xué)生而起,他們積極自主,興致盎然,但遺憾的是,這樣的精彩更多地出現(xiàn)在研討活動(dòng)之中,并沒(méi)有全程進(jìn)入學(xué)生日常的校園生活。教師對(duì)兒童立場(chǎng)的這種追求,只是分散的、點(diǎn)狀的,沒(méi)能真正融于內(nèi)心。[2]
當(dāng)有人問(wèn)起為什么要堅(jiān)守兒童立場(chǎng)時(shí),相信大家都能清楚明白地說(shuō)出若干理由,而要真正理解兒童立場(chǎng)的特質(zhì)與核心,卻是多么不易。
一、兒童立場(chǎng)的第一個(gè)注解:歸還話語(yǔ)權(quán),讓孩子說(shuō)自己的話
為了傾聽孩子們的聲音,我們開展了“愛上學(xué)的N個(gè)理由”學(xué)生真心話大征集活動(dòng)。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們真正把話語(yǔ)權(quán)給孩子時(shí),我們才明白了什么才是真正的童言無(wú)忌——
1.今年的六一節(jié)能不再做文藝匯演了嗎?我想吃,吃各種好吃的!
2.我不喜歡S老師每天都說(shuō)著重復(fù)的話,像駱駝一樣,不停地把胃里的草拿出來(lái)嚼。
3.我希望老師每天上課都能夠很有趣,很幽默,讓我們能夠一直開心地笑。
4.如果老師能夠象隔壁班的老師那樣,對(duì)于作業(yè)質(zhì)量好的同學(xué)贈(zèng)送一些“免寫貼”的話,我就會(huì)更喜歡她了!
5.同學(xué)犯錯(cuò)的時(shí)候,老師可以批評(píng),但時(shí)間千萬(wàn)不要太長(zhǎng)哦!
6.我很喜歡學(xué)校的淘書節(jié),好期待有更多這樣好玩的活動(dòng)!
7.我們的操場(chǎng)能變得大點(diǎn),大點(diǎn),再大點(diǎn)嗎?
8.我期待有一位像周杰倫那樣會(huì)唱歌的老師,一首《菊花臺(tái)》就能讓我們崇拜他!
9.老師會(huì)有魔力嗎?幫我把作業(yè)變得又輕松又有趣那就太好了!
……
我們對(duì)這將近一千張的征集卡進(jìn)行匯總、分析,引發(fā)了老師們長(zhǎng)時(shí)間的熱議、反思。
結(jié)果,孩子們的童言上墻成了我們獨(dú)特的校園名言。而且,第一個(gè)孩子的建議變成了那年六一節(jié)的活動(dòng)主題——“舌尖上的園南”。那一天,孩子們自己設(shè)計(jì)班級(jí)攤點(diǎn),自己動(dòng)手和父母共做美食,自己設(shè)計(jì)美食兌換券,自己招攬食客。我還清楚地記得,自己當(dāng)時(shí)幾乎是流著口水揣著僅有的三張美食券在各個(gè)攤點(diǎn)前糾結(jié)徘徊。當(dāng)千份美食在校園飄香,我們滿足的可不僅僅是一個(gè)小胖墩對(duì)美食的垂涎,不僅僅是兒童節(jié)形式的改變,而是更讓孩子們看到了,他們的話語(yǔ)對(duì)我們是多么重要。
兒童立場(chǎng)就是遵循兒童成長(zhǎng)的規(guī)律,研究?jī)和男睦恚褍和?dāng)主體,而這一切的起點(diǎn)是尊重。尊重每個(gè)兒童作為獨(dú)特的生命個(gè)體,有其獨(dú)特的生存環(huán)境、生存方式和生命質(zhì)量,也具有一切權(quán)利,包括參與的權(quán)利,選擇的權(quán)利,發(fā)表意見、否定的權(quán)利,自由支配時(shí)間的權(quán)利,等等。尊重是一切教育的前提條件。他們雖然年齡小,身心尚未成熟,但同樣有著他們自己的思考和聲音。然而,這種聲音在成人面前卻是那么的“人微言輕”。為此,以兒童為教育的出發(fā)點(diǎn),經(jīng)常用“兒童大腦”思考問(wèn)題,“兒童視角”觀察世界,“兒童情感”體驗(yàn)人生。我們不僅要站在孩子的角度說(shuō)話,說(shuō)孩子的話,更應(yīng)該讓孩子說(shuō)話。愛孩子,不妨先聽聽孩子怎么想;愛孩子,不妨先看看孩子怎么做。
