張玲++張東海++田海文
【摘 要】隨著經濟全球化與國際行為體相互依賴的日益深化,文化安全問題日益突顯激化。理性分析思考我國文化安全面臨的嚴峻挑戰,從國家戰略高度出發采取全方位的應對措施,才能為中國政治穩定和經濟持續發展奠定牢靠的文化和價值認同基礎,確保國家總體安全。
【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)17-0070-02
伴隨經濟全球化與國際行為體相互依賴的日益深化,不同國家、民族的文化在交往交流中產生了碰撞和交融,文化的地位日漸凸顯,但文化安全卻岌岌可危,人類逐漸進入了一個“不安全的時代”。經典現實主義安全觀不再是世界政治的主流,軍事安全也不再是國家安全研究關切的單一對象,人們已經逐漸意識到非傳統安全問題在國際競爭中的重要地位,這其中,尤屬文化安全問題最為凸顯。在今天的世界上,通過文化理念上的潛移默化而改變人們的意識形態和價值觀,進而分化瓦解一個國家的民族認同和政治認同,挑戰國家體制和政府治理的合法性,最終導致國家垮臺的事例屢見不鮮。
2014年8月第十二屆全國人民代表大會第十次會議通過新安全法,第23條專門提出了“文化安全”并對其內涵作了界定。“文化安全”和 “領土安全、主權安全、軍事安全”等傳統意義上的國家安全以立法的形式共同進入“總體國家安全觀”。在總體國家安全觀中,文化安全被視為“走出一條中國特色國家安全道路”的保障。現在,分析和反思當下中國的“文化安全”所面臨的種種挑戰極為必要,因為確保文化安全,才能為中國的政治穩定和經濟持續發展奠定牢靠的文化和價值認同基礎,是確保國家總體安全的當務之急。
一、文化安全解讀
所謂文化安全,是指一個主權國家使本國的政治制度和意識形態不受干涉,文化精神生活方面不受外來文化的干擾、控制或同化,保持本國人民的價值觀念、生活方式的獨立自主性,從而使本國的文化利益不受威脅與侵犯的能力與狀態。在特定的經濟基礎之上,文化安全詮釋和界定人們的行為規范、道德準則、價值理念、政治信仰,為建立一個國家所必需的民族認同和政治認同提供了思想和精神基礎。國家文化安全離不開國民的民族認同和政治認同。任何一個現代國家,只要其國民具備了強烈的民族認同和政治認同,國家安全就有了最根本的保證。
文化安全問題通常包含傳統安全與非傳統安全兩大部分,而當下的國際國內環境中,這兩者之間又是互相交叉的關系,甚至非傳統安全的問題更突顯,更有隱蔽性、間接性等特點。當下中國面臨的非傳統文化安全挑戰日益增加、擴大。在全球化背景下,我國文化安全既面臨著來自國際上文化霸權主義極力滲透的外部挑戰,也面臨著文化產業發展落后、競爭力不強等諸多因素的內部困擾,文化安全現狀堪憂。
二、當下中國文化安全面臨的挑戰
(一)西方加強意識形態滲透
歷史經驗和現實教訓都證明,意識形態領域的斗爭是一場沒有硝煙的戰爭,關乎政權安全、政治穩定。從“文化安全”問題提出之始,以美國為代表的西方國家對中國的意識形態滲透一直沒有停止,近年來更傾向于使用隱蔽的、間接手段。一方面利用媒體網絡、文化貿易、學術交流、電影電視等各種手段傳播西方的政治思想、價值觀念和意識形態,通過大規模文化滲透極力美化西方資本主義社會制度,宣揚民主、自由、人權等“普世價值”;另一方面利用歷史虛無主義的手段夸大、捏造我們黨和新中國歷史上的失誤,并以此來隱晦地攻擊我們黨和社會主義,詆毀和批判我國以馬克思主義為指導的主流意識形態,其形式、手段變得更隱秘、更具有迷惑性和欺騙性,危害性也就更大。
(二)主流價值觀念受到巨大沖擊
作為我們主流觀念的社會主義核心價值體系是提升我國文化軟實力和國家文化安全的重要保障。但面對世界范圍內各種思想文化的相互激蕩,面對市場經濟發展給人們思想觀念和生活方式帶來的嚴重沖擊,舊的主宰人們精神定向和行為取向的價值標準已經逐漸被打破,而新的價值標準又還沒有建立起來。社會價值取向和評價標準趨向于功利化、世俗化和多元化,對社會主義核心價值體系造成了極大挑戰。多元的價值觀,一方面擴展了人們的選擇自由,一方面也模糊了一些基本的道德判斷,出現了以丑為美,以惡為善,以恥為榮的現象,傳統的價值觀不斷被功利價值觀消解,社會上存在著榮辱顛倒的反道德現象。愛國主義、集體主義和艱苦奮斗等主流價值觀受到質疑和沖擊,當前文化中流行的譏諷主流價值、顛覆傳統道德、戲謔民族英雄的論調,嚴重混淆了青少年的價值觀。主流價值觀念弱化所導致的價值認同危機,已經成為損害中華民族凝聚力、危害國家文化安全的深層次隱患。
(三)民族傳統文化面臨極大弱化
傳統文化是一個民族的思想靈魂和精神家園,它不僅積淀一個民族和國家過去的全部文化創造和文明成果,而且蘊含它走向未來的可持續發展的精神基因。但目前中國傳統文化的意義和價值受到了前所未有的挑戰和拷問。民族傳統文化的境遇令人擔憂,許多民族傳統文化正面臨消亡的危險。越來越多的年輕人正在被“美化”、“韓化”,他們沉迷于看好萊塢大片、韓劇,熱衷于過情人節、圣誕節、愚人節等西方的洋節日,而涵括極為豐富的中華民族傳統文化意蘊的清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日正在漸漸淡出人們的視線,日益被邊緣化。在西方文化的大肆沖擊下,國人對民族文化的心理認同正在被極大弱化,我國民族傳統文化的因子正遭受嚴重的集體失憶,民族傳統文化正面臨消亡的危險。
