曾明
【摘 要】現(xiàn)代詩(shī)歌主要指用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的“現(xiàn)代詩(shī)歌”和用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯的“外國(guó)詩(shī)歌”,它沖破了舊體詩(shī)的格律束縛,具有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性。多年以來(lái),“讀不好”、“講不好”的問(wèn)題在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中普遍存在。本文試圖通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困惑及其原因剖析、教學(xué)方法探索等方面來(lái)分析中學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 現(xiàn)代詩(shī)歌 教學(xué)方法
現(xiàn)代詩(shī)歌是現(xiàn)代文壇上的一朵奇葩,她形式自由、韻律靈活、自然清新,是一種抒寫(xiě)自我內(nèi)心獨(dú)特感受的感染力極強(qiáng)的藝術(shù)形式。對(duì)于正處于世界觀形成時(shí)期的中學(xué)生來(lái)說(shuō),現(xiàn)代詩(shī)歌能對(duì)他們的情感世界和心理氣質(zhì)起到一定的潛移默化的作用。然而,許多學(xué)生并沒(méi)有真正了解現(xiàn)代詩(shī)歌,認(rèn)為她太難懂,除了死記硬背,沒(méi)有更好的學(xué)習(xí)方法,現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)他們而言是一門(mén)陌生的藝術(shù),他們不喜歡學(xué),也不愿意學(xué)。面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們應(yīng)該好好思考一下隱藏在這種現(xiàn)狀背后的原因是什么,也該好好探討一下“如何教”的問(wèn)題,從而讓學(xué)生充分體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力和價(jià)值,愛(ài)上現(xiàn)代詩(shī)歌。
一、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)困惑的原因剖析
有人說(shuō):詩(shī)歌是最崇高的語(yǔ)言形式。為什么最能體現(xiàn)語(yǔ)言文化精髓的現(xiàn)代詩(shī)歌在教學(xué)中顯得如此蒼白?的確,在我們的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中確實(shí)還存在著這樣一些問(wèn)題:
第一,現(xiàn)代詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期處于邊緣地位。在中學(xué)語(yǔ)文教材中,現(xiàn)代詩(shī)歌相對(duì)于其它文體來(lái)說(shuō)所選篇目并不多,在中高考中所占的比重也比較小,所以,日常教學(xué)中現(xiàn)代詩(shī)歌往往受到其它重要文體的擠壓,不被師生重視。在這個(gè)大前提下,受課時(shí)的限制,幾乎沒(méi)有哪一名老師能把現(xiàn)代詩(shī)歌單元里的每一首詩(shī)都認(rèn)認(rèn)真真地講完,學(xué)生也缺少充裕的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌,體會(huì)其魅力和價(jià)值。
第二,教師在教學(xué)中往往太過(guò)注重詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想意義,忽視了對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言本身的關(guān)注。詩(shī)歌并不是語(yǔ)言的堆砌,她是一種感受,好的詩(shī)歌往往能夠達(dá)到詩(shī)人和讀者情感上的共鳴。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,許多教師卻花費(fèi)心思利用各種手段對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行剖析,忽視了詩(shī)歌給學(xué)生帶來(lái)的感性的審美體驗(yàn)。
第三,一提起現(xiàn)代詩(shī)歌,大部分學(xué)生都會(huì)說(shuō)“讀不懂”。從美學(xué)上講,是因?yàn)殚啔v不夠才無(wú)法復(fù)原詩(shī)中所表達(dá)的美。詩(shī)歌具有溝通功能,而中學(xué)生往往缺乏閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),很多時(shí)候詩(shī)歌中的含義是學(xué)生所不能夠想到的,或者是不能夠理解的,也就是說(shuō),這時(shí)候的詩(shī)歌無(wú)法發(fā)揮這種溝通功能,才會(huì)讓學(xué)生感到困惑。
二、現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的方法探索
