古樸貴拙率真悟遠

王弘毅

李軼，上海大學國際傳媒管理研究生班畢業，法國里爾科技大學國際傳媒管理碩士研究生，清華大學美術學院書法創作高級研究班畢業。中國電視藝術家學會會員，中國書法家協會會員，云南省書法家協會副主席，云南省美術書法研究院特聘研究員，云南省文史館云南書畫院特聘研究員。作品入選第七屆全國書法楹聯展，首屆全國手卷名家展、西部5省區市書法提名展，云南省首屆書法提名展、云南省書法精品展、兩屆中韓書法交流展、兩屆南亞藝術書法展、兩屆云南臨書展、云南海南作品交流展，昆明宜賓書法提名展以及各種省級專題展覽十余次，作品被國家體育館及國內機構及個人收藏。出版有個人作品集《惜福隨緣堂書畫存稿》。作品收錄于《滇云水墨》《中國資深書法家作品邀請展作品集》《全國名家書法作品集》等十余部大型書法作品集。

認識李軼是在一個書法界大佬的展覽上。雖沒有看見他的作品，感覺得到他的不卑不亢。不免找來他的東西，感覺人和字是對的。從而推及到他熱愛書法，也像熱愛自己的書法一樣，珍惜自己的名聲。在欣賞他的章草時，我們已經很難看到章草明顯的波挑筆畫，他已將波挑轉化為含蓄凝練的收筆，有點象《好大王碑》的橫畫筆勢。這是他的章草線條個性得到充分發揮的可貴之處。筆者近年來在對古代章草的臨寫中，以為除了宋時無名氏的章草歌訣類似外，在云南還真沒有見到多少人的線條，像李軼這樣的。

李軼的章草，點畫形態，方圓兼并，外方內圓，輕如游絲勾連，重如擲鐵有聲。其使轉頓挫，落落大方，無論暗揉、絞轉、突放、急斂，揮運切裁，均顯筋骨內含，線條的立體感極強，這是力求中鋒用筆的結果。至于整個字體是形態架構，基本上屬方構圖，或長方形。他有意避開崎險，以端正、方嚴、肅整來顯示章草書法的古樸美與高格調。這種雄強壯美的風格如軍營中之列兵操演，待命出征，如進行曲，旋律節奏昂揚奮發，憾人心魄。他在創作中敢于大破大立，走的是一條由無法到有法，再由有法升華到無法之路。我們知道在章草的發展史上獨樹一幟并帶有開拓性的中國章草大家王蘧常說過：“師又知予學《十七帖》，日：‘右軍書遠承章草，舊有傳本，已不傳。今傳章草，僅皇象《急就章》，索靖《出師頌》，蕭子云《月儀帖》，數種而已，疆域褊小，殊難光大，汝能融冶漢碑、漢簡、漢陶、漢帛書，而上及周鼎彝，必能開前人未有之境……余敬志不敢忘。此余究心章草之始。”可見學習章草之難。

章草這個源于西漢，興于東漢，衰于魏晉的古代書體，本質上是在古隸的基礎上逐步向楷行過渡的。歷來對章草的溯源眾說紛紜。以“史游之作說”，“漢章帝之作說”居多。然從近年出土的《流沙墜簡》《武威漢簡》《敦煌漢簡》，及甘肅出土的大量竹木簡帛書中，起碼證明，章草遠在二干多年前的西漢早期已產生并廣泛流行使用。這是毋庸置疑的。這應該是當時民間的一種以篆隸為形質的快速書體，不是一時一地，一人所作。從文字發展的歷史看，這種簡化快捷的書法，上承秦代，下啟魏晉，并使章草逐步走向規范化。至于《急就》《月儀》等章草，當屬后來繼承整理之后的集大成者與代表作。隋唐之際，章草已逐步走向下坡。雖然宋以后的趙孟頫、宋克、傅山等人也有章草力作問世，然章草之落伍，被冷淡之命運仍無法改變。“既自趙宋后，此學始日亡”。只是到了清末之王世鏜作《稿訣集字》之后，章草之命運才有了改變。（這其中功勞，相當一部分應歸功于右任之力薦）此時期可看作是清末章草的中興。“目未寓章草，落筆墜荒唐。弊坐昧矩危，功虧矜癲狂”。王世鏜強調章草之重要，提醒世人學草書，應懂得源頭在章草，學草書先學章草。到了王蘧常，在其師沈寐叟的引導下，繼民國王世鏜之后，數十年來第一個把北碑和筆法融入章草中并使之發揚光大。李軼明白這一點，因此他的書法就有了明確的目標。

以書法馬首是瞻的李軼，就在這條不歸路上，苦苦追尋著。累，累得畫起了山水，解乏。此刻，他可能會急不可耐的問我，我的山水畫如何？其實書法救了他，救了他的山水。他玩兒似的山水，以隸書筆畫寫山，布三角斜勢；以章草之氣入云，任亂云鋪亭。皴法瀟灑，墨氣渾然。筆力銳融，一氣呵成。布局精巧，虛實相生。以書法入畫，線條功力異常深厚，狀物繪形線條的質感豐富、切實，繪氣不繪畫形，追求書法中氣貫神通的審美意趣。乃文人山水畫也。不過，眼下很難入學院派的法眼。我不會懷疑他的執著。我一定還會抽時間，和李軼在傳統與創新的問題：圍繞著他的書畫哪一筆是古人的？哪一筆是自己的命題上，討教一番。

其實中國書畫的發展歷史，本身就是這種矛盾統一的過程。矛盾正是其本質的體現。服務于新的書畫意象的書畫形式，既是古典的，又是自己的，既是傳承的，也是創新的。如果僅僅是古人的，那是必定失敗的，如果僅僅是自己的，也是失敗的。好了，等理順他的藝術軌跡，再來靜靜的寫他筆下的山，說他筆下的水。不知兄弟怪我乎？