(四)網絡文化安全危機四伏
網絡是一把雙刃劍,它在讓國人開闊視野、縮小世界距離的同時,也面臨著種種威脅。首先是西方價值取向的隱形滲透問題。西方政治勢力充分利用網絡文化“技術+文化”的特點,以技術為后盾,以文化為外包裝,以意識形態為“隱形內核”,使網絡成為傳播意識形態的新型載體,向發展中國家特別是中國巨量傾銷帶有其政治模式、價值觀念和生活方式的各類信息,以瓦解我國國民的社會主義價值觀。對人生觀、價值觀和道德觀尚未形成而思想活躍的青少年來說,隨著這些信息的不斷傳遞和重復接受,可能會對西方文化產生信任感、親切感,造成價值標準的混亂和精神困惑,最終達到認同和依賴西方文化及其意識形態。另外,網絡文化是一種新型的文化樣式,它在改變人們生活方式和心理狀態的同時,也對傳統的社會規則、價值標準和行為規范產生了巨大的影響并造成強烈的沖擊。尤其是未成年人他們分辨是非能力較差、模仿能力卻較強,當他們癡迷于網絡游戲中,就很容易混淆游戲虛擬和社會現實的區別。所以,如何在網絡萬花筒中既充分掌握信息,又能保持我們民族的文化認同感,是關系到我們民族和國家根基安危的網絡文化之戰。
三、對當下文化安全的反思
面對當下中國文化安全遭遇的各種挑戰,我們應該客觀、辯證地分析與反思,主動作為,既要對來自外部的文化霸權主義保持必要的警惕并采取正確的應對措施,又要更好地學習和吸收人類社會創造的一切先進文明成果,創造出強有力的中國社會主義的先進文化。
(一)強化文化安全自覺意識
維護國家文化安全,首先要從戰略高度確立科學的國家安全觀,強化國家文化安全意識。我們必須充分認識到文化安全已經成為維護國家整體利益的一個重要方面,要從國家政治獨立、民族存亡的高度樹立文化安全意識,提高維護文化安全的自覺性。只有具備了文化安全的危機和憂患意識,才能樹立文化的保護、發展和創新意識,才能為中國的政治穩定和經濟持續發展奠定牢靠的文化和價值認同基礎,確保國家總體安全。
(二)突顯核心價值觀正能量
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態和先進文化的集中體現,在社會主義文化建設中居于統領和支配地位。在我國融入全球化的大背景下和改革開放的進程中,堅持社會主義核心價值體系這一興國之魂,才能統一思想、凝聚力量,夯實全國人民團結奮斗的共同道德基礎,為社會主義條件下人們判斷是非曲直、確定價值取向、行為選擇提供根本準則;才能對充滿差異和多樣性思想價值觀念中不利于社會主義發展的消極因素產生強大的抑制作用;才能在激烈的國際競爭中維護國家和民族的根本利益、鞏固我國文化安全的意識形態基礎。
(二)增強先進文化創新力
創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。文化開放和文化安全在總體上具有一致性。文化越先進,越占領文化制高點、道德制高點,文化越安全。維護國家文化安全并不是維護傳統文化和現存文化的純潔性,也不是拒絕外來文化的影響和滲透,而是保障和促進傳統和現存的民族文化沿著先進性的方向發展。在文化競爭中,創新意識和創新能力日益成為決定文化是否具有競爭力的關鍵性因素。所以,立足于中國特色社會主義建設的偉大實踐,順應世界文化發展的潮流,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,在強調文化多元和合作交流的信息時代,中國文化要提升自身的美譽度和影響力,必須尋求中國文化與其他文化在價值、情感、審美和倫理層面的共振,大力弘揚中華優秀傳統文化,積極發展社會主義先進文化,不斷擴大中華文化國際影響力,切實維護國家文化安全。
(三)筑牢文化教育根本
要想國家文化安全得到更深層次的、長遠的保障,我們必須教育、培養好我們的下一代。一方面,要從思想上端正青少年的人生觀、世界觀和價值觀,將社會主義核心價值體系滲透到教育教學之中,培養具有共同語言、共同文化和共同價值觀的中華文化認同;另一方面,要加強對各類媒體傳播的監督管理,加強對網絡文化的有效管理,積極引領網絡輿論潮流,發揮網絡引導的正面宣傳作用,用中國夢、社會主義核心價值觀等正面的聲音引領多元多樣多變的網上輿論,真正做到守土有責、守土負責、守土盡責。
文化安全是深層次的國家安全,是民族得以傳承、國家得以維系的精神支柱,是國家政權、社會制度得以建立和維護的重要基礎。面對越來越復雜、隱蔽的國際國內文化安全挑戰,只有用理性開放的文化安全觀,才能完成中國文化的現代化,“中國模式”才有自己的價值支撐,中國夢才有原生的文化底蘊。
作者簡介:
張玲(1975-),女,烏魯木齊民族干部學院民族語言教研室副教授,博士研究生,從事雙語對比及雙語教育研究。