對(duì)于優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌我們必須要講,而且要講透,不僅要講出本首詩(shī)的內(nèi)容與情感,更應(yīng)教給學(xué)生品讀現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。在中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)方法可以從以下幾方面入手:
反復(fù)吟誦、配樂(lè)朗讀。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”現(xiàn)代詩(shī)歌也是如此。由于現(xiàn)代詩(shī)歌簡(jiǎn)潔、抽象,往往讓學(xué)生覺(jué)得不好懂。初次讀時(shí)我們只能大概了解其表面意思,甚至是不知所云,只有一遍又一遍地吟誦才能對(duì)她進(jìn)行深入理解。例如舒婷的《致橡樹(shù)》,讀第一遍時(shí)只能很淺地讀出這是一首描繪愛(ài)情的詩(shī),再讀時(shí)則會(huì)讀出“凌霄花”、“鳥(niǎo)兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”等等這些意象所代表的含義,進(jìn)而讀出這首詩(shī)的中心意象——“橡樹(shù)”和“木棉”,到最后我們知道,詩(shī)人要表達(dá)的是同甘共苦、冷暖相依的偉大愛(ài)情,愛(ài)情是需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重、情投意合為基礎(chǔ)的,而不是抱有別的目的,或者一廂情愿。在一遍一遍的朗讀中,我們對(duì)這首帶有清新靈氣和微妙暗示的愛(ài)清詩(shī)有了一步又一步深入的認(rèn)識(shí),每一次吟誦都會(huì)讀出不一樣的感受,都會(huì)再一次加深對(duì)她的理解。
詩(shī)歌具有音樂(lè)性,每首詩(shī)歌都有自己的旋律,適當(dāng)?shù)囊魳?lè)有助于學(xué)生融入詩(shī)歌氛圍,如同身臨其境。用音樂(lè)來(lái)詮釋詩(shī)歌之美,關(guān)鍵在于感受音樂(lè)的旋律,為詩(shī)制造氛圍,創(chuàng)設(shè)意境。我們可以為每首詩(shī)配上合適的背景音樂(lè),讓學(xué)生配樂(lè)朗讀,感受詩(shī)的音樂(lè)之美。
拓寬眼界、擴(kuò)展講解。講解詩(shī)歌,不是僅講詩(shī)歌本身,而是連跟這首詩(shī)歌相關(guān)的知識(shí)也要講解,拓寬學(xué)生的眼界,具體包括詩(shī)人簡(jiǎn)歷、寫(xiě)作背景、詩(shī)歌常識(shí)等。在教學(xué)中,教師不能機(jī)械地就詩(shī)論詩(shī),而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)知識(shí)性的擴(kuò)展講解使學(xué)生達(dá)到擴(kuò)展閱讀的目的,這樣不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,也培養(yǎng)了學(xué)生查閱資料的習(xí)慣[1]。詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心情感的刻畫(huà),講解詩(shī)歌的時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷有助于學(xué)生了解詩(shī)人作詩(shī)的出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而掌握詩(shī)人的感情。例如徐志摩的《再別康橋》,詩(shī)人1920年10月到1922年8月在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他對(duì)康橋滿(mǎn)懷深情。1928年秋,徐志摩故地重游,詩(shī)性勃發(fā),將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情絲,融匯在康橋幽美的景色里。11月6日,詩(shī)人在歸途的南中國(guó)海上,吟成了這首傳世佳作。我們只有了解了這個(gè)背景,才能更好地理解這首優(yōu)美的詩(shī)。
展開(kāi)想象與聯(lián)想。詩(shī)歌能在短短的幾行之中表達(dá)出幾種層面的意思,如果單從字面上去理解就讀不出韻味來(lái),所以,我們一定要讓學(xué)生插上想象的翅膀,帶領(lǐng)他們自由聯(lián)想。意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念,也是鑒賞詩(shī)歌最基本而又最重要的審美單元,把握了意象也就抓住了詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情的關(guān)鍵。在食指的《相信未來(lái)》中,“爐臺(tái)”代表了“憧憬和希望”,“蜘蛛網(wǎng)”代表了“黑暗的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)”,“灰燼”、“余煙”代表了“破滅的希望和理想”……學(xué)生如果不明白這些意象,就會(huì)給這首詩(shī)的解讀造成阻礙;相反,如果了解了這些意象,學(xué)生的想象空間一定更大,便能更好地讀懂這首詩(shī)了。
參考文獻(xiàn)
[1]李潤(rùn)霞.談中學(xué)語(yǔ)文中的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)[J].天津教育,2003,11:45
[2]蔣徳軍.中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)方法探微[J].教育評(píng)論,2005,01:57