二、兒童立場(chǎng)的第二個(gè)注解:研究學(xué)生,把握孩子成長(zhǎng)的需求
當(dāng)老師們逐漸習(xí)慣于去傾聽孩子的聲音時(shí),他們也嘗試著從以成人立場(chǎng)為主的機(jī)械灌輸,轉(zhuǎn)向研究?jī)和r活的生活世界。因此,在每月定期的育人工作例會(huì)上,我們?cè)絹?lái)越多地聽到老師們既研究學(xué)生個(gè)案,又關(guān)注班級(jí)整體的聲音。
“上了二年級(jí),他們不僅開始關(guān)心自己是否能贏得好的評(píng)價(jià),也格外關(guān)注其他同學(xué)是否得到表?yè)P(yáng)或評(píng)價(jià),還特別希望自己能夠勝過(guò)別人,競(jìng)爭(zhēng)心理凸現(xiàn)。為了讓自己得到好評(píng),有不少孩子還出現(xiàn)了排斥同伴、愛告狀等行為。所以,引導(dǎo)隊(duì)員們懂得欣賞身邊的人,正視自己的優(yōu)缺點(diǎn),成為我們班目前需要著力關(guān)注和研究的主題。”
這是二年級(jí)某班班主任對(duì)班級(jí)情況的分析,也由此確立了他們班級(jí)本學(xué)期的教育主題——“最亮的眼睛”,以圖引導(dǎo)孩子們通過(guò)各種活動(dòng),尋找自己和他人的閃光點(diǎn)。在活動(dòng)中,他們還很有創(chuàng)意地開設(shè)了班級(jí)“榜樣會(huì)客室”。
在他們班級(jí)的帶動(dòng)下,目前已有二至六年級(jí)的多個(gè)班級(jí)推出了“榜樣會(huì)客室”。這些信息除了在學(xué)校微信平臺(tái)上傳送外,也在學(xué)校門口的LED屏上滾動(dòng)播出,以致使學(xué)校大門成了孩子們放學(xué)后駐足圍觀的地方。
另一個(gè)四年級(jí)班的班主任則說(shuō):“在與學(xué)生相處和交流的過(guò)程中,我明顯感覺(jué)到,這個(gè)班的孩子自我中心意識(shí)都比較強(qiáng),缺少集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)互助精神。”
于是,她和孩子們一起討論創(chuàng)設(shè)了“TEAM”班級(jí)文化主題,意即“Together Everyone Achieves More (人多力量大)”,并據(jù)此策劃開展了各種主題活動(dòng),包括“見證騎跡,樂(lè)在途中”“協(xié)作運(yùn)動(dòng)社”“十歲成長(zhǎng)禮”等。這些活動(dòng)的開展,成功地解決了孩子們集體意識(shí)淡薄的問(wèn)題,增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力,體現(xiàn)了學(xué)生成長(zhǎng)需要,使班級(jí)生活與成長(zhǎng)體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了豐富、有序、多元的融合。
三、兒童立場(chǎng)的第三個(gè)注解:浸潤(rùn)養(yǎng)正,用精神文化引領(lǐng)學(xué)生
兒童立場(chǎng),不是對(duì)兒童的放任和遷就,誠(chéng)如葉瀾所說(shuō):“它不是放任學(xué)生自發(fā)生長(zhǎng)的‘牧羊人’,而是用人類文明使學(xué)生成長(zhǎng)的‘養(yǎng)正者’。”[3]所以,兒童立場(chǎng)的核心,是發(fā)現(xiàn)兒童和引領(lǐng)兒童。
我們深知,一所學(xué)校需要以一種鮮明的精神作為她的標(biāo)志,作為師生愿景的引領(lǐng)。而學(xué)校的辦學(xué)理念“讓綠意點(diǎn)亮生命”源于校內(nèi)的三棵百年古榕,它們見證了學(xué)校八十多年的歷史。參天的古榕攀巖挺立,粗壯的樹根依附著古城墻生長(zhǎng)繁衍,宛如以石墻為底的“根”流圖畫。
它們不僅是歷史的見證、文化的載體,更是精神的象征——
榕樹見縫插針、隨處可生,歷經(jīng)災(zāi)害、仍舊生生不息,彰顯其頑強(qiáng)的生命力;
榕樹枝干舉天,傲然挺立、直入云霄,詮釋了舍我其誰(shuí)的奮進(jìn)之心;
榕樹樹冠如蓋、垂陰滿地、遮風(fēng)擋雨、怡人滋物,凸顯包容豁達(dá)的胸懷;
榕樹獨(dú)木成林、同根生長(zhǎng)、脈絡(luò)相連,傳遞著團(tuán)結(jié)協(xié)作的正能量。
榕樹的這些精神特性,啟迪了我們的深層思考。我們由榕樹之綠,聯(lián)想到生命之綠,并把探索“榕文化”與生命化教育融合起來(lái),形成具有自身特色的精神文化,引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。比如,我們的校訓(xùn)是“像榕樹一樣蓬勃生長(zhǎng)”,我們的校風(fēng)是“腳踏實(shí)地, 蓬勃向上”,我們的教風(fēng)是“兼容并包,執(zhí)著向上”,我們的學(xué)風(fēng)是“志存高遠(yuǎn) ,善學(xué)會(huì)用”。而我們的校徽,也是以“榕樹”之精神為核心展開。我們的校歌,則直接就是《像榕樹一樣蓬勃生長(zhǎng)》。
此外,我們開發(fā)了以“榕”為載體的創(chuàng)生型課程,開展與榕樹、榕樹精神相關(guān)的各項(xiàng)主題教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命的高尚情操,使學(xué)生形成富有生命力的成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
在我的辦公室里,掛著許多孩子、老師送來(lái)的畫和手工作品。其中的一幅,是個(gè)三年級(jí)的孩子送我的,他不僅把我畫成了和樹長(zhǎng)在一起,還寫上了“瘋狂的校長(zhǎng)”幾個(gè)字。接受他的這份“禮品”時(shí),我假裝生氣地問(wèn):三川,你就不能用美麗、善良之類的詞?非要用“瘋狂”來(lái)形容我嗎?孩子解釋說(shuō):“校長(zhǎng),你不知道嗎?‘瘋狂’是我最喜歡的詞匯,我就喜歡叫自己‘瘋狂的三川’,因?yàn)橹挥泻芸鞓?lè)、很有活力的人才能瘋狂啊!”
那一刻,我被孩子的話深深地打動(dòng)了。他獨(dú)特的詮釋,給了“瘋狂”一種美好的意味。而最重要的是,他把他認(rèn)為如此美好的詞語(yǔ)送給了我,并且把我畫成了一棵樹。我真的希望,我和我的老師們能一直保持這樣的瘋狂,因?yàn)椤熬G意”是什么?就是生機(jī)活力,就是生命的顏色,就是“瘋狂”的生長(zhǎng)。我愿成為一棵小鳥喜歡棲息、玩耍,和我耳語(yǔ)的綠樹。
參考文獻(xiàn):
[1]成尚榮.兒童立場(chǎng):教育從這里出發(fā)[J].人民教育,2007(23).
[2]朱艷艷.基于兒童立場(chǎng)下數(shù)學(xué)課堂的理性覺(jué)醒[吉林教育].2012(28).
[3]葉瀾.當(dāng)代基礎(chǔ)教育“生命實(shí)踐”研究立場(chǎng)[R].2015,11,19.
(作者單位:廈門市園南小學(xué)
福建廈門 ?361003)
責(zé)任編輯 ?余志權(quán)